固然是捡了个漏，但南宫靖宇却还是感到可惜，因为他淘到的那本《相方定位志》手稿并不全。
这类鬼市，被称之为“内鬼市”，也只要获得本隧玄门承认的鬼市，才气被称之为“内鬼市”。而这类“内鬼市”，它的端方还持续了之前鬼市的风俗，都是深更半夜才开市，然后在天亮之前就收市。
王阳想了一下，没有立即承诺。
楚雨跟古风还在内里等他，他现在也不成能立即跟着南宫靖宇、文三指他们去鬼市看看。再这说，现在的确还早，就算要去，也不急着现在就去。
这个时候，文三指俄然插了一句出去。
但是那些乡亲底子不信他的话，厥后，各地战祸四起，钱塘江公然遭到了兵灾，而唯有昆山幸免兵灾。以后，便是大明天子朱元璋一统江山。
在此之前，王阳本身都觉得gd的“内鬼市”早就和香港一样，名不符实并且都不平存在了。不过，看文三指提及这鬼市时候的模样，再加上季老他们听到鬼市这个名字以后变得有些捉摸不透的态度，王阳发明，这里的“内鬼市”能够另有分歧。
对于玄门的风水相师来讲，现在的“鬼市”也分为两种。一种是给平凡人开的那种鬼市，内里有很多比阛阓内里还要便宜实惠的东西，乃至有些在市场上早就淘汰而人们正需求的东西，都能够在这类市场上买获得。
“提及这个，王兄你能够还不晓得，就在客岁，南宫兄他就在鬼市上淘到了一本明朝周仲高大师亲手编写的《相方定位志》手稿一册，虽说不是全本，但就那一册，也让那南宫兄受益匪浅啊！”
而现在的鬼市，也不但单是一个针对哀鸿的旧物买卖市场，特别是在束缚以后，鬼市能够说产生很大的窜改，运营的种类增加了很多，除了旧物，最多的就是当代文物，乃至是一些风水道具法器，也在此中到处可见。
哀鸿和灾黎总偿还是有一些辨别的，团体来讲，就是这些哀鸿的手中，总会有一些从家里带来的好东西。因而，最开端的时候，是那些心机活络的人走街串巷，收来了一些别人不消的旧东西卖给哀鸿。
不过这一手稿，早就失传了。没想到的就是，南宫靖宇竟然能在这鬼市当中，淘到一册周仲高大师《相方定位志》的亲笔手稿，就算只要一册，那也实属可贵！
对玄门弟子来讲，这就是“外鬼市”。而另一种，就是针对玄门弟子，专门售卖一些当代的符箓道法古籍，或者是之前的风水大师所编写的一些风水记录，当然更多的，也就是各种已经画成的符箓和部分法器。
在《皇极经世》当中，论及天下风水相师当中，对于明朝初期的周仲高大师还专门有过批评。相术当中的相方、定位当中，以周仲高大师最为善于。
说白了，这还是人在拆台哄人。
厥后，也是因为这些哀鸿堆积的越来越多，他们吃的穿的用的也就都成了题目。而此中就有一些心机活络的人，打起了这些哀鸿的重视。
文三指清楚王阳为甚么会有此一问，解释过后才持续道：“每一届玄门交换会开端以后，也就是内鬼市开启的时候。和其他处所分歧的是，我们这的鬼市，是一个内、外连络的鬼市，既针对浅显人，也针对我们玄门弟子。”
有能够，你花极少的代价，就能买到一个具有奇效的符箓，或者说，你花了很多钱，却也只能买到一个念力见效但品级非常高的初级符箓。
而生长到厥后，也有一些本地的市民本身主动将家中不消的东西拿到哀鸿居住的处所去卖，趁便从这些哀鸿的手中淘走一些本身以为非常具有代价的东西。
而这类买卖，当时也都是瞒着当时的朝廷，属于见不得光的暗里买卖，但久而久之，跟着这类买卖更加长大，也就垂垂成了范围，变成了一个市场。
当年，周仲高还在浙江钱塘江四周居住，可没多久，他便主动搬离了钱塘江到江苏的昆山居住，并且在他当时搬走的时候，还劝四周相亲和他一起搬走，说这里（也就是钱塘江四周）即将毁于兵祸当中。
比如在香港，恰当香港玄门承认的鬼市，一开端半年停止一次，到厥后就变成了一年停止一次，而最后，又变成了三年停止一次。到了现在，传闻获得香港玄门承认的鬼市，已经停止了停止。
“当然有了，并且获得我们gz玄门承认的内鬼市就在间隔这山庄大抵三四千米外的一个处所。”
