史蒂夫没有沃兹那样的天赋，但却有着与生俱来的巴望，想要把好产品送到尽能够多的人手里，供人们利用，这一点让他从一大群捣鼓电脑的专业爱好者中脱颖而出。史蒂夫仿佛天生就是一名经理人，长于压服别人去寻求只要他才气看到的目标，然后与别人通力合作，催促别人达成这个目标。这类才调的第一次揭示是在1972年，他和沃兹展开了一次看上去不成思议的贸易合作。
在描画史蒂夫职业生涯的书里描画他的精力糊口仿佛显得不应时宜。但史蒂夫年青的时候的确非常虔诚，通过服用迷幻剂，也通过宗教信奉，尽力看望表象之下的深层次内涵和认识。精力寻求大大拓展了史蒂夫的聪明与视野，让他能看到别人看不到的能够性，比如与众分歧的产品，比如完整颠覆传统的贸易形式。
史蒂夫去印度本来是想拜访尼姆·卡洛里·巴巴大师，人们也称之为马哈拉杰–吉，布里安特和弗里德兰都曾师从于他。但在史蒂夫达到印度的几天之前，大师就归天了，这让他抱憾毕生。史蒂夫在印度的糊口随心所欲、漫无目标，和其他前来朝圣的年青人一样，都是为了追随没法从本身的家庭中获得的更开阔的视野。他去插手了一场近1000万人插手的宗教集会。他穿戴棉质的长袍，吃着奇特的食品，一名奥秘的大师还帮他剃了头。他得了痢疾。他在印度第一次读到尤伽南达的著作《一个瑜伽行者的自传》（Autobiography of a Yogi），这本书他以后还会多次浏览。2011年10月16日，史蒂夫的悲悼会在斯坦福大学记念教堂停止，每位参加的来宾都拿到了一本《一个瑜伽行者的自传》。
沃兹做出“蓝盒子”电路板后，情愿免费和大众分享，几年后，当作出第一代苹果电脑（Apple I）的核心电路板时，他也是这么想的。但史蒂夫却建议把电路板组装成完整的机器后卖掉，以便从中赚点钱。沃兹在完美电路板设想的同时，史蒂夫忙着清算需求的质料，给“蓝盒子”订价。最后，这台不法机器的订价是150美圆，大部分都卖给了大门生，他俩统共净赚6000美圆。两个男孩儿进入大学的寝室楼，挨个房间拍门，扣问住在内里的门生这是不是乔治的房间。乔治是假造的人物，被设定为专门盗用电话线路的飞客。如果门生对此话题很感兴趣，他俩就会揭示蓝盒子的服从，偶然候能胜利卖掉一台。不过，发卖环境不算太悲观，有一次一名潜伏客户竟然用枪指着史蒂夫，逼他交出“蓝盒子”。从那今后，他们就金盆洗手了。不过，这是个还不错的开端。
在佛教哲学中，生命常常被比方成一条奔腾不息的河，人间万物、每个个别都处于永久的变动中。以如许的天下观来看，寻求完美也是一个渐进持续的过程，永久都不成能完整完成。这个观点与史蒂夫的本性是完整符合的。看着面前还没做完的半成品，接下来要做的几个新产品的假想就会主动呈现在他脑海里。他永久不会对能够性设限，是以他的事情也永久没有完成的那一天。固然史蒂夫几近不会停止任何自我心机分解，但他在糊口中不竭革故更始；固然偶然候他的刚强己见已经到了不成理喻的程度，但他老是在不竭适应、不竭修改，遵循本身的本能去学习、去尝试。他本人也一向处于生长、窜改的过程中。
