那是1848年11月19日，西王萧朝贵也被“附身”了。那是一次很风趣的中国式公开“降神”。1848年11月19日，萧朝贵假托天兄耶稣下凡，与洪秀全有一段对话。
“我想要韦泽韦兄弟。”冯云山安然说道，“韦兄弟勇猛善战，上一次与其他七名兄弟连夺八座炮台，此次以二十余人击溃两百多清妖的运粮队。我的部下中就缺这等虎将，请东王将为兄弟转到我的麾下。不知东王可否应允？”
韦泽并不以为本身向东王杨秀清等人提出的建议能够获得通过，一名刚晋升卒长的小军官提出的计谋性建议底子不成能获得正视。
而洪秀全固然沉迷宗教，却也不即是承平天国的领袖们就真的信赖甚么耶和华与基督耶稣。1847年杨秀清以“天父附身”来号令教众。
杨秀清晓得这是石达开的风格，石达开不会伶仃给本身做饭，每次都是与他的部众一起吃一样的饭。以是杨秀清也不再挽留石达开。石达开向杨秀清拱拱手，就分开了东王府。
冯云山的话说的很诚心，姿势也放的很低。石达开却忍不住冷下脸来，承平军诸王各自有各自的摆设。石达开对拜上帝教底子没有任何兴趣与好感，却能得封翼王，职位远远高过很多对拜上帝教功绩很大的前辈，首要启事是石达开带领了四千多人插手了承平军。其人数占到承平军中的两成以上。石达开的部下天然归石达开统统，杨秀清的部下也归杨秀清全权办理。在这类兵为将有的传统形式下，冯云山直接向杨秀清索要部众，不能不说是很分歧适的。
分开了杨秀清的王府，冯云山本想把韦泽召来。不过想了想，冯云山又放弃了这个筹算。毕竟韦泽是东王杨秀清的人，即便是现在把韦泽招揽到部下，却也不消这么吃紧忙忙的招韦泽觐见。如果这么做，成果不过是让韦泽感觉冯云山没有城府罢了。归正事情已经肯定，还就等韦泽本身上门拜见吧。
韦泽夺炮台的时候冯云山就重视到这个年青人，此次劫夺满清的运粮队，冯云山得知韦泽竟然能够在荒山野岭中硬是辟出一条路出来，特别是韦泽那句“何必必然要在乎这一城一地的得失”的话完整打动了冯云山。韦泽的话当然没甚么希奇，可这些天来，为了突围的事情，诸王除了本身开会，也和很多的中级将领们会商过此事。中级将领们也没能提出甚么更好的建议。与这些将领的建议比拟，韦泽一样没能提出好建议，可韦泽对待题目的视角颇令冯云山喜好。他就动了收揽的心机。
“要甚么人？”杨秀清已经大抵猜想出冯云山想要甚么人。让韦泽这么一个小小的司马在诸王面前颁发对计谋的观点，难忘冯云山但是做了不小的铺垫呢。
眼下的题目是凸起永安以后该往那里去？清军集结了近五万军队围攻承平军，承平军真正的核心战役力不过一万军队，家眷倒有一万多人。一旦离开了永安这座州城，一万承平军兵士与数万清军打一场决定性的野战，如何都看不到有甚么胜利的能够性。既然如此，承平军只要采纳以往的战法，在野战中针对分开行军的清军停止决定性打击。到底往那里走，走甚么线路，这都是克日里头承平军高层会商的核心。
石达开见杨秀清与冯云山已经完成了变更部下的事情，固然心中一定欢畅，却也没有多说甚么，而是起家告别。杨秀清留石达开一起用饭，石达开答道：“我还是归去与部众一起用饭。”
天王曰：天兄，承平时智囊是谁乎？
冯云山也没留在杨秀清这里用饭。能从杨秀清这里索要到韦泽如许的悍将，冯云山是非常欢畅的。承平天国诸王中以东王杨秀清为最尊，加封九千岁。更首要的是，杨秀清是承平天国的正智囊，是承平天国统统军队的最高批示官。冯云山在军事上也得从命杨秀清的号令。冯云山一向卖力拜上帝教的实际布道事情，天王洪秀全以为本身是天父的二儿子，是耶稣的亲兄弟转世。对于洪秀全来讲，他本来是想建立一个新的宗教。而把拜上帝教从一个宗教构造改革成造反构造的恰是冯云山，建立了拜上帝教的端方，把诸多教众连合在同一面旗号之下，这是冯云山对承平天国的最大进献。
