受戒后的程雄满心欢乐地分开，这是罗什在军中生长的第一名居士。比及只剩我们两人，我问罗什：“他毕竟是甲士，如果破戒，这杀生的罪业还比不做居士更峻厉啊。”
他跪行至罗什脚下，苦苦要求：“法师，弟子至心，一片虔诚，欲抛妻弃子，只求成佛。”
罗什对大师宣布，明天的讲经到此结束。很多人仍不肯拜别，有人意犹未尽地喊：“佛法既这么好，法师再给我们讲讲吧，我等也好早离苦海，早登此岸啊。”
程雄公然誊抄了数卷《佛说阿弥陀经》，在军中敏捷传阅。经常有人拿着经卷向罗什请教，或是向我问不熟谙的字。因为此经事理简朴却意义深切，一时军中鼓起向善之心。
程雄怒道：“我跟他拼了！”
他跪下叩首：“这些天受法师教养，程雄一心想伺奉佛祖，求法师收为弟子。”
罗什点头：“你有妻有子，家中高堂仍在，不宜削发。”
兵士们都凑上前，奇怪地看着卷轴上秀逸的字，有人嚷嚷：“给我看看吧。”
罗什双眸明灭着聪明的光芒，颌首说道：“别的众生也不但愿如许，你又怎能为一己之私而去侵犯别人？故持不邪淫戒。一样的事理，你不但愿被人棍骗，别的众生也不但愿，你又怎能为一己之私而去棍骗别人？故持不妄言戒。这四条底子戒律不但是学佛之人要谨守，更是统统人都需遵循的。故孔子说：己所不欲，勿施于人。”
“抛妻弃子岂是成佛之道？为人子，为人夫，为人父，皆是上天付与的重担，岂可不义不孝？你向佛之心虽好，但不能无私地丢弃任务。要修行也不必削发，在家亦可。”
此言一出，很多人应和，帐篷内竟无一人肯分开。我见罗什已有些倦怠，他一整天为伤兵疗伤治病，早晨又要讲法，耗损了太多精力。刚想出言安慰，罗什已开了口：“即如此，罗什给大师讲个故事吧。”
我们都为这些窜改而欢畅。每天为伤兵医治和传播佛法占有了罗什全数时候，可他倒是越繁忙越高兴。当时，我们谁都没推测，罗什会是以蒙受来中原后的第一个沉重打击……
“天然珍惜。”
“若你的老婆后代姐妹被人侵犯，你会如何？”
罗什换种体例问道：“你可珍惜本身的性命？”
“既然你珍惜本身的财物，别的众生也珍惜。你怎能为一己之私而剥夺别人的财物？故持不盗窃戒。”
那兵士憨笑：“我摸一下，也是有福德的嘛。”
这些天他跟我筹议应当讲授何经。兵士多数目不识丁，宜讲授粗浅的事理。以是他想到这本报告西方极乐天下的经文，并用了几个早晨翻译出来。这部经虽短，他也一丝不苟地与我逐字考虑。最后成文时，我高兴极了，这但是大翻译家的第一部作品。用词美好却浅近易懂，偈文朗朗上口极具乐律感，已能窥到他今后在长安的翻译气势。
罗什叹了口气，问道：“程雄，你可晓得四底子戒？这是佛家最首要的四条戒律。”
罗什点点头，将我们几个早晨奋战的服从交给程雄。他恭敬地接过，一下子被世人围住，求他多抄几份。
罗什将他扶起，正色问他：“在家居士受五戒：不杀生，不盗窃，不邪淫，不妄言，不喝酒。谨守五戒，布施修福，你能够做到？”
程雄说道：“法师，这部经卷先交给我吧。我读过两年私塾，粗识得几个字。我抄完后再将经文偿还给法师。”
看着世人如此器重这经文，我不由高兴。
“畴前有位大善人非常好客，他以山珍海味接待客人，却没有放盐。客人吃了一口，淡而有趣，便不肯再吃。大善人从客人处得知是没有放盐的原因，便让厨子加盐。盐放入少量，那些山珍海味果然味道鲜美，客人们吃得不亦乐乎。大善民气想，既然客人喜好食盐，那便多放些，客人会更喜好。”
“弟子不知，求法师为弟子解惑。”
程雄点头。
程雄恍然大悟，昂首看向罗什，满眼懊悔：“弟子部下有十几条性命，弟子杀人造业，自发罪孽深重。从今今后，弟子定谨遵师命，守五戒，多布施，日行一善，以求摆脱。”
他面露不解，仍不肯起家：“如何修行，求法师指导。”
“这……”他踌躇半晌，吞吞吐吐说出，“弟子是甲士，这不杀生，恐怕……”
有人嚷嚷：“盐放多了哪行？再好的食材也不能放太多盐，那不是华侈么。”
世人点头应和。罗什笑了：“故此，佛法再好，也非一日便能习得。诸位本日再听下去，即为山珍里放了太多盐，反而会吃出苦味来。将本日所说先咀嚼尽了，每日精进一点，岂不更加有效？”
“心中有佛，才是底子。”罗什赞成地点头，“我且为你授五戒，做个在家居士吧。”
罗什长于以讲故事的体例申明佛理。世人皆是大笑，纷繁施礼而去。世人分开后，我和罗什相视一笑。我递给他一块湿巾，让他擦去脸上的汗水。正对视间，有人突入营帐，我和罗什吓了一跳，从速分开。本来是程雄，又折了返来。
“那么，别的众生也珍惜本身的性命。你怎能为一己之私而剥夺别人的性命？故持不杀生戒。”罗什持续问道，“你珍惜本身的财物么？”
中间的人哼了一声：“你识字么？”
程雄恍然，连连点头。
罗什感喟：“我何尝不知，可不能以此为来由，任他们造下杀业。程雄如故意守戒，能在对敌时不取人道命，非但是救别人道命，对他本身也是堆集功德。”
世人一听，皆是镇静，都撑着眼等候地看向罗什。