“这些都是前人总结的，我只不过是照搬读书罢了。”秦宇谦善的答复。
“小兄弟年纪悄悄的，没想到还晓得的这么多，现在的年青人整天就晓得追捧一些外洋的偶像剧，我们的一些传统文明都不去体味。”
玄觉：“别离亦非意。”
“达摩祖师，面壁九年，叨教达摩面壁，背向那边？”
这就是一次机锋的交机，六祖一笑：“汝深得无生之意。”
“阿弥陀佛！”
智药三藏曾有预言：吾过后一百七十年，当有肉身菩萨于此树下开演上乘法门，度无量众。一百七十四年后，六祖慧能公然于此树下受戒说法，应证了智药三藏所言。
“机锋辨禅就是辩论的人通过一些机锋相互印证对方的修行禅法的深厚程度。”这回倒是秦宇给莫咏星解释了一句。
光孝寺内栽种着一颗菩提树，为天竺高深智药三藏移栽而来，是中国有汗青记录的第一颗移植过来的菩提树苗。
“本非主动，体有速焉？”本来就没有动，那里有甚么快与不快呢。
光孝寺香火鼎盛，旅客络绎不断，到了光孝寺有一个景点不得不去，那就是光孝菩提，羊城八景之一。
“有这时候看这个，还不如看本花花公子。”莫咏星撇嘴，小声的咕噜了一句。
六祖不动声色，说道：“你说本自非动，那么究竟是谁在晓得非动呢。”
玄觉先倨后恭非常出乎世人料想，但更令和尚们没有想到的是，在行完礼节后，玄觉就起家告别，顿时要下山拜别。
禅宗的机锋对论不是有必然佛法的人是没法了解的，特别是这类电光火石之间不容思虑的对论更是磨练悟性和机灵。
第二天，玄觉就拜别了六祖，分开了寺庙，厥后玄觉著证道歌于乱世，号无相大师，先人们把他和六祖夜谈禅道的事情称为一宿觉。
玄觉答复：“按照我的体味，天下上的万事万物底子就没有甚么存亡、有无，是以，体味不体味本来就不存在，也就更谈不上甚么快与慢了。”
两人电光火石间的机锋对论让四周的和尚一片苍茫，只要玄策在一旁略有所思，六祖见玄觉见悟透辟，不留陈迹，非常欢畅，拉着他倒禅房过夜了一晚，师徒共同参禅。
“我们的六祖就是一名闻名的机锋辩论妙手，他所传下来的《三十六对法》是南禅机锋的首要对法，小兄弟既然体味机锋，想必也应当听过一宿觉的典故吧。”
“佛家讲究佛度有缘人，讲究慧根，大抵就是说的这类吧。”童敏倒是如有所思。
两位老衲人相对而坐，底下各自放着一个蒲团，两人的身上都披着法衣，熟谙佛教的人就晓得法衣只要一寺的方丈或者德高望众的法师才有资格穿戴，这两位老衲人的身份来头定当不简朴。
到了六祖的寺庙，六祖正坐在蒲团上，玄觉不待玄策先容，就走到六祖的身前，将锡杖动摇的哗哗作响，围着六组转动三圈，然后持丈而立，既不礼拜，也不出声。
“机锋辩禅，是辩的甚么？和尚不是讲究无欲无求，四大皆空的吗，如何还辩论起来了。”莫咏星持续诘问。
六祖看了他一眼，缓缓说道：“作为和尚，该当具有三千威仪、八万细行，叨教你从那里来，竟然如此傲慢无礼。”
一日玄觉在读《维摩诘经》时，俄然感觉表里明彻，经文当中所说的境地与他本身的内心天下无二无别，自性宛然，因而玄觉大师便决定去山外云游，参学天下，找人印证。
六祖的这话看似是对玄感觉必定，实在内里埋没机锋，既然无生在于心，又如何能获得。
有了莫咏星的开路，秦宇三人倒就便利多了，也跟着走到人群前面，几人朝圈内望去，才发明，圈子内竟然是两个上了年纪的和尚。
谁知玄觉竟然又无风起浪，挑起与教员的机锋。
就在莫咏星咕噜完，圈内的两位大师同时展开眼睛，右边的见空大师双手合十，缓缓问道:
