但他只是眸泛碧光：“人间未有无因之爱，也非有恨就杀人自在。佘涤生受敕冥府，我既杀之，当承其责！”
纠伦宫里的神辉早就晦灭。
秦至臻想不明白，但也不会傲慢到对超脱无礼。
那尊阎罗天子身，就此起家离座，放开神职，却又鄙人一刻，坐了归去！
他当然不肯意！
这在某种意义上，都构成了对【真地藏】的摸索。
但【真地藏】又提早将它扑灭。
“大将军吴！”
他是确切未曾想到，这些没需求熟谙的人里，他竟然已经熟谙很多。
全部阎罗宝殿，这一刻绽放出前所未有的光彩，其光其华，冲天而起，仿佛天柱，撑住幽冥此世。
他问到了关头！
“好了，就这么措置吧。今后有近似事情，照此成例。”最后阳玄策说。
此和尚，秃顶如月洗，面庞慈悲。身具宝相，眸光暖和。
都知现在的地藏，除了救苦之愿，并无它求。但这份弘愿，究竟要如何实现？
他合上了章书，命属吏都散去。
背对划一王阳玄策，面对秦至臻。
但这一步刚抬起，又落回。
【真地藏】很少与人面劈面的交换，现在迟缓地将志愿推演为说话：“天华地宝，万物天然。冥世当中，我不夺权，诸方自取可也。但阎罗宝殿……不准人来。”
现在他有答案了。
他最后看了一眼手中的青铜长戈，将之奉出，意甚安然：“能为冥世立矩，为阳间悬照，开万世承平……魏所愿也！何惜此戈！”
一样是一身黑衣，秦至臻黑衣如铁似甲衣，【真地藏】的玄色僧衣，倒是这幽冥天下冗长的夜。
凡是来讲，其提出的前提是如既成的法则普通，不成能变动。除非能有更益于其弘愿的前提来替代。
【真地藏】先前说，阎罗宝殿所出缺位，皆以功德证之，不由那个安排。
也不知是缘分如此，还是尹观的恶兴趣，用心这么挑人——等着他哪天顺手杀个同事，然后揭开面具，发明早就熟谙，获得一个大大的欣喜？
祭奠许放的檀香已经燃尽了，明辰宫里并没有光。
严肃莫测的阎罗天子身，正坐于彼方大座。主掌此宫的冥府神职，仿佛这一刻才获得实在的考证，才具有冥世的承认，获得冥世倾力的支撑。阎罗大君的严肃，如海潮普通向四周八方囊括！
属于他的冥府鬼卒，顿成乌云卷去。方才还晦压压的阎罗宝殿，一时竟显空旷。
祂合起掌来：“此愿——”
众生和尚站在这里，想要看看最后的成果——
如此，玄冥宫坐阴曹之主，龟虽寿坐普明宫，纠伦宫坐阎罗天子，明辰宫坐燕枭，七非宫坐阳玄策。
如何贞侯已经同【真地藏】相同过，冥府神职秦国也愿弥补，地藏弘愿秦国也愿支撑……一如起初姜望、尹观杀阎罗旧例，【真地藏】却还是现身脱手？
不知为何，早就学会了接管成果，当今还是有些遗憾。
本日的他，当然已经比他的父亲更强大。
曾经在阳国熟谙的杀手“阿策”，是第二任划一王。
在或明或暗的各种谛视里，地藏王菩萨分开双手，将无尽宝辉托举，也仿佛举起了全部幽冥天下。祂的声音温缓，而遍传此世：“诸方助我救苦，贫僧何忍夺爱？”
是他太天真太老练，当初底子就想得太简朴。还是他不敷强大，未能践行本身的理念？
秦至臻突然色变：“尊菩萨！这是何意？”
也唯有如许万里挑一的人物，能在天国无门这般伤害的构造里，在尹观那种疯子的带领下，屡经没顶之灾而存活。
以是他的答案也很简朴。
是聊以自娱的一种精力安抚。
