说也奇特，每次当他挂着这个小瓶出征时，必能得胜返来，并且每遇不测之时，都仿佛有人帮手，每次都能化险为夷。而将军今后功名，财产一帆风顺。是以，古曼童的体例便传闻开来，很多人都照着去做，但愿能为本身带来安然，财产，这便是妖国养古曼童的发源。
很多人供奉古曼童、佛牌已经呈现了症状，比如呈现不测、运气降落、乃至呈现幻视幻听后还执迷不悟。以为是本身豢养供奉的灵体，给她们开的打趣或者妒忌或者活力。有这类设法的普通女孩子居多。大抵是因为母性是每个女孩都存在的吧。实在这已经是灵体骚动征象的开端了，认其生长下去会相称的伤害。
而邪佛牌常常能量较强，但同时充满怨气和戾气，相称伤害。但是它能够帮人们暴富、获得本身胡想的女神、乃至能够谩骂害人等等。实在这只对了一部分，不管正牌、邪牌、正庙古曼童或邪术古曼童实在都是非常伤害的。
看到这里能够有人会问，既然很多的古曼童或佛牌都已经没有效尸料制作的了，乃至有些古曼童、佛牌都是塑料和金属制作的，那么它们还会存在以上的伤害么？
因为宗教融会的文明分歧，中原的寺庙就没有这类专项技术了。乃至因为念力和神通的分歧，带着佛牌或古曼去寺庙、道观的人反而加快了其能量的耗损。使古曼与佛牌更快的呈现题目。
说到这里能够有人会问，那妖国本地人佩带古曼为甚么没有事呢？实在他们一旦发明古曼或佛牌稍有不对就会拿到本地的寺庙或者巫师手里去加持。
关于上面的传说我们不过分批评其真假，但大师大抵能够看出古曼童、佛牌其大抵的构成启事是如何的。
由此我们能够肯定，妖国的佛牌、古曼童不管善恶都是一种节制幽灵的神通，利用符咒来摧使幽灵为供奉者做事情。
在这里我能够当真卖力的奉告你，是的，一样的伤害。因为出自术法的古曼童或佛牌不管甚么质料实在都只是一种载体。只要把灵魂封印出来设置好术法便能够自在把持了。从这个角度来讲有尸料的古曼童或佛牌反而会安然的更久一点。因为质料来自于灵体的肉身或靠近于人体的气味，反而加持和术法的流失上会稍慢一些。
这还只是最好的环境，从妖国购进的佛牌或古曼普通凭借差遣的都是异国的灵体，而思乡是人类最根基的感情。在这类环境下，思乡的感情就会渐渐的转换成怨气，从而伤害开端进级。就算有一些好的、仁慈的、戴德的灵体，也会因为供奉人的耐久佩带供奉从而持续的影响人。
假的古曼童或佛牌为甚么也伤害呢？在这里能够就要说到玄学的一个根基观点了，叫做无形者必有灵。佩带或供奉人形的物体味吸引四周的灵体凭借。这也就是为甚么荒废好久的古庙反而会是邪地的启事。在这点上有些没开光的不具有辟邪属性的质料也是同理的。比如佩带未开光也不知甚么材质制作的佛像，倭寇国的仕女娃娃呈现的多量灵异征象也是一样的启事。
古曼童、佛牌是控魂术或养鬼术的一种。一旦分开寺庙或者术法的持续加持，那么灵体就会渐渐的规复自在。即便是才气较为强大的正庙佛牌、古曼童也会对浅显人形成影响。最好的环境是佩带或供奉者运气降落、轻易抱病。因为阴阳相隔即便灵体偶然伤害你，你也会遭到其阴气的影响。
实在佛牌的来源另有一种说法，就是上面的这类。妖国佛牌是妖国降头术的一种。妖国降头术发源于妖国原始宗教，修练这类原始宗教神通，是件非常残暴和无情刻毒的事，他们常常把人或植物用最残暴的手腕折磨至死，然后禁固其灵魂在法器上让它不得超生。让被禁固的灵魂饱受痛苦的煎熬而怨气增加，它们又不能摆脱密法的节制而只能服从仆人的号令为仆人办事。
实在最前期间，不管正邪的佛牌与古曼都需求用到的质料有尸身（干尸）、尸油、佛油、寺庙土、骸骨粉、金、银、铝箔、木雕。古曼有供奉型和佩带型的。到了当代，妖国当局已制止利用含有尸料的成分制作圣物。当然也有人偷偷会做，真正的尸油很少很少留到市场的。
另有一些假佛牌、古曼，或者本地制造的工艺品。能够一时半会儿并未凭借上外来灵体。以是没有呈现各种题目，但只要你还保存或持有，那么题目是迟早会呈现的。
古曼童在妖国很遍及，随便在梵刹都有，代价也不贵，几百妖币就有了，保安然，糊口顺利，能够达到如许的服从。如果想特别一点，力量大点的能够找本地驰名的降头徒弟去做。
为甚么古曼童或佛牌并不是都会呈现一系列的题目呢？因为加持或神通的分歧，另有一些别的的外界启事影响，以是其能量的耗损和减弱分歧。有些古曼或佛牌并未呈现一系列题目，但不是永久不会呈现，封印的能量老是有限的。不管是加持还是术法，终会因为能量耗损殆尽而还灵体自在。
当然这也就牵涉到了所谓古曼童、佛牌的正邪之分，也就是所谓的正牌和邪牌。在这里大师实在会以为，寺庙出产的正佛牌就必然是安然的，但常常力量比较小只能做些保安然、增能人际干系、感情顺利的事。
降头师们会用这些怨魂制成佛牌，古曼童，和合符，转运符这些法器卖给贪欲心彭涨的人，让怨魂帮这些人做事以满足这些人的私欲。跟着时候的推移，降头师大哥气衰精枯力尽时，就会丧失对这些怨魂的节制。这时这些怨魂就会摆脱禁固而猖獗的抨击，先受害的是这些法器的具有者其次是作法的降头师。