六祖慧能的风幡论就是一次机锋，机锋有几个特性，一是快速迅论，不容思虑，二是利如锋箭，直如箭行，六祖一句：“不是风动，亦不是幡动，而是仁者心动”，直指民气，如石破天惊。
机锋本义是弓上的机压和锋箭，在禅宗中则被引为无迹可寻包含深切佛理的词句，意谓禅师与别人对机常以寄意深切、无迹象可寻，乃至非逻辑性之言语来表示一己之境地或磨练对方。
恰是人缘，玄觉与六祖的弟子玄策相遇，两人一见仍旧，相谈也非常投机，因而决定连袂去参谒六祖。
“听得迷含混糊的，和尚就是喜好打哑谜。”
六组问道：“你这就要走，太快了吧？”
六祖：“偶然谁当别离？”
获得了六祖的印可，玄觉才遵循禅宗拜山的礼节，端方，清算好本身的法衣，恭恭敬敬的给六祖磕了三个头。
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“阿弥陀佛！”
“应当是在禅定吧。”秦宇也不肯定，看模样这两位像是在禅定，但是佛家的禅定是很有讲究的，普通都是挑选在清幽的禅室内，再点上一支禅香，这菩提树下人来人往的，不免喧闹。
“畴昔看看。”
“嗯，在书上曾经看过，讲的是六祖慧能和他的五大弟子之一玄觉大师的一场机锋。”
“实在也不止是禅师会停止机锋，当代文人也多喜好参禅斗机锋，在红楼梦中双玉就常常会参禅斗机锋，此中第二十二回上半部讲的“听曲文宝玉悟禅机”内里就有一出机锋悟禅的对话。”
“小兄弟不错，还晓得典故里六祖的机锋地点，不错，不错。”中年男人没想到秦宇竟然对这个典故如此熟谙，连六祖和玄觉大师的机锋都记得住，出乎他的料想。
“秦宇，这两个和尚是在干吗，坐在这里半天不动。”莫咏星瞧了一会，发明这两个老衲人一动不动，加上人群也是屏息无声，不免感到无趣，朝秦宇问道。
莫咏星是最喜好凑热烈的，第一个冲进了人群当中，占着身材的上风，硬是挤出了一条路，站在圈子最前面，底子不睬会四周人投来的气愤眼神。
听到六祖的赞美，两旁的和尚都很不成思议，六组平时极少赞美别人，面前的这位云游和尚很不普通啊。
“两位大师是要停止机锋辩禅，左边这位是光孝寺的智仁大师，右边那位是南华寺的见空大师，两位大师每天都要在菩提树下停止一次机锋辩禅，已经持续了好几天了。”身边的一名中年男人听到秦宇和莫咏星的对话小声的解释了一句。
玄憬悟得六祖话里的机锋，又转抛出一句：“无生岂成心？”
玄觉不在乎，说：“了生脱死，是人生最大的事情，并且，各种人缘的窜改又敏捷无常，别的的事情在我看来都不首要，是以，我也就顾不上甚么威仪不威仪、礼节不礼节了”
六祖听后，欢畅的说道：“恰是如此，你悟得禅之真意。”
秦宇给几人小声讲了一遍一宿感觉典故，听完秦宇的话，莫咏星三人脸上的利诱不但没少，反而又增加了多少。
只是当秦宇几人来到菩提树处，才发明菩提树下已经围满了人，挤成了一个圈，不过和国人看热烈分歧，这群人只是冷静的盯着圈内，不出声群情。
中年男人听到秦宇的话后翘起大拇指，明显是在嘉奖秦宇，只是他这话让莫咏星和张华颇不美意义，貌似他们就是那种对传统文明没体味多少的年青人。
一宿觉的典故，秦宇曾经在永嘉处所志册本上看过，玄觉大师在未成为六祖弟子前就已经是一名有道高僧，在瑞an县的仙岩山参悟佛禅。
六祖再问：“既然如此，为何你不去贯穿不生不灭，无快无慢的事理呢。”
不过他发明结果不大，不但莫咏星还是一头雾水，就连表哥张华和童敏也是一脸迷惑的看向他，当下只得清理下思路给他们详细解释。
“照搬读书如何了啊，在大街上随便找些年青人问问，恐怕连一宿觉这个典故的名字都不晓得。”
“仁者自生别离”玄觉答复。