刘过和王雨霏都是黄内侍到江宁的前一天晓得的，两人在桃花庵会面，叽叽咕咕筹议了半天，最后决定不接管朝廷的任命。
刘过此举，当天便传遍了江宁城，有人说他沽名钓誉，有人说他品性高洁，归正闹哄哄的莫衷一是，以后新党和旧党又对这一事件，就刘过是沽名钓誉还是淡泊名利做了大会商，新党天然是要说刘过沽名钓誉的，旧党只能挑选赞美刘过本性高洁、品德杠杠的了。
这恰是刘过要写的那部书的第一篇和第二篇，他正觉难以下笔，没想到王雨霏已经代他写好了，刘过既佩服王雨霏之才，又感念她的这一片恩典，打动的握住王雨霏的手，冲动地说：“我的好霏儿，你不但是我的贤浑家，还是我的张子房啊。”
在统统书商当中，有一小我最是主动，她也不旁敲侧击地探听，她直接拿着拜帖上门来找刘过了，让刘过没想到的是，此人不是别人，恰是潘楼的戴梦儿。
黄内侍在驿馆中歇息了一天，沐浴换衣，打起钦差仪仗，玄月初三这天去刘过家中传旨，在这之前刘过已经让人把家里里里外外都打扫了一遍，在院子里设香炉桌案，恭恭敬敬地把黄内侍和伴随的处所官员迎出来，在院子里跪着听了朝廷对他的敕令，按例上面花簇锦绿的写了一大堆赞美的话，赞美刘过品性高洁、孝行动人，学问高深等等，然后关头处所只要一两句话。
小内侍姓黄，一贯在宫中不受待见，以是才被派了这个差事，宋朝的读书人很牛，牛到天子的诏令都能够不听，特别是这类征召或人当官的敕令，偶然乃至会吃闭门羹，或者仆人直接躲到内里去。
第二篇题目叫做《阴阳》，是用阴阳二气的相互转化来解释风雨雷电等天然征象，内里固然有些错误，但是大抵上是没有题目的。
刘过哪会见怪，他感激还来不及呢。刘过张畅度量，把王雨霏搂在了怀里，千言万语，这一刻都显很多余。
王雨霏对刘过利用的标点标记非常猎奇，刘过只好又拿出他阿谁从没有存在过的“教员”来，“是教员他白叟家发明的。”
比来这段时候，新党进犯刘过和他的《四书释义》不遗余力，因而把握着朝堂的旧党干脆操纵手中的权力直接任命刘过为朝廷官员，职位虽低，但是是由天子赦令任命，代表的是天子的态度，新党再反对的话，就是反对天子了。这一招釜底抽薪用的，公然新党不敢再说甚么了。
在写作过程中，刘过利用了标点标记，并大量援引了儒家文籍里的内容，来阐述本身的观点实际，他本来还想写篇《鬼神》，特地来倡导无神论的，但是转念一想，本身就是穿超出来的，这无神论天然站不住脚，并且如果连神都没有了，对至高无上的帝王便没了束缚，干脆采取孔子敬鬼神而远之的态度，直接不谈了，但在《圣王》一文中，他对帝王的第一个要求便是“敬天”，这里的天，刘过解释成了客观规律。
山风吹来，江宁城仿佛是一只暖和的怪兽，雌伏在他们脚下。
黄内侍出宫前就听那些传过旨的内侍说过，这些读书人古怪的很，挖空心机地想要弄个官做，朝廷下旨给他官时，他又磨磨唧唧，不肯受命，他这一行恐怕不太顺利，实际公然如此残暴，黄内侍劝了刘过几句，见他不为所动，便告别分开了。
第一篇《天道》，主如果从将宇宙的出世，全部宇宙的大要，以及太阳系、玉轮、地球做了阐述，用后代的话说就是天文学；第二篇《阴阳》，讲事物的生长窜改，对风雨雷电等天然征象做了申明；第三篇《格物》，刘过把格物的“物”了解为两部分，一部分是浅显的事物，即客观天下，夸大科学尝试和主观经历相连络，一部分是“事”，做事要从实际解缆，要顺从客观规律，不能好高骛远，缘木求鱼。第四篇《治道》，主如果将宋之前各个朝代的兴衰治乱，用生长的目光来对待汗青题目，这一篇他援引了后代的“群众”这个观点，并且夸大节道的关头是“群众”，治国要以报酬本，当然他也没健忘帝王将相的感化，并把帝王的感化放在了凸起位置，第五篇《圣王》，特地用一篇讲帝王应当具有的本质；第六篇《为臣》，从儒家的角度讲封建士大夫应当如何帮手君王；第七章《修身》，这一篇援引了大量理学和心学的内容，最后一篇《科技》，对一些科学技术做了阐述，并对发明缔造在汗青生长中所起的感化做了申明，还特地援引了仓颉造字、神农尝百草、蔡伦改进造纸技术等例子。
