轻吐了一口浊气，林玄之脑海当中不由得闪现出本日所得的那篇行气法门，心中忍不住一阵欣喜。
一为《小无相养身桩》乃是锻体养精，固本培元之法，一为《太阴水月照神图》是存神观想的性修之法。
十岁之时初来此世，林玄之便果断心中所想，欲要寻仙问道，争一个长生久视。
西北草原更有巫蛮族虎视眈眈，时而趁机人妖之乱残虐大周。
以后的百日筑基阶段，修士便能尝试感到到本身灵魂和本命元精的存在，二者于玄之又玄的感到中便能孕生元气，这便是修道的第一个境地——养精。
通过熬炼将本身精气神调剂至一种“神完气足”的状况。
而玉轮在身，又见地过很多傍门散修功法，林玄之天然能够判定出这《上元八景行气法》的吵嘴。
说他好高骛远也好，但谁又不想力图上游？
忠勇伯府虽是近千年才崛起的勋贵世家，但背靠神朝，为当明天子手中利刃之一，所能打仗到的层次也是不低。
而唯有本日所得那埋没在山川纪行中不太短短五六百字的《上元八景行气法》才是真逼真切的道门正法，万金不换！
“此中怕也有安抚之意……”
刚好明日休沐。
作为不知从道门何家传播出的正统法门，《太阴水月照神图》是能够一向修持到入窍层次的，并且悠长修行于表情也有晋升。
转头对着还在尽忠职守的关鹏体贴叮嘱道：“辛苦你了。本日归去好生歇息一下。”
赤明浩土可谓是广袤无边，寰宇大千残暴多彩，神异不凡。
虽通过食补之法增益修行，但破钞资本甚多，这类环境只要在洗髓、换血以后，本源获得较着晋升才有所改良，更是只要在武道抱丹，锁住精元气血后才完整根绝。
就比如说，当年林玄之和林老太爷忠勇伯言明本身心慕仙道后，这位因其父母双亡，对贰心胸惭愧的白叟直接拉上面子，内找家中供奉，向外走戚属友，如此也算给他网罗来一大堆功法、口诀。
不过能够也是广撒网，多捕鱼，在五年前也就是林玄之十八岁的时候，他总算胜利动手了两篇出自道指正统的奠定法门。
“至于复返天赋，证得武道人仙之身的古来能有之人，远不如道指正宗长生久视的元神真人来的多。”
自丹田而起，沿着《上元八景行气法》胎动层次的线路于人体而走。
但现在跟着元气的冲刷，却在一点点修复着，一些较为固执的也不急于一时，可通过多次的修炼弥补。
是以晚餐以后，林玄之誊写了一篇《平静经》让本身内心规复澄净后，便筹办开端养精层次的正式修行。
关鹏看着和昔日普通，却又仿佛那里不太一样的少爷，只是恭声应道：“是，少爷休沐也该好好放松。”
一夜数次行功。
跟着元气游走，只见林玄之本来在锻体养神，炼己筑基层次看似被调剂得宜的肉身中，一些不起眼，本来很难发明的创伤、病灶、肮脏开端被发明。
东海紫府，南海群岛诸国，北海归墟，统统各种都不由让当初突然来临此世的林玄之心神驰之，恨不能亲目睹证一番。
上乘法门和下乘法门的行气结果明显不会一样。
《上元八景行气法》包含养精、采气两个层次的修行法门和关窍，却不过五百余字，全然没有半句废话。
林玄之心中自是欢乐，若非有玉轮加持的表情在，他在文渊阁时怕是就要喜形于色了。
林玄之目光微敛，想着父切身故，母亲殉情的“原身”，另有经历丧子之痛的祖父母，心中莫名情感闪过，随即很快弹压下去。
一支上乘的紫蕴养神香已然燃起，香气满盈静室，能够让民气神安宁，林玄之口中含着一小调羹的蛟骨养身膏，五心朝天坐于榻上，眼睛似闭似阖，泥丸宫中一片渺渺冥冥，似鸿蒙未判，浑沌将开。
虽行气导引大多是走奇经八脉、十二端庄以及诸多辅脉和埋没经络等等，但各家前后、侧重多有分歧，有些下乘法门更是有顾及不到的处所。
元气并不法力，却能够强大人之元精、灵魂，是修道的根底与肇端。
“武道虽有迹可循，但修命不修性，到了前期才以气血反哺灵魂，更是武道意志以后才气主动的加强灵魂。”
西荒之地佛魔稠浊，大地瘠薄，看似安静无波却不时候刻紧盯着神州。
若非意在上乘之法，林玄之自忖仰仗本身资质和玉轮帮助，现在应当都能踏入炼气三层——入窍的境地，都有法力在身了。
看似很多，但大多层次不高，且多有残破，有的还是本身靠玉轮完美的，于长生无用，只可做护道之法。
神朝藏书天然非同普通，此中可谓包含万象，应有尽有，哪怕是上乘的武道修行之法也不在少数。
林玄之屏退侍女、婆子们，只留关鹏守在书房静室外。
