这毫不是等闲能够做到的事情，非有通天彻地的神通，不能为此事。若不是对天海对长河都有极深切的了解，也底子不成能将它们联络。
直到现在，姜望也没有看出来。
贰心中所想的，不但仅是长河龙君对人族百姓的豪情，也不但仅是宋清芷和自家mm的发小之谊。
人族和水族，究竟有甚么辨别呢？
它描述的可不但仅是烈隐士皇对九镇的构思，也不但仅是对封印术的摸索。它更详细地报告了烈隐士皇如何治水，包含治水过程里碰到的各种题目，包含敖舒意本身的各种猜疑。
他敢提着剑和猕知本在天道深海里冒死，但他也复苏地熟谙到，存亡不是只要拔剑一种体例。
他定声道：“自今而后，永镇长河。”
是谓“知恩”。
此时，他眸为金阳雪月，额现日月天印，倒挂之银河，为他张舞，天海的力量，引为飞渠！
此尊虚悬在姜望身前，眼阖而眉定，长发都直垂，没有半点动静，寂然如死。
姜望耸峙观河之台，接引天道之力，使之倒倾人间，灌落长河。
在烈隐士皇和长河龙君之前，长河还未顺服，此事断不能实现。且不说能不能做到、有没有天人情愿为此事，冒然引渠，使天海接长河，只会引发两边的激烈对抗。
今后天海长河间，有此针如神渠。
他的日月天印、金银双眸，都逐步褪去光彩。
但细看这金辉灿耀的姜望，却也不是孑然一身。
就现在来讲，他“水性”更佳。
但自他的道躯当中，有一个恢弘的虚影，正缓缓漂泊出来。
众皆恍然。
他青色的长衫悄悄卷起衣角，而手上就此一推——
镇封【天赋永久金尊】在此中。
陆地祖河打击天海，也不是不成能。
而这不是一场买卖。
不但仅是他回绝了长河龙君的买卖，长河龙君仍然礼赠他《九镇暇谈》。
这必定不会被禁止，每一个着眼人族将来的有识之士，都只会支撑！
有人说烈山氏徒步长河的行动，是苦心治河。有人说他是借名以察水族军势，才有厥后逐龙于海——当时候长河还为龙皇所掌。
但他曾经对龙君说过——今后我会沉思水族之事，并且极力而为。不过这不是一场买卖。
他的确对猕知本有最深的顾忌，因为天宪罪果是他离灭亡比来的一次，也因为他亲眼看到行念禅师是如何陨落。
水族天骄尽凋然的长河龙君，昔日看到人族之天骄时，仍有几分发自内心的赞美！
烈隐士皇治长河，是“使长河如天海”，但愿将长河变整天道日月般的存在，以此不伤人间。
如此伟迹，震惊天下。
“长河龙君曾问我——‘我错了吗’？”
这也是他极力的时候。
这份心得，就是敖舒意手录他和烈山对谈九镇的《九镇暇谈》，说是烈隐士皇和长河龙君之间的暇谈，更像是师徒授业，好友交换。
姜望持续道：“我修成此【定海镇】，立于心牢，以之放心海。”
今后六合之间，有此柱如不周。
长河众多，就像祸水之波，永不能绝。生两岸而灭两岸，不过天道至理，日月盈缩，周而复始罢了。
……
更切当地说，它更像是烈隐士皇的《治河手记》。
烈隐士皇年青的时候，曾亲历长河众多事。见长河两岸，弃为滩涂，近水之民，为水所噬。
书上说，龙皇大庇水族，不能制长河之怒。
厥后他又看到很多人，不把人当人。
而跟着其道躯逐步血肉清楚，此尊身外的金光、蓝光与霜光，也逐步凝实了。
即便是应江鸿这般见惯异景、善于拨动风云的强者，一时也静声屏息——
长河如龙，龙腹抵着观河台，龙身压着九镇，又有敖舒意数十万年的调和。
据《静虚想尔集》记录——
录者，敖舒意。
乃至如果早知如此，哪用得着姜望去天海垂钓？
因为这就是当今最好的治水之路，是中前人皇正在被考证的巨大假想！
他目空统统，哪受得了别人傲视众生。
降服了很多年！
统统在沉默的，仍然在沉默。
述者，烈山。
究竟上诸方本日治河，还是以九镇和观河台的固有格式为主。
