可这会儿，方天再次回想起来，他就发明了形成这个曲解的启事，在地球上时，因灵气淡薄至于极处，即便是在灵山名川处，也几近是没法找到的，更不要谈将灵气吸归入体内，进而九转功成晋升境地了；只是平时一举一动就会将人生而带来的灵气散于四周了，如何去堆积，更如何能谈到精进了，在地球上，就只要一个“藏”字可用了。
此时方天再一次回想起来，地球上的功法理念的构成，不恰是因为没有灵气吗？以是我们的先人，那些有大才干的人才想着通过保存身材内的一丝灵气而不昧吗？以是如许的功法却不恰是很公道吗？更进一步就是，这个功法不恰是为此地而设的吗？
走着想着练着，方天终究肯定，这个功法就是他拯救的最后一个别例了，又一次自傲地一笑，挑了挑眉，方天盘膝跌坐于地，开端再次修练被他批的体无完肤的自创功法《大安闲功》来，这个功法是他练的最久的，也是练的最没有结果的，是以他对这功法的谙练程度，早就远超越他本身的想像了，盘坐没有一会工夫，金丹内的灵气转出，《大安闲功》就已经一转功成；此时在方天的紫府、膻中、丹田、涌泉、百会各处窍穴渐开，已经更显微小地灵气公然如所想般地果断地盘旋起来，固然这时还在向四周披发着，却较着速率已经慢了很多了。
方天开端回想起《大安闲功》这个已经刻入他认识最深处，他一向以来嘲笑本身的最大的证据，但是这时《大安闲功》又一次豁地闪现在方天意念当中时，又一次刚强地回到了方天脑海里时，当一行行熟谙的字句不经意间一一闪现出来方天赋晓得，这个他一向以来再也没有看在眼里的功法，却自有它的奇妙之处，之前这个功法依托着方天的抱负，现在方天却要靠它来保住本身的小命了。
摇了点头，想不明白啊，总之最草创出这些功法的人才是天赋，方天只是站在前人的肩膀上罢了，方天再次收摄心神又练起第三层功法来，练到第三层时方天赋发明就是在这淡薄地如无一丝灵气的空间里，方天体内的灵气固然还是披发着，但也能从外界接收到一丝灵气了，固然这接收的过程是极迟缓的，乃至比不上灵气披发的速率，但这就是但愿。
方天内心一喜，《大安闲功》进入第二层功法，遵循他一向修练的步调，方天接着练将起来：“朱砂炼阳气，水银烹金精；金精与阳气，朱砂而水银；掇来归鼎内，化作一泓水；药物生玄窍，火候发阳炉；龙虎交会罢，金鼎产玄珠；此窍不凡窍，乾坤共分解………。”
方天脑海里回想起这自创功法《大安闲功》来，不由也边走边顺着本身设法再次练将起来，这一次他抛开了《青木诀》，又走向了三十年前的老路上，开端练起《大安闲功》来，渐渐地“虚无生白雪，沉寂发黄芽；玉炉火温温，鼎上飞紫霞；华池莲花开，神水金波静。”
方天在行走中就已经进入了《大安闲功》的运转法门中了。
“筑穴藏气”、“养精化神”、“顺之为人、逆之为仙”，这些对于此界来讲都是很好笑的事情，六合之间灵气无所不在，一吸一纳灵气非常充沛，修练者天然通过六合灵气就能步步晋升，终究升到合体期，再有一个境遇，一点遇合，一丝贯穿天然就得道飞升而成仙了，这些小手腕就显得如此好笑和笨拙而无用，需求“筑穴藏气”吗？用得着“养精化神”吗？“顺之为人、逆之为仙”只是想要回到幼时的灵脉通畅，却那边能得大道？就算是顺利的返回幼时，一向保持幼儿的状况，可希冀修练成仙也只是缘木求鱼。
第二层功法也不过是练气期二层的模样，不一会儿，已经诸穴齐通，在体内自成循环，这一通功法练罢，方天就发明，本来还在散溢的灵气已经停止了外泄，方天不由大喜，呵呵！这家伙公然有效啊，方天不由内心暗想着，这难不成是为俺们地球人创的阵法？这阵法如果是此界人出去，那不是百死而无平生的？谁来也是白搭啊，不还得看我的？
方天悄悄地盘坐着，开端修练起这类无用的《大安闲功》，不知不觉就练了数年了，方天的这个功法自从连络着很多功法创出就是以金丹期为终究功法的，以是这类功法他也研讨创至金丹期了，这数年练下来，他的《大安闲功》也终究达到了最高境地金丹期了，再今后的功法，他所体味的只是一些假想，也没有甚么能够鉴戒的，也只好作罢了。
此界与地球最大的分歧的处所恰是，在地球上时，练功却以“筑穴藏气”为主，所谓“顺之为人、逆之为仙”，讲究的时保持住人生而有之的一丝灵气不昧，从而不至于身材失却灵性，最大限度的存而弃亡，终究达到长命的目标；而此界却讲究功法精进，功力精纯，境地稳步上升，终究飞升成仙。分歧的环境，分歧的目标，恰是这个启事才让方天进入了一个误区，他一向以为《大安闲功》就是一个笑柄。
还是转说方天，他固然再次展开眼睛，却发明，他还是盘膝坐在原处，身上一点灰尘也没有，更没有破去阵法，来到另一个处所，也没有像黄衣青年说的，等过了就晓得本身过了；但方天还是欣喜地发明，这时的他已经比才入这“空无一丝灵气”的空间时，功力另有了一丝精进，更可贵的是，他的灵气比之前更精纯了数倍绵绵密密的，如同真的自成一体，不滞外物，欣喜万分处所天挥手破空，一拳在空中击出个气暴，太棒了，真是天无绝人之路啊。
而在此界，灵气却极充沛，至元婴中期之前，灵气都是能吸入体内却不会等闲散去，以是不必去“藏”，练至元婴顶期与合体期这才要考虑这个题目，除非到了合体期，才需求考虑这个题目，而此界练至合体期的又有几人呢？又有谁能总结出这个分歧用的《大安闲功》啊。以是自来此界以来方天一向觉得这“藏”字，毕竟只是一个笑话罢了，可现在方天不经意地回思起来，这个功法却真的是他独一保命的体例了。
方天来到此界后，他脑海里也不是没有回想过《大安闲功》，但是这功法固然精美，如果照此修练，在其别人早就达到元婴了，而练《大安闲功》的人必然还没有筑基就gameover了，就算是顺利的回到小时候，那也是白搭吧。这也是方天一向不明白的处所了，为甚么在地球上的功法与竟然与此界截然分歧，连理念也相反的启事地点。
这一次，方天把在此界修练的数种功法也一齐连络在了《大安闲功》中，这类功法就兼具了细处的水磨工夫，又有此界的吸纳上风，这类功法更能在达到合体期后显现他庞大的能力，那就是合体期后在外界，他仍然能缓缓地增加灵气的量和晋升境地，这话说出去怕是没有人会信的，更不会有人信赖，在修真程度才堪堪算是发蒙的地球上，竟然通过实际就处理了这个近九重天天下没法处理的困难。