随后又道：“当然有人会说，诸颜奕，你说的不是食品吗，食品又不是药材，我想说的是，中原食品，实在都是药材，只不过我们常日吃着，将这类平常利用的药材成为食品罢了。
“莱菔子实在就是萝卜枯燥成熟的种子，在中药上不叫萝卜种子，叫莱菔子，很好听的名字，有消食除胀，降气化痰服从，但是跟人参搭配，倒是减弱人参的补气感化。这就是相恶，所谓相恶用实际概括就是一种药物能粉碎另一种药物的服从。”
我简朴举例子，比如豆腐和蜂蜜，同时利用就会呈现耳聋征象，比如海带和猪血同食就会呈现便秘。等等，中原食品相克的例子非常多的。”
君药是针对主病或主症起首要感化的药物。其药力居方中之首，用量常常也较大。使药在医治中能起到信使的感化。使药不但能引药入经，并且能调和诸药。在每个丹方中，君药是必备的群龙之首。这一点大师都要记着了，实在使药中最遍及的一种药材，大师也非常熟谙的，那就是甘草。”
在场的人相互看了一眼，都点头。
“第六中七情就是相恶，我曾经听过一个当代的故事，说是当代的时候，有一个大户人家，接来了一个表蜜斯，这位表蜜斯父母双亡了，但是有一个好处，就是家财万贯全数她担当了，按说，这表蜜斯有家财万贯，吃穿天然不消愁了，但是恰好身材不好，一年到头都要服用参汤，当然现在的我们天然晓得，每天喝参汤，你没病也喝出病来了，不过这是个故事，逻辑性我们就不管了。
大师都晓得，平常大师普通晓得的就是食品相克，实在提及来就是典范一种相恶的例子。
“相使就是以一种药物为主，另一种药物为辅，两药合用，辅药能够进步主药的服从。”诸颜奕扫视统统人道：
所谓相杀就是一种药物能够消弭另一种药物的毒副感化。如羊血杀钩吻毒；款项草杀雷公藤毒等。
诸颜奕又道：“第五种七情就是相杀了，一听杀字，大师就应当晓得必定不是甚么功德情，不过实在你们想错了，如果说相畏是按捺副感化，那么相杀就是杀掉副感化。
但是中药鄙人药的时候时候，就必须先要体味药性，从而操纵另一种药将将这类药的副感化给去除，使抱病人服药后不会有副感化呈现，这就是药的相畏，说穿了，用我们文学上的一个成语来孤傲阔，实在就是抑恶扬善。”
诸颜奕看着在场的人笑道：“晓得莱菔子是甚么吗？”
诸颜奕用打趣的口气说这相恶的可骇：“不要怪我说的可骇，中医药学上，相恶的药材太多。
这话一说，在场的门生都笑了起来。
这一点上相畏和相杀没有质的辨别，是从本身的毒副感化遭到对方的按捺和本身能消弭对方毒副感化的分歧角度提出来的配伍体例，也就是同一配伍干系的两种分歧提法。”
“就仿佛我刚才说的故事一样，人参中加了几颗莱菔子，几年下来就害死了一小我。”诸颜奕淡淡道：“当然了，这个就是一个故事，我给你们说相恶的配伍，可不是要你们去拿药材去杀人的，如果那样的话，我都成了千古罪人了。”
食用药物，简称食品，比如你吃的米饭，米饭是甚么，是填饱肚子的食品，但是你们晓得吗，米饭可与五味调配，几近能够供应满身所需营养。
诸颜奕底子就不需求任何讲稿，持续着本身的讲课：“自古以来，很多人以为用甘草，只不过是冲淡药物中的苦涩味道，但是我们学中医的人都应当晓得，甘草性温，具有补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药等服从，以是很多人都喜好用甘草，因为甘草不会用坏了身材啊。”
但是治病不能因为无过就好，病在人体，风险人的安康，若只是寻求无过，那么就是拿病人的命开打趣，这是一种不负任务的表示。
诸颜奕咳嗽一声：“好了，这是题外话，我们还是言归正传，刚才我说过了，我们的用药有七情，我刚才说到相使，接下来就是相畏了。
归正这个表蜜斯要喝参汤吃人参就是了，到了这大户人家，外婆娘舅舅妈对她不要太好，都是捡着好的给她，她的人参也向来不间断，但是这个表蜜斯来了后不过三五年时候，就死了，家财万贯天然给了这大户人家用了，究竟上，那大户人家，只不过打通了熬药的丫头，在参汤中加了莱菔子。”
诸颜奕昂首看着世人：“在现在用的很多西药中，会呈现一个不大不小的药物副感化，很多人会忽视这类副感化，毕竟有些副感化时候长了也就消逝了。
诸颜奕轻笑道：“你们还别笑，我说的是真的，现在很多在外本身开设私家医药铺的大夫，普通都要求不求有功但求无过。
“《黄帝内经》素问卷中提过：主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，药物也要君臣之别。
上面的人被诸颜奕的话题已经渐渐引入飞腾中。
我们作为大夫，更多的就是要让人规复安康，从而高兴欢愉的糊口下去，是以在坐各位如果出去了，今后如果做那种无过大夫的话，你们千万不要说听过我诸颜奕的课，听过我课的门生，我绝对不答应只做无过的大夫，你们要么不从医，从医就给我好好的做一名真正的救人病难的大夫。”
我方才说过，药中有君，天然有臣，有使，刚才说的是相使，现在要说的就是相畏，甚么是相畏呢，相畏就是一种药物的毒副感化能被另一种药物所按捺。如半夏畏生姜，即生姜能够按捺半夏的毒副感化，生半夏可戟人咽喉，令人咽痛嘶哑，用生姜炮制后成姜半夏，其毒副感化大为和缓，这是相畏配伍的典范。”