黄内侍还算会做事，到了江宁先不去刘过家中，先去驿馆中住下，然后和处所官员十足气，江宁府尹蔡恰是新党一派，对朝廷的任命很不为意，因黄内侍是代表着天子，对他还算客气，但是要有进一步的指导可就敬谢不敏了。
“这么急着叫我来，但是想我了？”刘过看着女扮男装的王雨霏，眉开眼笑地问道。
“谁想你了，我是有闲事要和你谈。”王雨霏嗔了刘过一眼，叮咛菁儿上前，从她随身照顾的包裹中拿出一叠手稿，王雨霏拿在手中，转交给刘过道：“这些是我按刘兄所阐述的观点，写成的两篇手稿，刘兄请看，可还合适尊义否。”
写书花了十二天时候，然后他去王家别院找王雨霏，和她一起订正，王雨霏对很多内容提出了置疑，刘过便一一解释给她听，有些处所做了大量的点窜，争夺能让这个期间的士大夫接管，不感遭到高耸，王雨霏对最后《科技》那一篇直接删掉，因为那些内容较着是跟全部社会的看法相抵触的，使全书八篇内容变成了七篇。王雨霏又增加了很多易学的内容，使整部书从笔墨上看起来像是儒家的，但实在内容已经有很多近当代的实际观点。
宋朝的统治，最低一层到县级，这县学传授又是县一级官吏中职位比较低的，只是一个从九品，它的任命本来轰动不到天子和太皇太后，但是因为刘过是从一介布衣被征用为朝廷官员，是天子恩赐，所以是由代表天子的宫中内侍来传旨。
就在刘过正在闭门著书的时候，一名从宫中出来的小内侍在两名宫廷侍卫的伴随下半夜兼程，从水路往江宁赶来，小内侍身上带着一封朝廷的敕令，名义上是天子赵煦收回的，但实在谁都清楚，做决定的是朝中当政的一帮旧党大臣和太皇太后。敕令的内容概括起来就几个字：任命刘过为溧水县传授。
刘过接过手稿翻开，第一篇题目是《天道》，刘过见王雨霏用道家的观点来解释宇宙大爆炸实际，真是又觉别致，又感奇特，不过如果不消些诀窍手腕，将后代的那些实际照搬照抄先容给这个期间，这期间的人还真没法接管。刘过想只要能把事理说明白，解释清楚就行，手腕也就无所谓了。
黄内侍念完了圣旨，等着刘过接旨，刘过磨磨唧唧了一会儿，却说道：“天家厚恩，臣本来不该该回绝，只是臣年青识浅，才低德薄，恐难以担负大任，还请内侍转禀陛下、太皇太后，刘过只愿做个山野村夫，著书耕耘为业。”
《启迪录》还未完本，就有书商在探听写作进度，托门路找干系地想要承接出版任务，乃至另有人通过各种体例，想要先弄到一两篇还不决稿的初稿去雕版发卖，他们的但愿天然是落空了。刘过想起印第一部书时跑遍了江宁城也没人承接，最后还是用了迂回的体例搞定西门达才雕印出版的，现在想起来，真是天差地别，这也从一个侧面反应了他申明职位的窜改。
内里闹纷繁，刘过在家中很温馨地写着他的第二部书，这部书的名字叫《启迪录》，不像前次释书那样要受原文的限定，此次从用语、格局都能够自在阐扬。
王雨霏抿嘴一笑，道：“现在《四书释义》已经成了读书人必备书目，要产生如何的影响，已经不是你我所能摆布的，我想这个时候刘兄静极思动，必定会再接再厉，写下一部书的，书的内容，不过乎就是之前筹算的那一部，以是我先写了这两篇，还望刘兄别怪我越俎代庖才好。”
没体例，固然刘过已经给王雨霏说过多次，两人不消这么客气，但是每次一提及闲事，王雨霏就又变成了阿谁光彩照人、智珠在握的王华。