“冥土长宁。”
阳玄策实在不知。
黑衣和尚赤足踏在幽黑的地砖上：“转轮王已死，阎罗缺位。施主许我以将来……我未见也。”
本来沉毅如礁石，美满是秦至臻意志表现的双眸，在这一刻，被神性的光辉铺满。
那么【真地藏】真就不如【执地藏】吗？
这个本来已经焕产朝气的天下，在这刻更是安稳了根本。
祂说祂正在给秦至臻答案……祂正在揭示这一点！
可秦至臻，已一步都进不得。
在明辰宫里等候的时候，姜望实在一向在思虑。
不愧是这几年风头最劲的杀手构造，天国无门果然藏龙卧虎！
受敕冥府神职以后，他倒是找回了几分曾经的感受。一朝为阎罗大君，虽未能治土万里，也要做些实在的事情。
可统统还没有就此结束。
阳玄策在本身的宫殿里，正跟几个鬼吏议事——
他的题目很简朴——姜望是否也有所舍，也坐冥宫？他和姜望联起手来，可否顺从面前这黑衣赤足的和尚？
提及来都是构造里的老资格了，他本身也是第二任卞城王。
明辰宫里静藏的众生和尚，亦抬步欲前。
因而阎罗宝殿第一宫玄冥宫，瞬而灿烂堂皇！
殿内的烛台在墙壁上投下倒影如怪枝，黑衣挂刀的秦至臻本尊，一步步走来，来到了大门外。
【真地藏】道：“施主初创咒道，修万仙，炼阴曹，神满幽冥，当合此世！何不以阴曹之主，咒灵之身，坐于玄冥，以了后果？”
苏奢他不去救。阳玄策的话，如有存亡伤害，他还是情愿搭一把手。
这是索债来了！
现在滚蛋，也是来不及的……
普明宫光彩大璨。
他虽皇子出身，不是个很有构造才气的人。七非宫里的阴司架构，也是学的纠伦宫。
他分开阳国以后，过的是暗影里的杀手糊口，最后亦是叛变了秦广王，才获得【执地藏】的敕命。
秦至臻问的就是这类安排的起因。
不是未对秦广王脱手，就不叫叛变。
忘我者不如有私者？
可超脱者就是超脱者，岂有如此局促简朴的定义？世上没有两片不异的叶子，更不存在能够完整等而视之的超脱者！
知其矩而能行其路。
黑衣和尚略顿了顿，渐渐隧道：“我正在给你答案。”
【真地藏】安静地谛视着他：“五殿阎君，阎罗天子坐纠伦宫，这没有错。既来之，则安之。”
姜望本身埋没身份活动于其间，也向来不体贴其他同事的实在身份如何——总归吃这碗刀尖上的饭，人如荒草，是一茬茬地换。真没需求熟谙。同一规束便是。
从“誓救统统鬼神众生苦厄”的弘愿来讲，阎罗宝殿作为实现弘愿的东西，不但没有越来越强大，反而越来越衰弱，像是间隔巨大抱负越来越远了。
姜望劝止【真地藏】，令尹观杀转轮王。许妄相同【真地藏】，叫秦至臻杀阎罗王。
七非宫将成为究竟上的阎罗宝殿主宫。
当初在仓丰城做得还不错，只是晓得放权，加上行事宽仁。一点皇族的用度，全补助给民生了。
同一时候，这尊黑衣赤足的和尚，也呈现在七非宫的大门处，立于门槛之前。
声音当然是暖和的，态度当然是在劝说。
秦至臻来杀阎罗王，不会只是来杀阎罗王，阎罗宝殿究竟何去何从，这冥府神职到底如何分别，明天就要见分晓。
但所谓冥府神职，十殿阎罗，转眼便凋散，只剩下一个真神层次的划一王。
他却在真神的机遇前，走进了阎罗宝殿。
【真地藏】只道：“幽魂不易，阳神难就。其魂已泯，对错不必再论。只是彼尊本有阎罗之格，吴将军灭之而不继之，使天下失位，恐失初志！”
