再接下来，就是几个职位较高的军人首级，以及各个核心村庄的领主了。这些村长都是在明天傍晚接到告诉，明天一大早就仓促赶到镇上赴会的。让王秋感到有些不测的是，除了文德嗣的阿谁村庄以外，洪休提兹干王国剩下五个村庄的村长，竟然全数都是女性！而在镇上那些头顶插着羽毛，身上围着兽皮，四肢肌肉健壮的军人首级当中，也有超越半数的女军人。
普通来讲，越是封闭的社会，要突破社会阶层间的壁垒就越难，哪怕在后代西方国度也不例外――这一点对于那些移居外洋的中国人来讲，恐怕会有更深些的体味。王秋就有一个移居英国的亲戚曾经感慨过，华人在外洋不管干得如何超卓，都很难打入本地的支流交际圈，就仿佛头顶上有一层透明的玻璃板，在平常时候固然是看不见的，但就是这层看不见的透明玻璃板，毫不通融地禁止你升到更高的阶层上去。
此时，她们全都用猎奇和核阅的目光，有些肆无顾忌地打量着诸位异天下来客，却并没有其他土著贵族的那种畏敬――明显，即便现在的处境非常落魄，这些阿兹特克人也仍然没有落空骨子里的傲岸。
――作为一名全境人丁不过两万的统治者，公然是只能享用乡长级别的礼节啊！
至于站在她背后的几位侍女，也都是一副肌肉发财、孔武有力的模样――如果能够把她们脸上的斑纹抹掉，绝对能够去竞选健美女郎。
他们因为在故里打了败仗，而不得不南下贱亡，成果就被极度缺人的阿瓦哈酋长给招揽到了麾下。
呃，固然墙壁总算是用石头和灰浆垒成的了，可屋顶如何还是还是茅草？空中也还是夯土的？
不过，此时的阿钦波娜一样是一次政治斗争当中的失利者。因为阿钦波娜被蒙特苏马二世天子通缉，以是在全部阿兹特克帝国境内，都没有一个部族勇于冒着触怒天子的风险来采取她。
话说，中美洲这块处所，除了实际上只能说是大猫的美洲虎以外，仿佛也没啥短长的野兽了。因为早在印第安文明出世之前，全部美洲大陆的统统大型、中型野兽，就几近都被残暴的土著猎人们给捕杀殆尽，乃至于当美洲文明出世以后，竟然找不到能够顺服的野生牛马。
很多在战役期间很难被突破的阶层壁垒，到了战乱期间就会被轻而易举地摧毁成碎片。
在这个只要两万人丁的“州里级小国”当中，职位最高的统治者，无疑就是文德嗣的岳父老泰山，阿瓦哈大酋长。粗看上去，这是一名胖乎乎的白叟，下半身围着一条棉布短裙，上半身则光着膀子，只是抹着各种色彩的油彩。在他的脖子、手腕和脚腕上，都挂着贝壳和玉石做成的珠串，手臂上还箍着好几只广大的金镯子。而比较令人侧目标是，在他那厚厚的嘴唇和广大的鼻子上，都开着孔洞，挂着沉重的唇环和鼻环；而头上则插有几十根花色标致的羽毛，活像是开屏的孔雀。
不过，除非是像古印度如许的种姓轨制，不然向来没有哪个国度的阶层分别，是能够千年稳定的。
因而，不利的阿钦波娜密斯，在走投无路之下，只得带着一百多号亲信和家人翻山越岭，分开气候风凉温馨的墨西哥高原，跑到本地地区潮湿闷热的洪休提兹干王国，在这个穷乡僻壤的敌对国度安身。而阿瓦哈酋长也是不计前嫌，不但采取了这位昔日的敌手，还给了她和她的部下相称不错的报酬和职位。
在这座镇子的背后，则是一个好像蓝宝石般斑斓的清澈小湖，为全镇住民以及镇子内里的农田，供应了充分的洁净水源。而飘零在湖面上的几十艘独木舟，还能为住民们捞到很多新奇鱼虾来佐餐。
除了阿瓦哈大酋长以外，另有几位跟酋长一起住在镇上的部族长老，也都是年纪很大的白叟。不过，按照文德嗣的先容，别看这些人现在垂老迈矣，之前都是能够白手跟美洲虎搏斗的闻名懦夫，就算到了现在，在斗争厮杀方面，也毫不减色于内里的那些结实小伙子――他们本来都是洪休提兹干王国的军队将领。
在得知这位密斯来自于阿兹特克帝国以后，诸位穿越者都不由很多看了她几眼，然后发明这位阿钦波娜密斯留着一头精干的短发，双眼炯炯有神，身上披着一件装潢性大于合用性的羽毛长袍，以及堪堪挡住臀部的皮革短裙，暴露了浑圆健壮的大腿和胳膊，显得相称健美有力。
在一片调和的氛围当中，欢迎诸位穿越者的宴会就如许开端了。