而大周神朝东北，相隔十万大山与妖族天荒大陆相望，一向以来摩擦不竭。
他拉上面子寻来的天然都是真东西。
“却不知为何落到了大周文渊阁藏书里？”
这也是为何一样处于养精层次，有的人能活一百8、二百岁，有的也就一百五出头，比炼己筑基胜利的就强三四十年罢了。
只不过道门正宗真传可贵，此中多是通衢的观想之法，散修之书、左道口诀，符法、丹书、双修，杂七杂八可谓甚么都有，但层次高的也都止步于玉液还丹之前。
而虽导引元气行功一夜，灵魂却无怠倦之感。
而当这法门于玉轮上成型后，林玄之天然也烂熟于心，贯穿了个透辟。
“现在也算是苦心人，天不负！”
有些乃是后天堆集，有些则是母胎里天赋而来。
武道之人因不精于存神性功，专注肉身，只修行元精气血，虽别有一番英勇精进之势，却也于不竭争斗厮杀中无形耗损本身本命元精，潜移默化影响寿元。
口中蛟骨养身膏一点点熔化，化作暖流漫衍周身，元气以特别线路游走之时更能动员药效至周身各处，消化不及时的倒是冬眠人体各处。
只见林玄之自但是然进入状况以后，清楚感受着躲藏体内的元气，不再有半点游移的指导运转起来。
“并且武道长生不易，换血以后也就最多寿三个甲子，同层次的玉液修士多的能活四百多岁。”
在此境地的修道之士便能够做到一种“保神明之清澄兮，元气动而祖秽除”的状况，自此百病不生，延年益寿，并能开端发挥一些玄妙手腕。
“绝对是道门正宗的初始法门！”
不过他一向禁止持续修行的引诱，只一边存神，一边通过食补积储秘闻，而没有冒然导引元气。
人老是要有胡想的！
“祖父得来的两篇法门实则是当明天子听闻老臣所求，特地嘉奖下来的。”
而林老太爷作为凝集了神意的人物，堪比成绩金丹后，练就了法力玄光的存在，在神朝中也是驰名有姓的妙手。
毕竟鼎祚持续了近八千年的神朝哪怕开端走下坡路，秘闻也是不容小觑的！
当金鸡报晓，朝阳破云而出之时，林玄之方收功起家，只觉周身暖洋洋的轻松很多，元气也有较着有加强之状，这都是体内病灶祖秽略有断根的结果。
修行之初，此法抢先观想“水中月”，当水中月一点点从昏黄恍惚变得清楚后便算入了门，再当水中月实在而敞亮后，便能感遭到灵魂的存在，算是有了养精层次的性修工夫。
一来乃是观设法门之效，而导引元气亦是对灵魂的修行，这都能够强大灵魂。
比拟于武道，修道之士在正式踏入第一个境地养精后，便能够特别行气法门变更元气游走周身，是增益元精，强大灵魂的修行，可谓是从一开端就性命交修。
武道人仙难求，大周鼎祚八千年也才呈现过四五位人仙。
有儒者明心见性，著书立说，能养浩然之气，于人间帮手君王，教养万民；而武者打熬肉身，磨练气血，磨炼武道意志，凝武道法相，欲成人仙。
月上中天，仿佛银盘
修道之士中，所谓锻体养神，炼己筑基便是将人之精、神调剂至凡俗美满。
内心澄彻，古井无波。
只是傍门左道，散修之法，毕竟潜力有限，晋升艰巨。
哪怕借助玉轮推演，也不晓得要破钞多少时候苦工，迟误修行不说，还不必然胜利。
清辉洒落凡尘，为人间带来几分清冷安好之感。
作为世家后辈，起点不低的他早就完成了锻体养神，炼己筑基的修炼，并在两年多之前破钞月余工夫筑基胜利，元气孕化而出，算是入了修行的第一个境地。
道指正统修行中，正式入道之前，便是锻体养神，炼己筑基的层次，普通简称筑基。
本身参与清算道书文籍一年不足，每日打仗的书卷诸多，但至今所得算是有效的也不过才六门。
多年存神工夫下，踏入养精也有不短光阴，虽并未正式行气，但他的灵魂也算得上强大，体内元气更是积储的已然很多。
人族神州有大周神朝，天子驭人道之力统御十方，泽被百姓万民，威名赫赫。
而人仙之下又分别为皮肉、筋骨、内壮、洗髓、换血、抱丹、神意、法相来专门与道指正宗元神之下的层次对应。
洞天福地，世外仙山更有修真炼气之士餐风饮露，调坎离、降龙虎，叩玄关飞身托迹，朝游北海暮苍梧，练就纯阳。
林玄之动机收束，邪念尽退，近乎刹时便观想出了修行多年的“太阴水月之象”——一轮倒映安静湖水中的敞亮圆月。
悄悄吐了口浊气，林玄之感受着由身到心的温馨，脸上挂着几分浅淡笑容推开书房大门。
武道也有筑基入门的筹办，二者在这个阶段相差实在不大，只不过武道不思存神观想，只重视体格气血。