这位老先生可没有胡说，他还真的是省汗青博物馆的副馆长，并且他对这些希奇古怪的事情是很有研讨的。
实在真正提及来，巫术能够解蛊术。毕竟石乙他白叟家还是个男人，总不能亏了本身的男同胞。
运气好点的，能够一辈子没钱，老婆都娶不到，也有能够本身儿子天生残疾，要么就是贫困得志。运气背一点的就百口死绝，颠沛流浪，死无葬身之地。
蛊术，传闻只能女人能学，而巫术，根基上就是男人学。
南疆人当然有本身的宗教，但他们既不是信佛教，也不是玄门，他们是信鬼神的，以是，苗人不会拜菩萨和如来，也不拜太上老君等玄门祖师爷这个来由就是这么出来的。
“实在呢，我也没有见过蛊术，不过我爷爷是见过蛊术的，之前他去过南疆那边，之前在我们中原，蛊术是很流行的，很几多数民族都有属于本身的奇特的蛊术，非常的奇异，但是在很多年之前蛊术就已经开端灭亡，只要在偏僻的南疆，因为人迹罕至，那边的人还根基上保存本来的糊口风俗，是以才有一些蛊师。”
“事情穿帮了？”
在南疆，现在都很多人并不晓得汉人有些甚么菩萨，而这些菩萨比如观世音，如来，另有大师所晓得的五行相克，八卦，或者玄武，朱雀等等，这些都是汉人发明的，南疆的这些少数民族是底子不会学，他们只会信赖蛊术和巫术之类的东西，如果有人到了南疆以外的内里，学了一些别的东西带回到南疆，那是不被南疆的原住民接管的，在这里暮年是视为异类措置的。切当的说，信了就要被烧死。
以是南疆这边固然说巫蛊术短长，实在巫术已经很少人学了，固然只是一个传说，但是要学的人还是不敢乱学的。但是蛊术学会了，却没有贫苦得志一身的说法，以是，蛊术从巫术中脱颖而出，体味蛊术的人反而比巫术更多。
王恒前次去过南疆，就晓得那处所真的是深山老林，普通人要走出南疆是很难，那些从南疆来到多数会的，普通都是有些本领的，很多南疆人是一辈子都没有出过十万大山的。
古人知“巫术”就是会“变术”实在，巫术最早是指巫咸人有制盐技术。这类制盐技术，称作“巫术”，实在，就是“巫人制盐之术”。明天的巫师就是由此得名的。
巫术也是很奇异的。
以后，石乙晓得蚩尤要打败仗，本身也不敢回到蚩尤身边，接着他发挥本身的本身法力，每天批示这些尸身到处蹦，也不敢安葬，因为就算一天安葬一个死人，也有安葬结束的时候，当时候石乙就要回到蚩尤的身边了，现在蚩尤打败仗了，归去天然即是送命。
……
传说当中，在舜帝的时候，这位贤明的君王为了给老百姓出产食盐，满足群众大众的糊口，就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长。
老先生道：“现在我们还是先看看差人来了如何措置这件事情吧，如果偶然候，我和你们好好说说，我是省汗青博物馆的副馆长，我们馆内里收藏了一些蛊虫的标本，也有一些关于蛊术的实在记录，如果你们偶然候，到时候能够去我们博物馆看看，我亲身和你们讲授讲授。”
巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山。
“老先生，你说说吧，你如果说了，我们就信赖了。”有人道。
南疆那但是十万大山，可谓世代与世隔断，相称的蔽塞，对于他们来讲，南疆那就是全部天下，南疆以外的处所和事情，他们完整不晓得。
但是学巫术的有三绝，甚么叫三绝，绝父，绝子，绝孙。，这个不是说你一练巫术家里人就死翘翘，而是巫术达到必然的程度，如果做了负苦衷，非普通死掉了，那么会牵涉你家里的父亲，儿子孙子三代人加上本身，一起是四代人，会贫苦一身。
这一全部过程，在别的部落，把它当作是在实施一种方术，因而，人们称这类会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
而对于南疆人来讲，他们只信赖鬼神，这所谓的鬼神，这个鬼神就是当初的石乙。
周一心吓得神采都惨白了，她晓得本身能够不利了，要晓得于少群都被特警抓了，那么她们凭甚么和特警对抗？
而最让周一心和孟虎、孟豹惊骇是这帮特警竟然抓住了于少群和努雄、阿珠。
“老先生，没想到你还是真正的专家，那改天我必然要去博物馆看看，我对这方面的东西太感兴趣了。”有人立马道，他们听到老先生的这番话，很感兴趣，乃至非常冲动。