在低矮的栅栏前面，一条用洁白沙砾细心铺成的大道，贯穿全部城镇，绝顶处是一个圆形的广场。广场中心耸峙着一根约摸五米高的图腾石柱。不过因为这座镇子也才两年的汗青，以是图腾柱还远远没有完工，只来得及在底部砥砺了一些粗糙的斑纹，上半截还是保持着原貌，粗看上去，倒有点像是假山或石笋。
但是，从旁人对待这位大酋长的态度来看，仿佛大师底子没把这类过于玄乎的说法当作一回事，远远没有像对待神明那样诚惶诚恐，更没有谁跪下来亲吻他的脚指头（这是初期埃及法老和印加王访问臣子时的礼节）。乃至连下跪叩都城没有，只是朝着大酋长微微哈腰表示，就算是行过礼了。
除此以外，在坐的军人首级当中，竟然有一名在几天火线才投奔而来，名叫阿钦波娜的阿兹特克帝国女贵族。传闻她也是一名相称驰名的女军人和大领主，自称还具有“美洲虎兵士”的高贵称呼。
此时的广场上和大道两边，到处都是一片人头攒动，挤满了等着看热烈的镇民。文德嗣和王秋一行人方才呈现在镇子内里，这边就响起了咚咚的鼓声，以及地动山摇普通的喝彩。
除了靠着小湖的那一侧以外，这座镇子的别的三面，都围着一圈连缀不竭的木栅栏，但却只要半人高，明显防不住仇敌的进犯，最多只能用来反对野活泼物的潜入。
好不轻易走到了这片绿色的陆地绝顶，王秋他们俄然感觉面前一亮――火线呈现了一大片空位，耸峙着一座占地非常宽广的镇子。成百上千座分歧大小的茅舍，星罗棋布地散落在这里。
而在广场中心那根未完工的图腾柱下方，几个身披兽皮坎肩，腰穿棉布围裙，头戴诸多素净鸟羽，貌似部族首级的贵族，也早就恭恭敬敬地在这里等待已久。在跟四位穿越者一一行太重重的碰额礼后，这些贵族就很热忱地把他们拉进了全镇独一的一座石屋里――按照文德嗣的先容，这就是他岳父的“宫殿”。
而更加让人吃惊的是，在这些贵族当中，有很多底子就不是洪休提兹干人――按照文德嗣的先容，此中几个身材矮小、皮肤乌黑粗糙、满脸风尘，看上去最落魄的家伙，乃是北方戈壁中的奇奇梅克人。
另有一些被贩子发卖过来的玛雅人仆从，也在这小我力资本匮乏的小国被赦免为布衣，如果某位仆从具有充足的技艺，乃至还能够一步登天，充当崇高的军人，进入这个国度的统治阶层。
王秋他们一起走畴昔，沿途的印第安人都热忱地向他们抛撒着花瓣，高喊着各种听不懂的话语。
而在依托血缘干系凝集起来的太古部族社会，这类征象应当会更较着，阶层壁垒也必定更光鲜。
郁郁葱葱的玉米地，好像绿色的大海，一眼望不到边沿。
总之，这间石屋内里很朴实，精确的说是非常原始，除了地上铺着的兽皮垫子外，甚么装潢都没有。但屋子的仆人却非常热忱，早已安排好了丰厚的宴席。
就在世人各自落座，开端吃喝的同时，作为翻舌人和先容人的文德嗣，向诸位穿越者一一先容了这些在部族中位高权重的白叟们，并且大抵讲授了一下洪休提兹干王国目前的权力分别。
遵循印第安文明的常例，阿瓦哈大酋长也自称为太阳神的化身，还在脸上用红颜料涂成太阳的图案。
嗯，看起来，这个王国的男女人丁比例平衡题目，已经开端向统治阶层伸展了。
第十八章、与阿瓦哈酋长的会晤（下）
另有几位打扮极其透露，或者说根基就是赤身的印第安少女，向王秋、马彤等四位穿越者献上了花环――遵循文德嗣的说法，此处住民是在用最热烈的典礼，来欢迎诸位“神人”的光临。
总的来讲，这个洪休提兹干王国给人的感受，就仿佛是用很多完整分歧的东西，临时拼集着捏起来的一样。最高统治者的权威很有限，保持统治次序的才气很脆弱，但一样在权力分享方面也很开放。
――涂了辣椒酱或番茄酱的烤鱼烤肉，在火堆上滋滋流油，披收回诱人的香味；各式百般色采素净的热带生果，摆满了好几张庞大的棕榈叶；甘美的花蜜和鲜榨的果汁被异化在一起，装在仿佛冰淇凌蛋筒一样的圆锥状卷草筒内，作为消暑的清冷饮料；一只只粗陶大瓮里，装满了本地人酿造的玉米酒和番薯酒……固然糊口前提不敷裕，这些浑厚的人们，还是竭尽所能地拿出了独一的一点好东西，用以接待诸位高朋。
比方，面前这个在亡国以后重修的洪休提兹干王国，作为最高统治者的阿瓦哈大酋长，便能够大胆地把外族部落、敌国逃亡者、异时空穿越者十足采取出去，插手国度的上层统治布局，而无需担忧旧神官、旧贵族这些既得好处者的反对――因为他们已经差未几死光了，没法从宅兆里跳出来反对诸位新人掌权。