认知天下以后，不过是改革它或者适应它。
都说我慢人一步，如何抢先的是我？
带走《大日金焰决》的时候，他是主动昂扬的。他想堂皇之道，才是“阳”的精力。骄阳天雄的阳国，才值得人们记念。
而姜望于现在，一霎洞见冥土万里，且视野还在快速扩大！他的一双眼睛，本就穷极目见，自此更具神性，能见鬼之幽微。这是冥府神职，被他掌控，任他索求。
其统统行动，皆以实现“救苦幽冥众生之弘愿”为前提。
当然，纠伦宫已经灭了。正燃烧在此时。
【真地藏】不是一个能够如凡人般相同的存在。
不堕魔道，连挣扎的机遇也没有。
那黑衣和尚在殿前折身，就这么抬起手来，仰对天空。
但阎罗做阎罗该做的事情，或许也是一种门路。
所议不过是七非宫神辉所照冥域里，一些大鬼吞小鬼、恶鬼欺善魂之类的小案。坑蒙诱骗偷，无异于人间。
他活着证明齐国人做的不满是对的，他活着警告那些齐国人要做得更好一些。
以功德封神，倒不是甚么奇怪事，神话期间早就有过。现在楚国的章华台，妖界的封神台，亦是因功就勋，本质不异。
偌大的阎罗宝殿，连绵万里之广。镇御其间的十殿主宫，只要七非宫仍然灿烂。
想来秦至臻剖见纠伦宫神职时，亦有此类感受。起初尹观杀转轮王，他堵门时，他们对这冥府神职，倒是没有涓滴感染，果有妙处，分歧于别的。
他慎重隧道：“这纠伦宫……我这便撤去。”
他在幽冥天下扫荡鬼神的时候，杀阳神以祭旗立威的时候，何曾想到现在呢？
因为【真地藏】就站在他面前。这便是一种答案的描述。
七非宫的大门，似是被风推开。
众生和尚扭头一看，恰见一缕碧色流光，在他面前闪现。
认知【真地藏】的过程，也像是在重新认知天下。
作为一尊极纯粹的超脱者，世尊救苦弘愿在冥世的具现，很多人都在试图认知……【真地藏】究竟是甚么样的存在。
幽冥天下无垠广袤，阎罗宝殿位在正中。这是【执地藏】缔造冥府，建立阎罗宝殿执时就肯定。天下四方，由此延展，古往今来，自此流经！
本日秦至臻杀了阎罗王，剖见了五殿阎罗大君尊位，自掌冥府神职，【真地藏】也有了把阎罗天子身留下的来由。
他明白这类门路上的猜疑，恰是他未能完整把握真神力量的启事之一。
【真地藏】确然有佛陀之尊，佛陀之威能，但大誓曰“天国不空不成佛”，故也称为菩萨。
吴询硬着头皮道：“未知……何故继之？”
他跳出掌心，却又主动地落在【真地藏】身前，行军礼道：“昔日冥世无序，恶魂猖獗。吴询引军杀不义之神，乃分对错曲直。今有尊菩萨于此立章，吴某甚为欢乐，愿附骥尾！”
但是他也并没有证明“堂皇”的精确。
他的政治才气非常普通。曾经一时髦起组建天下楼，又负气运营下去，生长了好久也没甚么生长。厥后插手天国无门，看到楚江王的手腕，才知甚么叫“构造”。
“在冥界事物以外，诸宫尽可自在。龟虽寿仍为吴将军配兵，阎罗天子更是秦阁员之神通。玄冥、明辰，一应如是。”
相较于此次才晓得实在身份的苏奢，“阿策”的身份姜望是很早就有猜想的。
那位自组“天下楼”，自称“东域第一杀手”的阳国末代皇子，实在不是甚么可爱的家伙。