见王阳踌躇，南宫靖宇还觉得王阳是感觉这个鬼市没有获得gz玄门承认，以是不会有甚么好东西，赶紧又说道：“王兄，你可别藐视这个鬼市，固然它没有获得gz玄门的承认，但在这个鬼市上，还是时不时会呈现一些好东西的！”
季老他们明显也是晓得，以是才没有多说甚么。
gd相对而言但是一个玄门昌隆的处所，比香港还要短长，以是在这里，内鬼市应当早就名存实亡，王阳是以才会有此一问。
在阿谁时候，过来买卖的人也都是走街串巷收来的旧东西。在阿谁期间，这些收来的旧东西可全都是褴褛不堪的，固然说这些东西都是要卖给哀鸿的，但面子上总如果有的，不能让人戳着背后脊梁说本身大发灾害财。以是，有的人就把收来的褴褛那么一捣鼓，比如把破棉衣暴露棉花的处所给叠在内里稍稍缝一下遮住；把旧鞋再重新刷一遍墨汁，看着也就新了很多；把要散的家具甚么的重新钉一下，看着立即就健壮很多。
鬼市一词，最早是发源于清朝，在京都、天津那边风行起来的。⊥，至于为甚么要叫鬼市，因为在最早的时候，鬼市内里的买卖的人都是由当时因为故乡受灾而被迫背井离乡的哀鸿所构成。
王阳听到他的话，倒是面前一亮：“周仲高大师的《相方定位志》手稿？”
不过在北方，就比如鬼市最早发源的天津，“内鬼市”却如同庙会一样，一个月就停止一次。本地的玄门弟子还是喜好逛这类处所，四周也没有甚么其他的市场出来代替它。
在这里买卖玄门道具符箓，也只应一句话，那就是全凭眼界。
听完文三指的解释，王阳才晓得，本来gz的鬼市已经生长成了这个模样。
也因为是这二者的干系，这类市场也就被称之为鬼市，并且还传播了下来。
南宫靖宇等文三指解释完，便想聘请王阳一起去鬼市转转。
而在洪武年处的时候，昆山四周的郡邑修建公署及古刹，相方、定位、卜日、选辰皆出其手。而他所留下的手稿，便是《相方定位志》。
从清朝至今，生长起来的鬼市也不再是只要天津那边独占的市场，渐渐天下各地也都有了这类市场，并且，很多鬼市的端方也都变了，不再是和之前一样，在深更半夜开市，然后天亮之前收市。
至于这个市场为甚么是深更半夜才开市，然后在拂晓前一刻也就是天亮之前收摊收市，这也是有讲究的。
不管是王阳，还是文三指，刚插手完第一关也不肯意多和季老他们应酬，因而用鬼市当作借口，也正合适。
“不错，我的确在客岁淘到一册周仲高大师的《相方定位志》手稿。不过可惜那只是上册，而下册却到现在都还没有找到。”
文三指在一旁却顿了一下，不由翻了个白眼，忍不住指着南宫靖宇痛心疾首道：“阿谁是周仲高大师的亲笔手稿啊，一册还不敷吗？要不我出一百倍你当年买下那册手稿的代价，你把它卖回给我，行不可啊？”(未完待续。)
能够设想一下，在一片乌黑的深夜，俄然有一片处所亮起忽明忽暗的灯光，而在这片灯光下，又有一群面黄肌瘦、衣衫褴褛的哀鸿人影忽闪活动。但凡是不知情的人俄然看到这一幕，必定会毛骨悚然觉得是瞥见了群鬼出没的一幕。
不过，因为各地地区环境分歧，“内鬼市”却不是很常见的鬼市。在一些风水玄门昌隆的处所，早就有代替“内鬼市”存在的市场，“内鬼市”也就变成了一个空架子，能够说都没有了存在的意义。
“王兄，虽说去鬼市只是想推掉和季老他们的应酬，不过我真的筹算去鬼市转转，王兄你有没有兴趣一起去看看？”
恰是因为各地地区的分歧，玄门存在的环境分歧，“内鬼市”的环境也各不不异。有的处所的“内鬼市”名存实亡，说是内鬼市，实在就是换一种情势的风水道具市场。而在有的处所，“内鬼市”仍然昌隆，并且此中也有很多好东西存在。
在深夜乌黑一片的时候，本身的摊位前就摆一个火油灯或者是蜡烛，毫不会弄的太敞亮。就是借着这忽明忽暗的微小光芒，那些颠末措置的东西才会不那么轻易被发明，在这类环境下浑水摸鱼，那些收来的没人要的陈旧东西，常常都能估卖出来一个好代价。