按照布里安特的说法，“史蒂夫并没有把‘苦行僧’这个观点当回事。”大部分印度苦行僧都过着如同和尚般贫寒的糊口，全数重视力都在精力天下里。但史蒂夫野心勃勃、充满斗志，明显分歧适过苦行僧的糊口。“禁欲只是个浪漫主义的设法。”布里安特说道。回美国后，史蒂夫并没有看破尘凡，也没有完整摒弃东方的唯心机惟，而是渐渐对佛教产生了兴趣，因为与推行禁欲主义的印度教比拟，佛教与现世天下有更多的交集。一方面，他想追随小我精力天下的贯穿；另一方面，他胸怀野心，想要打造出足以窜改天下的产品，佛教使他得以将这两个目标融为一体。佛教对史蒂夫如许一名不竭发掘自我潜能的年青人产生了吸引力，即便厥后史蒂夫逐步成熟，佛教对这位在聪明上永久躁动不安的人来讲，吸引力仍然不减当年。佛教的某些方面与他非常符合，为他的职业挑选供应了哲学根据，也为他的审美等候打下根底。佛教让他感觉寻求完美是符合道理的，不管是对别人的要求、对本身的要求还是对产品的要求。
在史蒂夫的帮忙下，沃兹做出了第一台数字“蓝盒子”，这台机器能摹拟电话公司转接设备的信号，连接到天下上任何一个角落的任何一部电话。只要把这台利用电池的小设备放在电话的听筒边，就能骗过贝尔电话公司的转接体系，免费拨打海内长途电话乃至是国际长途电话。当然，这么做是不法的。
正如同硅谷的大环境孕育、塑造了史蒂夫对技术的悲观态度，20世纪60年代的期间背景促使这位充满猎奇心的年青人不竭去摸索更深层次的真谛。和同期间的其他年青人一样，史蒂夫感化于反文明活动的海潮中，充满了质疑精力，巴望摆脱传统的桎梏。史蒂夫属于战后婴儿潮一代，他嗑过药，沉浸于鲍勃·迪伦、披头士乐队、戴德而死乐队和摇滚女王珍妮丝·贾普林（Janis Joplin）的背叛歌词中，乃至喜好迈尔斯·戴维斯（Miles Davis）的爵士乐小号吹奏，戴维斯的吹奏比摇滚歌手更极度、更纯粹、更笼统。他也会研讨思惟家的著作，比如日本铃木禅师（Suzuki Roshi）、拉姆·达斯和帕拉玛汉沙·尤伽南达（Paramahansa Yogananda），在史蒂夫眼中，这些大师都是哲学之王。阿谁期间所通报出的信息显而易见：质疑统统，特别是权威；勇于尝试；上路流浪；无所害怕；缔造一个更夸姣的天下。
印度之行是一场浪漫的追随之旅，去追随真正成心义的糊口体例，当时的文明背景恰好鼓励如许的追随。“你要把史蒂夫放到期间大背景中去，”拉里·布里安特说道，“我们在追随甚么？阿谁期间存在着一条代际鸿沟，远比现在右翼、右翼之间的鸿沟或是原教旨主义和世俗主义之间的鸿沟要大很多。固然史蒂夫的养父母非常善解人意，但他还是需求与罗伯特·弗里德兰和其他一些在印度的朋友交换，这些人去印度是为了追随内心的平和，他们以为已经找到了想要寻觅的东西。而这也恰是史蒂夫想要追随的。”
从库比蒂诺的霍姆斯特德高中（Homestead High School）毕业后，史蒂夫去了位于俄勒冈州波特兰的里德学院（Reed College）上大学，从当时起，他的精力寻求之旅已然开启。没过量久，这位率性的大一重生就开端翘课，只去上本身感兴趣的课，一个学期后，他就退学了，父母并不知情。第二个学期，他开端旁听各种课程，包含一门书法课，按照他本身的说法，麦金塔电脑字体设想的灵感恰是来源于这门课程。他同时开端研讨亚洲的哲学思惟和奥秘主义，并且嗑药嗑得更频繁了，乃至把嗑药当作了崇高的宗教典礼。
第二年夏天，身无分文的史蒂夫回到库比蒂诺，他只能再次住到父母家里。他常常会去俄勒冈州的一个苹果园事情，那边同时也是一座公社。以后，他在库比蒂诺找了份事情，在雅达利公司（Atari）当技术员。雅达利公司是由诺兰·布什内尔（Nolan Bushnell）创建的一家电脑游戏机厂商，家庭电视游戏Pong就是这家公司的产品。史蒂夫不但善于补缀游戏机，还胜利压服布什内尔帮他付出了去印度的川资，前提是去德国补缀几台投币游戏机。史蒂夫去印度是为了跟随朋友罗伯特·弗里德兰的脚步，弗里德兰就是苹果园的仆人。