遵循沼田祐光的说法，他是支撑扩大论的，不过不是北上也不是西进，而是挑选南下，逆行南蛮人的脚步篡夺南蛮人的地盘。既然如此，那么就很有需求将南蛮人留在倭国的特工完整肃除，谁晓得会不会将他们的军事、内政谍报源源不竭的传播出去。
很明显，本来应当母凭子贵的沼田一族不再飞黄腾达，沼田佑光也不消才调出众被迫远走他乡，是的，汗青上沼田佑光就是因为才调才不得不流浪他国，终究花落奥羽。
沼田祐光的父亲得知细川藤孝藏匿失落，他的女儿死于战祸当中，一度很失落，郁郁寡欢，就在这时，伊达家上洛击败了石山本愿寺，各个击破，夺得了各处关键。
沼田祐光乃是次子，次子的身份不管是在东方还是西方都是被宗子所顾忌的，特别是他才调出众，才气不凡，不管如何发誓，在宗子眼中就是想要抢班夺权的仇敌。
片山衡长看了一眼沼田祐光，看到沼田祐光神采如常，脸上挂着淡淡的含笑，并没有是以而沾沾自喜，他沉思了半晌，说道：“事关首要，酌情回禀主公，不过我等还是要将其作为仇敌对待，不能够被他们所束缚，但有攻击，当即峻厉反击，不留客气。”
沼田祐光脸带仇恨，道：“切支丹和净土真宗何其类似，净土真宗摧毁其他宗派，窃夺世俗权力，成登时上佛国，这些切支丹勾搭处所豪强，企图篡夺我们的国度。我们常常会被他们大要的教义所束缚，一旦被束缚，便会日渐为其所累，没法发挥抱负。是故，起首要有一双不会等闲被蒙蔽的眼睛，唯有看清楚秘闻才气够不被蒙蔽。”
沼田祐光思考了半晌，略略游移后，开口说道：“大人，太政心机恍惚是有事理的，谁都晓得中原王朝气力微弱，地盘十倍，人数十倍，财产百倍千倍，就算是已经衰弱也不是我等能够对于的了的。不过臣有点儿奇特，长相奇特的南蛮人较着不是来自中原王朝，也不是来自暹罗王国，长相差异。是故，臣以为南蛮人来得，为何我们去不得？”
敦贺之战，片山盛长打下了赫赫威名，沼田祐光之父立即将他的几个儿子都送到了敦贺，希冀能够获得片山盛长的保举，成为伊达家的家臣，金子在那里都会发光的。出类拔萃的沼田祐光很快就在几次任务中脱颖而出，成为了敦贺众的一员，仰仗这个身份，沼田祐光之父成心越太宗子让次子沼田祐光担当家业，成为熊川城主。
沼田祐光挑选了远走他乡，不过本时空很明显已经不成能了，让沼田一族从乡间土鳖飞黄腾达的细川藤孝因为足利义辉的死没，落空了统统，不得不藏匿行迹远走他乡。
如果片山盛长、衡长父子对一贯一揆表示怜悯怜悯，那么就是在叛变他们本身，一样的，沼田祐光将切支丹教士、信徒划一于一贯一揆，直接断绝了片山衡长的退路。
片山衡长天然也听过如许的说法，眉头一挑，问道：“说说你的设法？”
宗子具有担当统统的权力，何况这位宗子又非常顾忌次子，如果这位次子不抖擞抵挡的话独一的前程就是远走他乡，执意留在四周的话，终究驱逐他的将是刀枪毒药。
沼田祐光将切支丹和净土真宗联络在一起，更是用心险恶，众所周知片山盛长、衡长父子全都是因为敦贺之战而成名于世，敦贺之战他们所要面对的敌手就是以信奉净土真宗的一揆众。其别人能够对一贯一揆保持中立，乃至于还能够表以怜悯怜悯，但是片山盛长、衡长父子不可，他们就是杀着一贯一揆滚滚人头脚踩累一贯一揆累骸骨成名的。
沼田祐光微微点头，说道：“大人，九州大友既灭，无人是伊达家之敌，九州即将落入伊达家之手，是故，倭国日渐一统。对于战时的倭国来讲还能够保持如此大范围的武兵士团，但是一旦战役来到，您以为还能够持续保持下去吗？现在各地群情纷繁，有各种百般的谈吐，有的企图削藩减士以达生长治久安，有的则但愿持续对外扩大？”
在沼田祐光这儿，以为既然南蛮人来得，那么他们跟着南蛮人来的门路逆行，就能够获得有别于中原王朝的地盘，这些处所，人丁希少，文明掉队，还能够具有摈除南蛮的大义名分获得遍及的承认。
片山衡长没有想到的是沼田祐光会有如此深远的目光，不愧是单身闯荡奥羽的男人，具有广漠的胸怀。对于浅显人来讲，地盘才是底子，以是对于现在的那些扩大论的所持者最多的说法就是先占有朝鲜半岛，然后以此为桥头堡积储力量应战中原王朝。
片山衡长微微点头，开口说道：“杀不杀切支丹不过是手起刀落的事情，现在让我忧愁的是主公的态度，主公明显不肯意过分获咎南蛮人，而南蛮人和切支丹是密不成分的一体。”众所周知，政衡既但愿伊达家繁华强大，又担忧倭国走上军国主义门路，很明显他的担忧并没有错，跟着倭国垂垂一统，很多人鼓吹对外扩大的门路，是故，政衡对待南蛮人态度恍惚。
沼田祐光信奉日莲宗，日莲宗一向以来都是以应战者的身份宣示于世的。它的创建者日莲所处的期间正处于内忧内乱、天灾天灾、比年五谷不收、瘟疫风行、生灵涂炭的年代，鼓吹如果不信奉他的话，将会灭国灭种，幕府也会产生内哄。如此行动天然触怒了当时的宗教界和木府当局，遭到攻击、判刑和斩首等各种毒害。从日莲始，日莲宗能够说是倭海内最具有激烈的弘法任务感，不吝捐躯本身性命再三地向当政者进谏抗争，对异己教派停止狠恶攻讦。沼田祐光对外来的切支丹有好影响才是怪事。