子和一看心中便老迈的不耐烦，平时看武侠小说的时候就最腻歪这类绝世高人在表情上装逼的景象，自从踏上修仙之路碰到这类货品更是要在他装得正欢畅的时候去打脸，不但要打他的左脸、还要打他的右脸，直到他不要脸为止。以是子和也没有踌躇，大大咧咧的走上前去、目光也不与那两位对视，也盘膝坐在圆桌一侧、与他们二人构成了三足鼎立之势。那两位更是光棍干脆连眼皮都没抬一下，任由子和施为、三小我就这么自顾自的定坐在原地，彻完整底的耗上了。
“禅心场景通过，获得仙印一枚”子和再次来到了岔道之前，手上再填一把快意，会心一笑他走向了最后一条岔道――循环。
天上地下，惟我独尊。佛陀平生下来就指天指地地说了这句话，揭露人本身之宝贵，绝对不成替代。恒河有万沙，但每粒沙都是贵重的。以是，人不该从外物取物，要从心取心。”这一段是孙郡锴《存亡都是禅》的简介之语，正幸亏节目标开篇播放出来，子和当时对糊口有些苍茫，这段话又是关乎存亡的谏言，以是记得特别清楚、现在这个场景正合适以是只能死马当活马医原封不动的照搬出来。一僧一道本来对这个小伙没有涓滴的好印象，好好的一个禅局因为他的插手显得有些不伦不类。谁知人不成貌相，子和俄然说出的一段话仿佛静湖投石，在两人安静的心中激起无尽的波澜。
与此同时一个熟谙的声音再次在子和耳边响起：“名利场景通过，获得仙印一枚”，声音结束子和再次来到最后的岔道之前。通往名利的那条路已经消逝不见，手上却多了一枚亮闪闪的快意，看来就是所说的仙印了。
归正子和也不赶时候，以是心中盘算主张只要那两位爷不开口本身绝对不带理睬他们的，归反比来表情暴躁趁此时候梳理一下也是一件功德。也不知过了多久，貌似起码有两天的时候，只听得阿谁干瘪道人轻咳一声道：“了脱存亡”；阿谁胖和尚肥大的身躯微微一晃，随即笑道：“为法忘驱”；道人神采一凝两人再次堕入了无声无息当中。子和心中这个腻歪：我了个去，你们能不能说浅显话？啊？非得把白话文说得谁也听不懂成心机吗？欺负小爷我不懂佛理禅意是吧？貌似这个场景必须说些高深的哲理甚么的让这两个老头哑口无言才气顺利通过，俄然想起之前看过一部佛教的记载片心中一动便有了计算。“这花活着还是死了？”子和尽量使本身的面庞显得宝相寂静，将声音抬高充分显现了本身的男性魅力。“施主打趣了，生又何妨、死又如何？”那胖和尚脸上尽是鄙夷之色，心说我们这两大高人在这参禅呢，没人请你就坐了下来、若不是佛家讲统统都有因果早把你赶出去了。再说坐你就诚恳坐着我们说话时你就诚恳听着、你这个小屁孩搭甚么话？看看你问这题目的确是没有一点科学技术含量，阿谁瘦道人脸上也是显出了不耐之色，看来是与胖和尚普通心机。
佛陀说:“能安忍仆人.以安忍寂静其身，遇事皆能忍、安忍又为勤恳之人。以是有之行持。又修行之人亦仗安忍之力，为本身之力，因安忍一事，能带来大富大乐。
佛陀说:“极乐天下“，这不是一张空头支票，而是实在存在的。民气欢愉时，全部天下都是夸姣的。如何得欢愉心，那就是要做欢愉人:无愧、无执、无怒。
佛陀说:“统统万法不离自性“。有的事不明白就不会牵肠挂肚，就会少一分烦恼。安闲随缘，“半途而废“又有何不成?
“佛陀说:“不该取法“，讲万法归宗，真正的法只要一个，就是永久的、不生不灭的安闲法，你与灭亡同体。统统生命都应当感激灭亡，因为如果没有它的限定，我们就真的灭亡了。畏死者求生，怕黑的人本身放射光芒。放下才气获得，如果老是难以割舍，你只会抓着忧愁越走越黑。
子和并没有安息，嘴角微微一翘便迈步走向了“禅心”那条小道。又是一阵眩晕，触目所及倒是一座高雅的天井、在天井当中对坐两人。一个是红光满面的肥胖和尚、另一个是留着一尺来长山羊胡的干瘪道人，两人在身材上构成了光鲜的对比，就这么一动不动的看着中间的一个圆桌，圆桌上除了一支枯萎的黄花倒是再无他物。
随后那瘦羽士也是从地上迟缓起家，向子和深鞠一躬，大笑两声踏前几步也消逝不见。就在这时桌面上那朵枯萎的黄花俄然幻出阵阵光彩，抖擞出勃勃朝气以肉眼可见的速率再次盛开伸展，接着又枯萎干枯。然后再次盛开、再次残落，如此不竭来去。子和就这么悄悄的看着，俄然之间心中五味杂陈旧事一件件一桩桩就像电影普通在面前掠过，此中有高兴、哀痛、气愤、失落、镇静......终究看着黄花的重生和式微心中各种情感垂垂淡化，终究一股明悟在心中升起，这类感受非常昏黄仿佛洞悉了生命的意义但是又隔着薄薄的一层面纱、倒是再也难踏前一步，但是心中对于人间万物的了解仿佛又再次加深了不止一个层次，修为并没有增加但是智力程度仿佛获得了长足的进步，天下观的走向也产生了必然的偏斜，本来对一些仇怨还心存计算，对一些人还没法谅解，对一些不对还耿耿于怀；但顷刻间仿佛那些负面的情感都不是很首要了，气度的宽广程度让他本身都有些惊奇。
“好一个安闲法！好一个从心取心！小施主佛法高深，老衲领教了”胖和尚仿佛心有所感，俄然从地上奔腾而起，200多斤的肥肉跟他的敏捷成了光鲜的对比，随后长啸一声也没见甚么行动便消逝不见。