斗昭一会看看此尊，一会看看黑发黑眸的姜望本尊——还是姜望之眉眼，气质倒是截然分歧。太严肃了。太高高在上！这金发金眸的身影，令他掌中天骁难耐，有一种急于拔刀将其掀翻的打动！
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那些为家国经心极力的水族，和岸上苦心耕作的人们，谁不是对这片江山“有豪情”！
姜望挑选单独去垂钓，也真如他言，是为捕鱼换钱，赎买一些性命。
他未曾亲眼不周山，但关于不周山的感受，便极类如此。
而在烈隐士皇和敖舒意已经顺服长河的明天，只要姜望在做这件事情。
统统自天海倾落人间长河的力量，都要经过这定海神针的调服，灌溉于长河，久治于长河，而不损及长河。
还是说，首要的是年青民气中的“公道”？
天道陆地一旦掀起波澜，很难说猕知本会不会惊醒——他如许的智者，哪怕是在沉眠状况，会不会留下天海警讯的手腕呢？
他明白本日清晏的长河，仍不算烈隐士皇终究雄图。
“舒意！知天否？一时曰'静'也，一字曰'定'也，亘古不改，万世不移。”
应江鸿作为中心帝国的最强天师，当然晓得一些陈腐的隐蔽。
“诸君！”他看着在场的这些人，眼神里有一种非常孤傲的光，就像是十年前的黄河之会，那尊身披金袍的身影，端坐高台，向台上投来的目光。
制造了“九天之上、天海倒挂”的异景。
这时候才明白，姜望为甚么能够对长河有如许深切的了解，又为何能够体味乃至续笔烈隐士皇的雄图。
可在水府中再相见，那名贝女惶恐失措，却还是咬着牙帮他讳饰行迹。
明天他站在这里，站在天下人的谛视中。
“抱负，如何会错呢？”
而姜望恰好是史无前例的十三证天人，对天海有与众分歧的解读和认知。他太晓得如何掀起天海波澜，太晓得如何沉陷天道陆地又离开。
这根撑天之柱、定海神针，就如许在空中平移，飞出观河台，飞落长河中。定止一伫，下探长河之底，上穷天海之澜。
龙君死，姜望继！
姜望本日虽是取巧，在烈隐士皇和长河龙君久治的根本上，在观河台和长河九镇的帮忙下，引天海之水，反灌长河，影响长河……一旦完成，也是当代未有之功！
明天的长河，是已经被降服了的长河。
姜望本日引天海之力，清楚是以此持续中前人皇的布局，用天海为引，将现世长河推向“亘古天常、永久长治”的位置，加快如许一个演变的过程。
今引天海来！
统统该产生的，都在持续产生。
在这类时候当然是不能被滋扰的。
这是他本来就会做的事情。
在离体而出的同时，也在由虚凝实。
他方能安然为此事。
还是很有能够产生。
但不管如何说，烈隐士皇对长河的管理，几近贯穿了他的平生。
这就是他沉思的成果！
但是他能从猕知本这里获得“欺天”的灵感，猕知本也能够学他遨游的本领。
现世诸方脱手，也不是不能掀起天道狂澜，更有的是体例，能够断绝猕知本滋扰的能够。
不过是薪火相传，一脉贯之。
长河龙君以烈隐士皇设九镇的心得相送，让姜望进一步体味九镇封印，以寻求封印第二天人态的体例。此即龙君之赠礼。
这才说，在诸方互分歧属、各自为政的环境下，几近是分节式的弹压分歧河段，也能稳住长河情势。
那是金色的天柱一根！
姜望抬起手来，平直地往前，仿佛虚抵住那定海神针：“这【定海镇】，原是吾兄李龙川之箭也，姜某填以血肉，天报酬骨，龙君铸以灵魂，人皇授乃至理。取之于龙君，用之于长河。继之于人皇，定之于人间。”
传说中的撑天之柱！
“今治河，使之如天海。亘古定也，万物生也。”
他从小遭到的教诲，就是人族水族一家。他小时候乃至感觉，水族就是住在水里的人。
以是在这一步开端之前，姜望特地跑了一趟妖界天海，斩绝猕知本干预此事的能够。现在天海翻涌，猕知本不得游。