他向来不感觉本身能够把齐国如何样。他没有想过复国，也不感觉那样的阳国还应当持续存在——阳国故地百姓，现在都以齐人身份高傲，没有人记念他们阳家。
此人满身重甲，腰悬短剑，手提长戈，身上煞气未散，像是参虎帐里直接被请来。
他合掌礼道：“长辈见过地藏菩萨！”
这位代表大秦帝国的天骄人物，敬声问道：“不知菩萨何意，可否明言？”
半晌的沉默后，秦至臻道：“敢问这阎罗宝殿，另有几座缺位？”
只要广场上的篝火哔剥，是这夜的残响。
如果被强行剥夺，于他的修行，是不成忽视的庞大丧失。
感受着冥府神职赐与本身的主动反应，他想——实在【真地藏】的“救苦幽冥众生”，听起来当然非常弘大。但本质上和他当初在仓丰城做得也差未几，都是想体例让普罗大众过得更好一些。
其他宫殿要么本就空置，要么死，要么走，要么不作声，一片静悄悄。
治冥土更是一种修行。
阎罗王则是有一种发自内心的贪婪，总要索求更多。此君接收了转轮王的经验，不把但愿依托在别人身上，而是广纳兵将，勤训鬼卒，构筑工事，排布大阵……最后也是被秦至臻摧枯拉朽。
秦至臻当真地思虑过后，才字斟字酌隧道：“菩萨钧旨，秦某岂有不从？”
……
端庄买卖人的天下，不过钱货两讫。
若说他有甚么期望——
真地藏也需求一个与祂站在同一态度，救苦幽冥众生的意志代行！
代表那无上弘愿代行于冥世的【真地藏】，不止是一团法则的聚合罢了。
一转头又把阎罗天子安排在纠伦宫。
兜兜转转这么久，他仿佛只是证了然他的父亲……当初实在没有挑选。
明辰宫里，姜望心中生起明悟——
李一安在？斗昭安在，重玄遵安在，黄舍利安在，苍瞑安在？
吴询一时沉默。
当初他带着阳国皇室遗留的财产，草率地找上天国无门，那些阎罗都要将他生吞活剥，是尹观对峙做正规的杀手买卖，一手拿报答，一手办事。厥后还给他插手构造的机遇。
如果统统要结束于本日，那便在本日结束吧。
阳玄策和他们都不一样。
他有了模糊的憬悟，可惜没偶然候了……
但这话虽是对秦至臻说，也传遍了幽冥天下统统外来者之耳——
原是瞧上了燕枭。
鬼吏们自是议得战战兢兢，他却很安静。
这当然是和“东域第一杀手”普通的胡想。
这也是姜望一向不去确认身份的启事，有些时候看得太清楚了，就需求做决定。
但是就连秦都城沉默，秦至臻如许的霸国天骄，都寒舍阎罗天子身……这潭浑水，魏国能够强趟吗？
【真地藏】道：“尝闻极恶之土，有极乐之花。施主若能教养至恶之禽，使之受职救苦，担负幽冥……善莫大焉！”
现在【真地藏】给出了祂的反应，秦至臻挑选了“适应”。
就像太虚道主当初会支撑他拿着太虚盟约去天都城一样。
亦如天道曾经缔造天人族，欲以治世。
本来这据地万里的阎罗宝殿已经逐步暗淡，人们所假想的光辉是现世诸刚正式入主以后——全部幽冥天下都已经做好了筹办。
终究到了最后的时候。
苏奢是第三任阎罗王。
“众生无厄！”
而与起初分歧的是，这五尊阎罗大君里，有四尊都不能算是详细的人。而又担负此神职，能够类比于太虚幻景里虚灵般的存在。
现在他自神话得真，成了幽冥宝殿里的这尊真神。
“但在统统涉于冥界的事情里，诸宫只能遵守阎罗宝殿的端方行事。”
明辰宫顷刻华光大灿，神辉瞬息将燕枭覆盖，将它险恶混乱的燕瞳，洗成骄阳普通的灿金。