差人一来，不但仅是周一心和孟虎、孟豹吓了一跳，连围观的人都吓了一跳，因为这一次来的竟然是荷枪实弹特警，都一个个带着枪，仿佛是去和可骇分子兵戈普通。
在一帮围观的年青的催促之下，老者没有再说话了，只是淡淡隧道：“年青人，你们不是不信赖蛊术吗？那我也没需求说这些啊，说了你们也不信赖。”
这类蛊术只能传播给女人，且遭到必然的限定，这蛊术就传播了下来。
“老先生，我也要去，实在我们大师对这些中原传播下来的希奇古怪的事情都很感兴趣啊。”
而巫术就留给了男人，男人的巫术能够和现在的南洋将头差未几，独一分歧的就是巫术不需求传承，而蛊术需求传承，巫术包含了十大类，众所周知，根基上就是巫术的本相，甚么离魂，神魂出窍，另有借尸还魂，等等，但是夸大了究竟，演的神乎其神。
蛊术和赶尸术都是石乙传下来的，
传说舜的儿子做了巫咸国的酋长，带领巫咸国出产食盐。因为本地的巫咸人把握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人觉得是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，停止各种祭奠活动，但愿南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭奠，有各种演出，并且附有各种许愿和祷告的言语。最后，开端各道工序，直至出产出红色结晶的食盐。
对于这些南疆人来讲，蛊术的老祖宗，那就是石乙。
有人道。
围观的人那么多，很多人体贴这件事情的本相到底是甚么样的，但是有很多的人开端体贴起蛊术起来，毕竟蛊术这玩意实在是太奇异和奥秘了，很多人都对这玩意很感兴趣。
传闻最短长的赶尸人一天上路一百千米，起大雾五十里，不分日夜，这个才算是真正的赶尸，而那些所谓夜间才解缆，白日睡觉的赶尸，也算是胡扯。
南疆的巫蛊术，并不是子虚的东西，至于赶尸，赶尸人先发挥神通，先会起五十千米的大雾，穿一身叫日月金陵纱的衣服。
巫术的汗青，和蛊术差未几悠长，传闻最为陈腐的巫术，来自于舜帝部落。
“中原传播的东西可多了，可不止蛊术，另有巫术，赶尸等等，相称的活力。”老先生道。
“是啊，之前我们都是道听途说，没有亲耳听人说过，而老先生你一看就是不会扯谎的人，你如果说说切身经历，我们就信赖了。”另有人道。
现在有些所谓的蛊术专家写的那些专著，提到的炼蛊术要请菩萨，或者按朱雀玄武位置拜蛊甚么的，都是不存在的，现在南疆的那些少数民族也没几小我信奉这些外族的神仙，还是把石乙像贴在第一名。
石乙便说，这个有何难，我起一道神通，叫他本身回家，顿时，念着口诀，头上放三道黄符，死去的尸身本身回家，这就是当初的赶尸。
蛊术按着南疆少数民族的说法，是一个叫石乙的人教会了南疆少数民族，当即传下八十一种蛊术，传闻石乙此人乃是蚩尤身边的法师，非常的短长，当蚩尤打败仗之说道，本身的死倒无所谓，只是本身带来的兄弟姊妹死在异地内心过意不去。
在南疆，除了蛊术以外，另有巫术和赶尸术。
如许八十一种蛊术和十级巫术传播下来，当初石乙的主旨并非是害人，石乙本人乃是南疆少数民族的大巫师，也就是相称于现在的大夫，当时部落没大夫，巫师就是大夫，这个必须科普。
这个石乙，那可不简朴，传闻有三个鼻孔，三个眼睛，四只手，那模样，的确有点象雷公，当然，这都是传说，石乙是几千年之前的人物了，谁也不晓得石乙到底长甚么模样，但是在南疆，一代代传播下来的画像当中，石乙就是这个模样的，能够这么说，石乙是一个怪人和能人。
石乙这时候感受蚩尤固然已经死了，本身也不会落得一个好了局，蚩尤总会找他费事，就筹算将巫蛊术传给先人，以便本身身后本身还能享遭到世人的香火，本身来生之日能够重新做人。
按照之前的记录，这巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒当中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。
巫咸过的人以长于煮卤土为盐而着名，这就是舜帝为甚么要他的儿子到巫咸国当酋长的启事。