天兄日：冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是智囊也！洪秀全胞弟，日头是尔，玉轮是尔老婆。冯云山有三个星出身，杨秀清亦有三个星，萧朝贵有二个星。杨秀清、萧朝贵他二人是双凤朝阳也！”
杨秀清沉吟不语，他完整能够了解冯云山的设法。杨秀清是烧炭工出身，交友甚广，麾下集结了三山五岳的豪杰。萧朝贵则是矿工魁首，部下刚毅勇敢。广西保存环境卑劣，恰是这卑劣的保存环境，逼迫出很多非常优良的人物。冯云山作为广东人，他的部下多数是布道时候在各地堆积的教众。不管是战役才气，或者批示才气，冯云山的部下都在承平军中比较差劲的。在永安建制中，承平军的军事轨制规定了晋升得靠军功，韦泽如许展露头角的年青军官，麾下25人还都是承平军的广西老兄弟，把韦泽弄到手。对冯云山很有帮忙。
而冯云山也不是完整没有筹办，他部下的军队战役力固然不敷，人数并不在东王杨秀清之下。冯云山已经策画恰当，筹办把一队气力较弱的卒交给韦泽带领。既然韦泽自告奋勇去劫夺清军的粮道，多带点人就能多抢些东西。冯云山招揽韦泽，是因为韦泽揭示出了带兵兵戈的本事。如果韦泽带不好兵马兵戈，冯云山也但愿不是本身没有人尽其用，起码不但愿是因为韦泽因为贫乏充足的兵力而失利。
在集会结束的时候，冯云山对杨秀清说道：“东王，我想向你要一小我。”
至于韦泽提出的凸起永安城，在野战中处理清军的计谋，杨秀清也不感觉有甚么需求会商的需求。清军的包抄圈一日紧似一日，承平天国上层对将来计谋已经逐步达成分歧，死守永安城是千万不成的。承平军在客岁的战役中，多次在野战痛击清军，这几场战役的批示者根基都是东王杨秀清。既然承平军上层根基肯定了这类战术，韦泽是否拥戴都是很没意义的事情。
既然明白了冯云山的意义，杨秀清也很清楚本身实在不好回绝。既然不能回绝，平素里就长于交友江湖豪杰的杨秀清开朗的一笑，“南王，既然如此我明天就把韦泽的部下补齐，再将他连同部下一起给你。”
不管束众如何对待拜上帝教，承平天国的上层对此倒是非常清楚的。即便是洪秀全在天上的老爹“上帝耶和华”与“基督耶稣”都人间显灵，耶稣附体的西王萧朝贵还是表示，没有被附身显灵的南王冯云山还是比“天父”杨秀清更可靠。即便永安建制中，东王杨秀清得封九千岁，正智囊，统领承平天国是物的重担，冯云山也是承平天国中能够与杨秀清分庭抗礼的人物。南王冯云山执掌了“圣库”，手握承平天国的后勤大权。仅仅这个权限，就能够让东王杨秀清不得独大。
天王曰：小弟认得。
而在那次肯定了萧朝贵的“天兄”基督身份以后，又过了几天，洪秀全同萧朝贵再次对话：
在冯云山部下，最贫乏的就是如许能够独立作战的将领。目睹杨秀清正筹办汲引韦泽，冯云山不得不立即向杨秀清提出要求。因为冯云山信赖韦泽必然能立下更多功绩，现在韦泽不过是一名刚获得晋升的卒长。如果等韦泽再晋升到旅帅乃至师帅，冯云山不管如何是不成能从杨秀清这里要人了。
现在杨秀清痛快的给人，乃至还承诺将韦泽的部下补齐。冯云山的表情非常不错。
天兄基督谕天王云：洪秀全弟，尔认得朕么？
会商来会商去，还是拿不出甚么更详细详细的履行战略。现在比较能够采纳的突围方向是向东。只是突围以后即便毁灭了清军，接下来该如何打，承平军上层尚且没有分歧设法。
在韦泽分开了东王府以后，杨秀清、冯云山、石达开，都在持续会商承平天国将来的计谋。韦泽的缉获对于弹药与食盐匮乏的承平军来讲是件功德，却谈不上是甚么不堪之喜。千余斤的物质底子没法窜改承平天国现在的窘境。即便是韦泽再次胜利攻击清军运粮队，抢来的物质也不成能处理承平军面对的窘境。杨秀清底子就不在乎韦泽到底能获得甚么样的战果。
毕竟是拜上帝教实际上的教皇，冯云山向来不是一个会给部部属绊子的人。
冯云山没想到杨秀清如此利落，他赶紧答道：“那就多谢东王了。”