“你不会感觉，我和他们一样，也是傻子吧。”
“你来找我，不过是想要救济，我给了我的救济计划。”
“我们是弱势群体，我们不是犯人，你这又给我们分级，又说我们靠怜悯活着，你是轻视弱者吗？”
“弱者不成耻吗？你们连堡垒都不敢出去，只能乞讨。”
“啊？”
“想让我们布施你们，不要求，反而先给我们当教员，先教诲我们，让我们听话。”
“就是，古大妈这些狗东西就是欺负我们笨。”
这个题目的难点在于，只要答复，就会答错。
如果说贫困光荣，那有钱就成了崇高，轻视意味激烈，并且，人家好好的，只是没钱，就说人家光荣，多卑鄙啊。
简朴来讲，寻求繁华，就有了品级。
“凭甚么啊？老子的物质，都是豁出命赚来的，你说几句话，我得给你，不给就不品德了。”
可有一点他们是清楚的，古大妈想占有他们的食品，用说话作为兵器，征服他们呢。
说错了也不会有甚么奖惩，就算是张松，也不会因为古大妈说了几句话，就杀了她，他没那么残暴。
很多人还是不明白，对男女划一，弱者是否光荣等等题目，半生不熟，模棱两可。
品德层面的战役，常常比武斗还要惨烈，死的人也更多，古大妈一句话，又引出一个题目，弱者是否光荣。
“物质偏向于照顾那些最弱的人，他们需求看病，需求根基的营养才气活下去。”
“我们和你讲事理，内里的丧尸会和你讲事理吗？”
张松给出的，都是详细可实施的打算，吴大妈越听，神采越丢脸，她想要的是虐待。
“相对安康的，没法参与到杀丧尸的事情中，能够卖力打扫卫生，卖力一些护理事情。”
“明天，强者能够给你的吃的，明天，强者能够杀死你。”
“不就这么回事吗？”
“甚么大家划一啊，甚么弱者光荣不成耻，你不就是想用这类庞大的代价观来忽悠我吗？”
有点不耐烦，张松直接把吴大妈的用心点了出来，现在的环境是，这些人是强行要饭，不给不可，不给就品德攻讦。
“她就是吃定了，我们必然会当好人，会遵循品德，会死守人道和知己。”
“好可骇啊……就这会，我还是感觉古大妈说得有事理，明显她是不对的，听起来却那么对。”
“老婆子我只是说一点本身的观点，不会吧？莫非我连话都不能说了吗？”
“欺负人嘛，还是弱者欺负强者，奶奶个熊！”
“麻痹的，我算是晓得甚么叫不要脸了。”
“取决于我们的物质能照顾多少人，就仿佛富国福利好，穷国福利不好，本源在于物质前提，而不是究竟上的强弱。”
说弱者光荣，太刻薄，太无情，的确反人类。
抚心自问，他并没有把握说话这门学问，还得向古大妈这类人学习呢。
“张先生！你不要欺人太过！”
大师群情激奋，喊打喊杀，对古大妈这些人带着激烈的仇恨。
“别冲动，你们那么冲动干甚么？”
贫困不成耻，但是，没有人想当贫民。
明显古大妈说得那么有事理，他们不晓得如何辩驳，可就是活力，有些人更是骂骂咧咧的。
“起首，我以为，弱者的分别，应当和实际联动。”
“我同意张先生的体例，我同意啊。”
“题目是，你的品德大棒要起感化，前提前提是，我接管你的品德说教，可我不接管啊。”
“再多的事理，也没法窜改这一点，以是我但愿，就算是现在很弱，也要有一颗要强之心，不然，毕竟是活不下来的。”
“弄死这些王八蛋，要不是他们，我孙子也不会饿死。”
“其三，弱者要想获得照顾，取决于事情的人，愿不肯意恩赐，恩赐多少。”
只是不舒畅，只是悄悄赞叹，说话真可骇，比尸潮都可骇。
“大家划一你大爷，老子一巴掌扇死你，看你如何划一。”
寻求贫困，就一起饿死。
就像汗青上耐久不衰的一个题目，贫困是否光荣。
以是，古大妈恶棍就恶棍在这，非要把统统观点都品德化，张松说的是实际处理计划，她说弱者不成耻。
“莫非在你眼里，弱者是光荣的？”
“我的观点，这应当由每小我来决定，想恩赐多少恩赐多少，不能逼迫。”
连根基的隐私都没有，能获得的，大抵也就是吃饱饭罢了。
“弱者是靠强者的怜悯，靠强者嘴里掉出来的渣渣活着的。”
如果说贫困名誉，那有钱就是罪过，全部社会寻求贫困，最后的结果只要一个，大师一起饿死。
“究竟大部分时候是没用的，有效的是实际。”
如此，弱势群体不但没法连合在一起，还会相互比较，相互揭露。
如果是耳根子软的，必定被压服了，张松不吃这套，只感觉被轻视。
不消干活，享用初级报酬，并占有主动权，谁不照顾她，谁就不品德，张松倒好，把弱者的观点都给拆分了，还要分级。
目睹本身成了过街老鼠，古大妈立马转向，这就是说话的矫捷性，说几句话能获得庞大的好处。
“目标是让我扶养你！”
“其次，按照弱的分歧程度，应当对弱者分级。”
因为穷的极限就是饿死。
穷远远超越光荣不成耻，牵涉到糊口质量，存亡存亡。
说弱者不成耻，那大师是不是能够放心当个弱者了？
实际的天下中，没有任何一个国度是寻求贫困的，最后都成了品级社会。
“草！老子从明天，不当好人了，当好人，我TM就不品德了，如何着吧？”
四周看热烈的吃瓜大众吃不下去了，张松直接说他们是傻子，究竟上，他们确切当过傻子。
“如果遵循究竟来分别，必定是穷国的弱势群体多。”
“你去问问丧尸，看它能不能和你划一，会不会以为你不成耻。”
想想之前，大师被一个“照顾弱者”给绑住，现在要不是张松，又会被“大家划一”“弱者不成耻”这类东西给绑住，都有点愤恚。
“如果你不对劲，没干系啊，你找别人去就是了。”
“固然我有些处所不认同，团体上，我是认同张先生的。”
“古大妈，弱者是否光荣，这个题目，我没想过。”
……
“这一点必须申明，每小我都应当明白，强大才是独一的保存之道，想要靠着品德绑架，胡搅蛮缠是无用的。”