“整天奔波只为饥，才得温饱又思衣；
衣食两般皆充足，房中贫乏美娇妻；
对于这两种说法李南不置可否，因为现在郑和的帆海图就在他的手上。
对于郑和帆海图的下落，后代有两种说法，其一以为是明朝车驾郎中刘大夏所烧，另一种说法是乾隆所毁。
做得君王犹不敷，还把长生不老期；
“宣德六年四月十八日，丧失了一半的船舰后，船队终究来到了新大陆上，我们终究找到了不老泉……”
明成祖朱棣为甚么要派一个寺人带领船队出海？
徐福最后应当是失利了，因为李南晓得秦始皇并未呈现，不过郑和最后还真胜利了一半。
郑和帆海图在汪直和海盗、海商的手中代价连城，在禁海的大明人眼中，估计一文不值。
从这些记录中能够看到，刘大夏确切是藏起了帆海图，但是他烧没烧却无从得知，不过从矛元仪所著的《武备志》中，保存相干图纸和目次来看，这图厥后还在。
这首《不满足歌》，将人类的贪婪和欲望描画的淋漓尽致，而世人也确切如歌中所写，永不满足。
李南不算数学界的怪杰，方才穿越之时只能算中人之姿，不过颠末量年的历练和体系的强化，不管是身材本质还是大脑的运转速率都有所晋升。是以颠末几个月的研讨，他终究解开了此图的第一道锁，并且获得了一封郑和留下来的遗书。
华容道游戏看起来不难，但是郑和的这幅《过洋牵星图》却把十枚棋子变成了七十七枚，这就将其难度晋升了无数倍。
一日当朝为宰相，又想帝王做一回；
欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！”
郑和海图，全名《自宝船厂开船从龙江官出水直抵本国诸番图》，详细记录了郑和七下西洋期间，自刘家港至东非大地的统统水文航路，更包含沿途各首要国度的气候地貌乃至民风民情。每一个字乃至每一笔图，都是那一代帆海家的心血结晶。
其全面的文献记录和切确的质料清算，更可谓人类帆海史上的文明遗珍。以“代价连城”来描述，涓滴不过分。
看过了郑和写的帆海日记后，李南发明以上的解释都不对，因为从字里行间中，他推断出了这位三宝寺人的真正目标。
李南不晓得汪直是从那里获得的郑和帆海图，不过遵循明朝官吏的脾气本性，只要花些银钱，那么不管是从从兵部，还是从刘大夏的先人手中，想要弄出点没人看重的帆海图，应当并不算太难。
置下良田千万顷，因无官职怕人欺；
在《自宝船厂开船从龙江官出水直抵本国诸番图》上并未记录任何干于求取长生不老药之事，李南是在研讨了数月，终究破解开了《过洋牵星图》后，才发明了郑和对于此事的记叙。
李南这些天一向在浏览郑和亲手誊写的帆海日记，他从中发明了很多世人绝对不晓得的奥妙。
“宣德六年四月十二日，我们的船队来到了一处海湾，这里竟然有大量斑斓至极的人鱼，可惜这些人鱼却没有传说中那样的和顺，她们向船队建议了凶悍的打击……”
因为寺人没有家世，他们是最虔诚于天子的群体，而郑和七次下西洋的目标，实在就跟秦朝的徐福一样，都是为了寻觅长生不老药。
娶了娇妻并美妾，又无田产作根底；
这段笔墨证明刘大夏确切将郑和的帆海图藏了起来，并且他还理直气壮对顶头下属项忠说道：“三保下西洋，花赋税数十万，军民死且万计，纵得宝而回，于国度何益，此特一弊政，大臣所当谏也。旧案虽存，亦当煅之。”
三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；
这《过洋牵星图》，看似只是一卷黄金竹所制的竹简，但是将之平铺翻开后，就会呈现一幅错综庞大至极的密图。
华容道是中国陈腐的智力游戏，以其窜改多端、百玩不厌的特性与魔方、独立钻石棋一起被外洋智力专家并称为“智力游戏界的三个不成议”。
但如此严峻的文明遗宝，却在明朝中期今后，奇异般的消逝无踪迹。只在明朝人矛元仪的《武备志》中，保存其相干图纸目次。
此图是用黄金竹为底，上面安稳的镶嵌着七十七枚大小不一，能够在图中挪动的竹片，本国人或许不熟谙这类东西，但是李南识得，这实在就是一个华容道游戏的加强版。
首位同一中原的秦始皇，可谓是一代明君，而明成祖朱棣也是文武双全的君王。可就算是这两位雄才伟略，手掌无数人生杀大权的帝王，他们在登上皇位后，也想要长生不死。
普通来讲，专家和学者们都以为郑和帆海是为了促进贸易，震慑周边诸国，或者是奉了朱棣的密旨，出海寻觅逃脱的建文帝朱允炆，以绝后患。
《殊域周咨录》记录：“成化间，有中贵逢迎上意，举永乐间故事以告，诏索郑和出使水程。兵部尚书项忠命吏入库检旧案不得，盖先为车驾郎中刘大夏所匿。”
令一个说法就是乾隆所为，乾隆在编修《四库全书》时，编书三千四百七十五部，有记录的毁书，竟有六万七千六十六部，合七万三千五百五十六卷，这仅仅只是官方的统计，未列入此中乃至官方为避祸自行烧毁的，更是不计其数。
华容道游戏有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是供曹操逃脱的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们别离代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，另有四个卒。“华容道”有几十种布阵体例，如“横刀立马“、“近在天涯“、“过五关“、“水泄不通“、“小燕出巢“等等弄法。棋盘上独一两个小方格空着，弄法就是通过这两个空格挪动棋子，用起码的步数把曹操移出华容道。
不晓得为甚么，中原的传说中，神仙仿佛都在外洋的仙山上居住，以是不管是徐福也好，郑和也罢，他们的目标都是广宽的大海。
关于郑和为何要七次下西洋，不管是东方还是西方，无数人给出了分歧的解读。