他终究明白，姜望为甚么开口就是“我为天下镇”。
“衣衫褴褛，披发赤足，时人常见于河堤，觉得长河野人。”
在诸方庞大各别的眼神中，立在高台、接引天海的姜望，又有新的窜改——
他悲忿至极，乃至渡水喝问长河——若无灵，何来母河之尊名。如有灵，古今多少事，岂有母食子？
“拔龙脉为筋索，以缚长河。竖帝冠为不周，以撑河脊。羲浑无道，乃有河道。羲浑失义，遂聚河堤。”
——《九镇暇谈》
烈隐士皇是以无上伟力、恢弘布局，超越无以计数的光阴，将长河推向亘古。
乃至更直接地说——
他仍然要说，他见到的是有情之龙君。
两边各凭手腕，他不感觉本身能博得过猕知本的算计。
姜望隐有一种感受——烈隐士皇为长河龙君解惑的经历，也像是一种治水的过程。
姜望曾亲临九镇石桥，以乾阳赤瞳洞察了石桥的每一处细节，极其详确地察看这封印术的顶峰成绩。在学习封印术的同时，也深切地熟谙了长河。
时至本日，姜望并不清楚，当时龙君相赠此手记，送如许一份“小小的礼品”，是不是有对本日的预知，是不是某种悲观的绸缪。
姜望竟是要哄动天道陆地的力量，弹压长河！
而猕知本一旦得知姜望在做甚么，毫不成能坐视，也绝对有体例禁止。
“舒意！知长河否？”
外缠湛蓝色之神龙，铭记霜色之天纹。
那是一尊金发金冠、严肃高漠的身影，紧闭双眼，似在沉眠。
厥后烈山氏徒步长河两岸，走遍每一处水眼，一步一痕，万里几次，苦思长河永治之法。
就如许竖直而立，空悬在姜望身前，并不闪现高大的姿势，却给人接地撑天的感受。
天海镇长河，此事古未闻！
何必“如天海？”
霹雷隆！
要在天道深海与猕知本对局，他底子没有掌控。
遵循中前人皇的布局，现世长河最后的抱负状况，就是如日月永久，向现世播撒辉光，却永无众多之厄。届时哪怕九镇毁弃，观河台垮塌，龙君不复存在，两岸无人镇守……长河也永宁无灾。
“姜望德薄，不敢自比人皇，也不配给长河龙君一个答案，但我——”
斗昭心中闪现一个名字——“不周山”。
他还想到，当年在清江之畔，他所看到的阿谁几乎被绑走的贝女。那一幕应战了他对陈腐盟约的认知，第一次认识到很多人并不在乎盟约，并不把水族当作同类。
当他站到福允钦面前，为他握住应江鸿的剑。
“民气如水，常有波澜。长河纵意，喜怒无常。故说，治水如治心。”
他还想到宋清约为庄国新政所做的尽力——在清江糊口的那些水族，也把庄国当作本身的国度，一向在做本身的尽力，但愿将它扶植得更好。
“我真的很想奉告长河龙君——或许祂并没有错。”
“数为大水逐退”、“数厥”、“呕血不止”。
“昔仓颉造字，以不周而见'山'，以长河而成'河'。故言山脊河血，万古成歌。遂有'人间'，偶然阐为'江山'。”
那些水族，对姜望来讲真的那么首要吗？
至于炼龙皇九子为九镇，已经是厥后的事情，算得上治水定鼎之作。而后长河永晏。
“此为【定海镇】，或者诸位也能够叫它【定海神针】！”高台上的姜望道：“昔日我险沦天海，自救无路，幸得诸方帮忙，救我迷思，益我前路，长河龙君恰是帮忙我的此中一个，祂与我分享了烈隐士皇设长河九镇时的一些心得体味。”
此天人之躯，永久之尊，定海之镇。亦如九镇石桥有不朽。
“舒意啊，莫看此句——长河万古翻神陆，滩涂一贯堆怨魂，养我杀我同此心，人间事，本来天不问！”
人皇死，龙君治。
他单身入水，史载——
引天海镇长河的过程，一旦失控，结果不堪假想。
“烈隐士皇有言，治水如治心。”
直至现在，观河台上的世人才明白，姜望所说“钓走猕知本滋扰的能够”，其意安在。
那种光，是坐困长河的超脱者，孤傲的抱负。