不然如果给妖族喘气的机遇，那就前功尽弃了。
不过不管如何说人族诸侯的呈现还是让人族喜出望外的，固然人族诸侯对圣主的供奉是最重的，但这无毛病人族的高兴。
“也不怪他们，你没听他们说么山脉那一边十三个国度，每个国度又有很多封地诸侯，随便拿出一个最小的诸侯都比我们大全面部国度还要大？而他们又来自于南斗六国中最强大的天府国，是圣主直接统帅的国度，身份特别天然是有高傲的本钱。不要说我们这里了，就算是在山脉那一边，他们也是如此高傲。”病虎说道：“我看我们还是好好接待他们，用美女美食犒劳他们，把他们哄欢畅了，天然能够多流露些谍报。”
以是也就能解释为甚么求道者是百家争鸣了，因为道还没有一个同一的解释，如果有了同一的解释，那也不消求了，直接修炼就好。
而基督教本身也有一个泉源，那就是犹太教，两个宗教里的神是一个，都是耶和华。
再比如儒家那就更多了，孔子编撰《春秋》以后，在春秋战国就分裂出了三版分歧的教诲书《公羊传》《谷梁传》《左传》，三版教诲书中有很多冲突的处所，因而研讨分歧的教诲书就对孔子思唯有了分歧的了解，当然另有后代的比如董中秋，朱熹，王阳明等等学者都是自成体系。
海员们不是求道者以是对百家争鸣的环境也不是很体味，他们大抵说了个意义，那就是自从仙道缺失，天下有妖与圣二者强大，担当道统，因而仙道便有了妖道和圣道两个分支，以后妖道又因十二种族而分。圣道也分红了圣家和真家两个家数，而这两个家数当中又有很多分支，白道人所求的就是圣道分支‘圣家’。
如此多的诸侯，如此大的国土，天然也会有冲突。比如人族诸侯的地盘上发明了甚么宝贝，圣族诸侯便能够找借口把宝贝要畴昔，或者直接就进犯人族诸侯。
石青珊心说还真是庞大，不过她是穿越者，还是很轻易就了解了。就仿佛基督教一样，内行觉得基督教就一个，但是熟行却晓得基督教里有东正教、上帝教和新教。
按照海员的描述白道人就是天府国圣家大道的代表人物。
是以就呈现了神仙的道分裂成为了妖族的道和圣族的道，而妖族的道因为十二种族又分了十二个分歧的分支。
上帝教和东正教是因为东西罗马分裂而搞出来的，新教则是宗教鼎新。上帝教和东正教、新教的辨别之一上帝教有教皇，其他两个没有；辨别二东正教和上帝教是要承认教堂的崇高权力，新教最后是为了反对宗教贪污而分裂出来的，以为信徒有本圣经就好了，不消听神甫哔哔，更不消忍耐神甫的欺诈讹诈。
“只是令人不悦，不过是戋戋海员还自以为高人一等，甚么东西。”元舒歌表示本身一小我就能打他们一船，还不带出汗的。
老子说人要如婴儿普通才气了解大道，庄子说的是人绝对不能有所依托，唯有无所靠才气真正清闲。
按照海员的说法，那就是最小的诸侯国也比大周的版图大一圈，而十三国分的诸侯国更是不成计算，归正他们是说不清到底有多少个诸侯国的。
犹太教衍生出基督教，基督教又衍生出上帝教、东正教、新教。
求道者都跟着白道人归去了，这些海员连武者都不是，只是因为身份特别以是自擅自大。
不过这类诸侯之间的战役固然多但也没有甚么大不了的，不就是割地告饶或者献出宝贝么，归正死不了多少人。
老庄、孔孟固然常常被人放在一起，但是石青珊很清楚他们别离代表的是四种分歧的思惟，一样的事情在佛教上也一样，佛教也是分了很多宗派的。以是才有‘儒家八派’和‘佛教十宗’的说法，都是因为流派太多。
圣族的道看模样也是分了圣和真，再细分也是不一而足。没有一个精确权威的说法，求道者也就是遵循本身流派的体例修炼。
只是基督教内里有一个圣子耶稣，犹太教是不认耶稣的。
再说说和孔子并称的孟子，一个讲礼，一个讲民本。更不要说另有一个倡导性恶论的荀子了。
不过海员也流露了很多首要谍报，比如劈面的地盘非常广漠，北斗南斗十三国的面积庞大非常，就算是十三圣主也只是统帅了一部分国土，更多的国土都是分封下去的，分给了其他圣族或者人族。
只是海员也只能大抵一说，不能指出各个流派的的精华，不过百家争鸣这点是绝对不会错的。
具有圣器的求道者不管在那里都是座上之宾，乃至圣族诸侯都要以礼相待。有这类捷径的话，还谈甚么治国，谈甚么为国为民。但道到底是甚么？也没人能说得清楚，圣主们也不是很清楚，以是现在山脉的另一侧是百家争鸣，传播着各种分歧的道。
如此庞大的地盘，在妖族的时候就是依托妖族惊人的数量节制的。圣族可没有这么多的人丁，以是贤人共治能够说是汗青的必定性，因为人族会生孩子才气最短时候内节制更多的地盘压抑妖族。
“这些海员一个个鼻孔都朝天了，依我的观点还是打一顿。”元舒歌对这些鼻孔朝天的海员非常看不上眼。
在这个期间真正有寻求的人族对国度办理没有任何兴趣，他们都是专营求道，想方设法寻求圣主的看重，因为只要获得了圣主的承认才有资格获得圣器。
东正教的首要漫衍在俄罗斯，上帝教首要漫衍在欧洲，新教首要漫衍在美国。
以是十三圣主建立了十三国以后广封诸侯，除了圣族的族人以外，另有很多人族诸侯，只是人族的领地根基上都是在边疆或者偏僻地区，操纵人族的数量占有地盘。
光是他们能说得着名字的就有二十多个，而这二十个诸侯国还只是天府国海内的诸侯。
当然也不但仅是西方宗教才有这么多的家数，石青珊还能指出很多故国的例子，比如道家的老子和庄子，固然都是道家，但美满是两种家数，老子想的是回归朴素才是大道天然，庄子说的是无恃方可清闲。