一圈、两圈，八圈火线天合什的双掌已经跟着他身材的变幻，垂垂的也显出一丝灰色的光芒来。
此时被困在“海纳百川”当中，方天的运气就堕入了苍茫当中。
方天手掌不竭的翻动，一面看着掌纹，一面感受着水流。
触摸着“海纳百川”法则，再遐想到运气，方天顿觉这些理念走入了歧途。
对修者来讲，运气或许是有，但运气毫不是不成变的，乃至运气本就是修者脚下的门路。
方天更加茫然了。
神术困住的是“命动”？如何才气摆脱这类被困的运气呢？
修者们算的最多的是功法的将来，或与某件宝贝，某件大事的因果。而黄家的“探源妙算术”；妖帅胡香香的“算天之术”；月含烟的“妙算之术”也莫不是在建立在修者理念的根本上的。
就因为如许“法则中方天的运气”与“真天下方天的运气”另有堆叠相连之处，这处才朝气断于六合间的处所。
十支颀长的指尖在方天的存眷下，缓缓的颤栗起来，方天的鼻尖上已经有微汗排泄。
可要将“运气”埋没起来，不还是起首就要把握本身的运气么？不能把握运气，又怎能埋没？
法则是甚么？不也是一种运气么？堕出神术当中，固然不在海中，可其阻力，其逆流、旋涡无一不像真正的海。这不就是将进入此中的人的运气，强行以“海”的法则节制住了？
这两只手掌紧紧的如合什般掌心相合而立着。
方天再次沉思起教员的那一席奇特的话来。
站在神术的法则之力中，被神术的法则影响着，方天赋破天荒的想起了本身的“运气”来。
“星云灵识”中，方天看着一道道似不成触及的运气的丝线。感遭到“海纳百川”就如同一个小天下，覆盖着本身与来涛、龙图三人。
在神术法则力量最强的处所，方天赋真的将他本身熟谙到的运气，与六合间所因有的本身的运气辩白的清清楚楚的。
这处的海波之急，湍流之速，也几近将全部六合都掩蔽住了。在别的处所，还能模糊看到如一线天般的碧蓝天空，在此处再向四周张望，于湍流裂缝间除了海水，就是海水，而四周却仿佛满是黑乎乎的一片。若不是四周的水另有光传入此中，向此处披发着点点的光芒，透过一片片湍流而来，此处底子就是已经到了伸手不见五指的境地了。
操纵着易数，方天一掐指，就测算出了朝气传来的方向。
跟着方天的手臂化去，空中呈现了两只手掌来。
“埋没”是要养成了一种习性？
神术法则恰是把人今后界中剥离，“运气”就由法则，和被困着本身的力量才气处理。
七七四九步走罢后，三人仍处在茫茫大海当中，仿佛没有窜改过位置，但方天却自傲的停下了脚步。方天的灵识早就感遭到了，此处公然杀机四伏，固然他到现在还没有被“神术法则”所进犯，但方天却晓得，他们三人都已到了“海纳百川”的边沿之处了。
以是这个神术困住的不是人。
人处于社会当中，六合之间，他在社会中的职位，财产，力量，都几近是能够衡量的。正如社会中职位远超别人的人，大师都承认的人，他做甚么事情都会很便利。换做是一个各项记录不良的人，就分歧了，记录不良的人，总会在没有做恶时也被冤枉，就是这个事理。
点了点头，方天缓慢的向着与朝气传来处相反的方向走去。
是要在万物歇息时出来活动，万物复苏时反而在洞窟中悄悄歇息的风俗么？
神术法则确切是有窜改被困之人“运气”的力量，算是把握了“运气”，但眼下，由吴横与吴为操纵神器，才气把持的神术法则，还没有奥妙到能真的替代人间法则的境地。
在“三才阵”的哄动之下，来涛与龙图也脚踩着三才，紧紧的跟从着方天的法度。
神术即然要断了他的朝气，必定是有“以逆待顺”的启事在。
只听他低吼了一声，方天的双臂一动，他一双手掌已经化作一道残影。
看动手上的掌纹，操纵“星云灵识”的预判，方天再次试着依易数算起本身的命来。
方天也只是将他的手掌不竭的正反翻动，跟着时候一点点的畴昔，他的掌心和掌背始终没有甚么窜改。
灰光一出，才见方天身形一顿，他的两只手掌微微一动，手掌四周已经出现了一层灰扑扑的，约莫足有尺许长的灰芒来。
这十根指尖颤栗的幅度越来越大，仿佛已经延长到了不着名的虚空当中，并不竭的朝着虚空深处缓慢的甩动着漫延着。
现在没有黄念祖在身边，方天只要操纵“运气”的指导，试着破之。
方天走到此地，一停下脚步以后，他竟不在有甚么动静了。
方天的速率缓慢，但他的行动仿佛与水流融成了一体，在湍流中没有激起一片浪花，看上去却无声无息的，仿佛他的身躯底子就是无形之物，水流底子不能阻其半分。
“余烬之力”一动，方天底子就不敢稍停，他顺势持续有规律的颤栗着指尖。方天的指尖颤抖的速率越来越快，竟也带起了连续串残影来。
抿着唇，舒展着眉头，方天体内的“余烬之力”也跟着十指的震惊，也被引的向肩处游去。
“运气”这个词之与现在的方天，已经如此陌生了。
“见山不是山，见水不是水；”此水本就不是水，如何见到的倒是满是水？水无边无边是泛指其大，这世上又那边有能困住修者的水？
“余烬之力”被哄动，方天也悄悄的舒了一口气。
在十个指尖的不竭甩动下，湍流虽仍没有窜改，不着名的空间内竟然也跟着指尖的甩动，收回一阵阵扯破空间的爆鸣声来。(未完待续。)
能看入迷术法则，不代表能冲破。方天指导着黄念祖破去神术法则，只是操纵能量的变幻，强行以力破之。但力不敷时，方天就无能为力了。
感受着“运气”，方天却得空再细究了。
这句话里就有玄机，莫非是暗指只要埋没恰当，即便是别人把握了本身的运气又能拿本身如何着？这句话里另有一个意义，那就是即便是把握了本身的运气，不由人把持，可世上另有更可骇的东西，这时还要埋没。
神术困住的是方天的“运气”。
神术困住的不是方天。
对“余烬之力”的应用，方天有一点端倪，但远没有到能应用随心的境地，但方天能埋没“运气”的独一希冀，就是无人晓得的“余烬之力”。
悄悄的站在阵眼中，方天神情非常存眷，仿佛在等候着甚么。
而本身熟谙的运气，是自我衡量的成果，某事我能够做，能够胜利，某事超出了我的才气，我不能做。修者就是通过不竭晋升本身的才气，来试图窜改本身的运气。
还是要将本身的运气“埋没”起来？
方天的脚却始终踩在阵眼之上，他足尖点着地，缓慢的围着空中，围着那照实体般的两只手掌缓慢的转动起来。
修者由人修真，由真合道，得道飞升，就是要破去一个阶段一个阶段的运气，终究达到跳出三界外，不在五行中，得神仙之体。
方天思考着运气，他的灵识却自行散于海的天下当中。
教员说过“要埋没”。
如许的理念，是仙修必必要有的。如果信了运气的话，那么他方天修仙另有甚么意义呢？以是凡修者本有很大的机率去辩察运气的本相，可修者的理念又让修者底子不屑于去体味运气，运气终只能算修者们在修练之余，或者才会略思考下的旁枝末节的东西。
但实际环境却不是如许的。
还说“即便是把握了运气又能如何？”
故尔方天晓得，在掌纹间断处，才是他的朝气之地点。