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吱呀~
纠伦宫的神辉已经燃烧过，此时又扑灭。
祂们应是各具不成设想的威能，超脱于统统法则之上。
但黑衣和尚没有就此分开，而是持续看着众生和尚：“都会王走，仵官王逃，阎罗两缺，亦为中间之功……后果何不果报？”
不但如此，地藏王菩萨已经明白为幽冥宝殿立矩，而后诸方须不能自此分一杯羹。
他只是想活着，作为阳国皇室后嗣，作为阳建德的儿子，好好地活着。
他挺直了腰脊，坐得端方了，尽量让本身安静。
他已经亲眼看过本身的国度毁灭，无数次行走在存亡的边沿。
转轮王是心胸弘大的抱负，需求极其强大的力量去实现。故而勾连诸方，交营外势。墨家、齐国、楚国，多方联络，频求押注。想要借阎君第一的阳神修为，背靠【真地藏】，以阎罗宝殿为核心，成绩一番强大权势。最后他交营的外势没有一个能帮到他，咒祖杀来，全都沉默。
祂挑选的机会恰到好处，祂透露在此的意志不容回绝。
【真地藏】的目光，落在他掌中长戈：“此戈荒古生灵，自成一世，或可入普明宫，昭显中古之德。”
【执地藏】身后，他们这五个受敕的阎罗大君，对于将来也都有本身的设法。
仵官王和都会王是不感觉这里另有将来，一个比一个跑得快。前一天早晨还在大谈生长，挥斥方遒，言说如何扶植冥府……第二天就不见了。
【执地藏】当时敕封了几尊阎罗，现在便有几尊阎罗。且气力远逾先前！
魏国不比景齐，能有同超脱者掀桌子的气力。
你如何来了？
【真地藏】出面定端方了！
“尊菩萨之弘愿，遍照诸界，长辈诚敬。今至冥府，愿为此愿着力。不料见尊菩萨于门前，此心受阻于尊心……”
慎重沉毅如秦至臻，也一下子瞪大了眼睛，欢乐难言。
只未曾想，于现在被【真地藏】掬入掌中。
【真地藏】这时候才回过甚去，对秦至臻道：“阎罗宝殿，缺额有五。而后阎罗，必以功德出。”
众生和尚只道：“尊菩萨何故教我？”
竟是要把阎罗天子身，留在纠伦宫里！
他自【真地藏】的掌心跳出，顷有顶天登时之势，
提及来，当初在仓丰城的时候，他也不是没有胡想过，本身有朝一日揭示了冷傲人间的政治才气，父皇转意转意，将他接回宫中，还叫他担当大统。他若当了阳国国君，必定比那位太子兄长做得好，必定励精图治，勤政爱民，也不会逼迫其他兄弟……
【龟虽寿】这般的类洞天宝具，不久前才在【知名者】之战里获得升华。于他本身是首要武具，能够实在晋升战力。对魏国来讲，更是计谋意义严峻。
长发垂踵的尹观，与他四目相对，投射出不异的疑问——
众生和尚竖掌礼敬：“尊菩萨！”
身上的百衲僧衣悄悄飘卷，衣底飞出一只无尾燕来，尚未明鹤产生甚么，便化作一尊鸟首人身的魁汉，坐上了那张阎罗大椅！它下认识地要为仆人而张嘶，又一见黑衣和尚而止喉。最后只扭了扭脖子，恨不得把本身缩进翅膀里。
“施主。”【真地藏】垂眸道：“便到这里吧。”
但面前的地藏王菩萨已经开口。
好几次濒死，都是尹观救的他。
他便反其道而行之。
积小善，救一人。积大德，救百姓。
因为他的面前，呈现了一尊黑衣赤足的和尚！
