吕光在人群最集合的鼓楼前大声宣布：平叛胜利，是天佑凉州。凡是姑臧城民，可凭户籍领粮。而流民皆可领到麦种和口粮，登记后马上返乡耕地。逃荒时丢弃的田亩，都可领回。目下已是开春，吕光可不但愿接下来的秋收再无粮可征。
我们从小被奉告中国地大物博，实际环境倒是，地确切大，物却不博。因为东西南北地理上的差别，每一年都会在部分地区产生天灾。国度同一时，可在各地间调配资本。分裂时又或者官家过分败北，呈现灾荒却无人施助的地区如何办？只能抢别人的。以是天灾常常跟天灾连络在一起。王朝分裂或靠近灭亡期间，史乘上就会呈现大量的天灾记录，科学之人总以天谴来解释。实际是国度有力调配资本，饥荒与战役实在密不成分。
王粲《七哀诗》中所述：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间，顾闻号泣声，挥涕独不还；‘未知身故处，何能两相完！’”这些悲剧，正在这个期间的中原大地各处上演着。看着骑在顿时对劲不凡的吕氏诸人，悲忿得难以平复表情。为甚么是如许一群人在把持着政权？为甚么这个期间最卑贱的，便是性命？
以是，吕光四周挞伐，一是为平叛，二则为抢粮。纵观凉州在这一汗青期间，五个凉国中除了张氏前凉早亡，其他四凉并立，再加上青海甘南一带的西秦，五国国力微小却仍交战不休。从经济角度上来讲，国土面积狭小，出产瘠薄，有力规复活产，群众活不去如何办？与其让公众在海内揭竿而起，不如用对外战役转移冲突。打赢了，便可打劫别人。但是国力强的，如姚氏后秦，打不过，那就挑强大的打。打了几十年，比及能真正完成同一的雄才大略之人呈现，这些小国度，就在汗青局势下一一崩溃冰消。
这本是条好动静，却无吕光所希冀的山呼万岁，看得出吕光有些悻悻。吕纂仓猝辩白流民都在城外，他会前去公布凉王的善政。
蒙逊，再见了。接下来，凉州将会是你的舞台。
步兵的行列过后，长长的牛车队缓缓驶进城门。车上堆着的，看形状是粮食！饿久了的姑臧住民看到这一车车粮食后骚动起来，人群中发作出阵阵狂喜的呼声，这是劫后余生的人用极力量收回的嚎叫。人潮向街心拥来，却被街边保持次序的兵士拦住。一只只肥胖的手臂伸出，有望地在空中虚抓。
管家已知罗仇被杀，面色凝重地对我点头，与几名仆人一起将蒙逊抬上门口的马车。站在朱漆大门前，看着马车飞速驶离，我松了口气。
管家有些惊奇，但他每天在府里见到我，又亲眼看到蒙逊对我的尊敬态度，倒也没多思疑。我晓得这管家是蒙逊的族人，极得他信赖，低声叮咛他：“从速带小将军回卢水，吕光的人顿时就追来了。”
十六国一百三十多年里，翻开史乘，常常看到的短短几行字：
“关中饥、疫。”
“大旱，疾疫，米斛万钱。”
送走蒙逊的第五天，农历仲春初，阳历三月中旬，封闭了一个多月的城家世一次翻开。姑臧住民面带菜色堆积在街道两边，苦着脸被迫驱逐平叛返来的吕光雄师。下了近三个月的雪终究在初春的回暖下溶解殆尽，被埋了好久的渣滓铺满街道，吕纂前两天赶着命人仓促打扫一遍，却还是难掩饥荒后的狼籍。
这么多粮食，绝对不会是吕光带出去兵戈而剩下的。在这灾荒中那里还能找到粮食？我在街口看着吕氏一族的趾高气昂，内心嘲笑。
而那些所谓的雄主们，又有谁在灾荒来临时，真正的在乎百姓？北魏的建立者拓拔圭，算是个雄才大略的豪杰了，在与后燕兵戈时，瘟疫风行。他查问军中疫情，部下答复：“十人中只活四五人。”而他的反应则是：“此乃天命，没法可想。幸亏到处有人，不怕无百姓可放逐。”甲士都死了一半以上，百姓的惨况如何，史乘并无记录，也可想而知。
“荆、豫、徐、扬、冀五州大水。”
“是岁，大饥。”
吕光雄师进城时，锣鼓齐鸣，热烈的氛围下是一张张淡然的脸。旗号飘荡，簇拥着吕光踏马缓行，一旁的吕弘另有侄子吕隆吕超无不对劲地举头挺胸。骑队过后，便是一列列步兵，黑黝黝的脸上尽是倦意，棉袄陈旧，翻出脏得不见原色的棉絮，唯有背后阿谁大大的“卒”字仍能看出。吕光出征时带了五万人，吕弘声援时又带走三万多人，而现在返来的，我按照行列大略预算一下，大抵是三万多人。内心格登一下，少了一半多啊。
城门终究对浅显公众翻开。我们一大师子两百多人，跟着出城捡柴的住民一起涌过吊桥，向城外哀鸿最集合的那片山林走去。