他活着也是想要证明，他的父亲错了。
阳玄策心中明白，秦至臻已经剖见冥府神职而掌之，接下来亦是诸强列席分肉之旧事，他要么抱紧此中一条大腿，要么也成为席上被分的肉。
祂在某种意义上同太虚道主类似，但并不像太虚道主那样，在跃升之初就主动放开自我，遭到诸方制约。
秦至臻的情面，大不了下次再缔造机遇让他欠……
身后一支飘荡旗号，横月正展——
避开了景齐天子与【执地藏】的第一轮比武，一比及【执地藏】灭亡，他便当即又回冥界。
幽冥天下的天空，本无日月。
秦至臻完整信赖，以他今时本日的职位和力量，在任何环境下，秦国都会为他而争。
阳玄策就成为这个挑选。
尹观向来见机，回过甚来，直接对【真地藏】一礼：“尊菩萨何故教我？”
都知祂纯粹、忘我，似于太虚道主。
祂举手探月，便自那玉轮之上，托来一个小人。
特别是他方才在《灭情绝欲血魔功》的相干运气里，看到这位皇子放下血魔功的那一幕——负灭国之恨，怀亡家之仇，却还能抵当魔功的引诱。若非生在阳国，身为皇子，人生必不如此。
秦至臻沉默了半晌：“您说的‘不准人来’……是指？”
尹观独占的咒术天下，是名“阴曹”。
这以万仙术糅合咒术修成的阴曹之主，也与秦至臻的阎罗天子相类，是阴曹天下的核心。
七非宫外的秦至臻，便沉默谛视这统统。在他的视角里，统统还并不清楚，未知是谁入住。但明辰宫、玄冥宫的接连复苏，却明朗可见，这背后的意义，他更心知。
众生和尚道了声：“善！”
蓦地回顾，秦国竟然成为独一一个在阎罗宝殿里占有位置的霸国权势！
【真地藏】道：“十殿阎罗，而后当以功德证之。所出缺位，不由你们安排。”
但作为秦国的一分子，他必必要思虑，为了他的阎罗天子身，在正式开辟冥世之前，就与【真地藏】产生直接抵触，是否值得？
但是【真地藏】这般一举手，冥世天空就有了玉轮，也有了群星。在冥界完整归于现世之前，祂先一步将太古星穹和冥界的联络建立，这在究竟上鞭策了两界相合的进度。
他的父亲不问朝政，不念血亲，对他这个儿子不闻不问，放弃家传的《大日金焰决》，挑选《灭情绝欲血魔功》。
世尊死前的悲悯，成为【真地藏】之弘愿。此愿遍传诸世。
很明显，他们两个都说不管前同事的死活，但都不免来看一眼。然后一个被堵门，一个被抓来。
“昔日转轮死，我觉得他并不以救苦为念。”众生和尚礼道：“今燕枭受敕为卞城王，得尊菩萨规束，是它之福，亦解我心忧！”
他没有太大的野心，也没有想得很远。他只是感觉，既然受敕于此职，就做好这份职司分内的事情。
比起那些已经换到第五任的，他们都算久经磨练。
他明天不但甚么都没有落空，反而拿到了事前预期的好处。所支出的不过是阎罗天子身在冥界须实施阎罗大君的任务，但这是支出还是收成也很难说……权益正从任务中来！
阎罗宝殿的首要性，已是人尽皆知。
在末代阳国帝室的癫狂里，阳玄策尚还保存了人道的光辉。
以姜望现在的认知来看，能够把【真地藏】看作一个有部分世尊思虑才气，但统统思虑只为“救苦冥世众生”而办事的超脱者。
在幽冥天下挨近现世之前，吴询就已经领军在幽冥天下挞伐开辟，没事理幽冥天下挨近现世以后，魏国于此的开辟，反倒要掉队别人！