正如征服王，老板是在用本身的漫画，征服全部天下，或者说，征服全部期间。
伊斯坎达尔用本身的军队，将拆台的assassin粉碎，同时也撕碎了阿尔托莉雅的信心。
但是她的惨败并不是理念的失利，而是她本身的摆荡——正如伊斯坎达尔的所言，自称为王，被本身的群众推举为王，最后却要否定这统统——莫非她想对曾经跟从了她的群众说，你们当初选了我都是瞎了狗眼了吗？
“在煮酒论霸道，圣杯问答中，阿尔托莉雅说的是为了群众而捐躯本身，高慢的门路。而征服王则提出为了本身而指导别人，让统统人来实现本身的**。一个是为了别人而捐躯本身，一个是为了本身而号令别人。哪一个更加精确呢？”
这是阿尔托莉雅想获得的，但是她却未曾获得的。
陈毅心中有种不得不宣泄出来的感慨，他仿佛想到了一小我——他的老板。
这是一个将骑士道贯彻始终的真正的骑士，一心只求为主尽忠，跟saber的交兵也是堂堂正正，不偷袭，不算计。他的出场乃至会引发很多小女生的尖叫，的确就跟明星似的。
跟其他servant一比，俄然发明caster才是最幸运的组合——非论是第四次圣杯战役还是第五次圣杯战役，caster的组合都是真爱组，都寻觅到了最合本身胃口的工具。
望着少女那清癯的童颜，陈毅俄然想问，阿尔托莉雅，你要否定本身的人生，莫非连这无数人依托给你的但愿也要一并否定掉吗？
不过如许，也没法让人们将目光从阿尔托莉雅的身上移开。
她所痛斥的征服王的“暴君”，但是成为英魂的他却具有无数民气甘甘心的跟从。
lancer这小我，固然是仇敌，但是却也是一个不得不让人尊敬的仇敌，即便他的master是被粉丝们非常讨厌的迪卢木多，但是在这一对反差极其较着的servant和master身上，粉丝们却更佩服迪卢木多。
《fate/altria阿瓦隆之庭》才刚结束没多久，对于粉丝们来讲，他们对于亚瑟王的结局知之甚详——她一心为国，却被群众叛变，在那剑栏之丘上无助、苍茫、哀思的眼神，不管如何也从粉丝们的眼中挥之不去。『頂『点『小『说，
三王之论，从一开端就必定会引发热议了。固然并没有出色的战役，但是却让人们看到了各自理念那刀光剑影的狠恶比武。
两个除了一样是男人，一样用一大票的粉丝以外，另有别的一个特性——荣幸e。
她跟伊斯坎达尔是划一的职位，一样为王，秉承着分歧的霸道。她被本身的群众所颠覆，亲手建立起来的圆桌骑士团分崩离析，乃至刀刃相向。而伊斯坎达尔及时成为英魂，也有无数人跟从厥后，持续为征服王交战天下。
但是这一次却不一样。
“前者看起来更加高贵与公理。但却忽视了别人的设法。一个劲地做本身以为对的事情，某种程度上就像滥好人普通显得有些造作了。而后者则是用本身的**呼喊起别人的**，和同道一起共同为了梦而拼杀。如果让我说，前者是一种很哀痛的做法，不但让本身痛苦和捐躯，也得不到别人的爱与了解，王不该是高慢的，而该当是和百姓一起的才是。”
作为一个反派，青须是一名非常合格的反派，不但仅将粉丝们的仇恨值拉了个实足，就连动画中也不甘逞强，筹办来个1v6的传奇豪举。他本就不是为了圣杯而来，对圣杯毫无兴趣，他开释了本身的宝具，化身海魔兽。
提及来，第四次圣杯战役和第五次圣杯战役两任lancer，迪卢木多和库丘林，都具有极强的小我魅力，如果要来描述两任的话，那么一个就是风采翩翩的名流，一个是萧洒不羁的侠客。
也只要得空的阿尔托莉雅，才气够背负起着闪烁的光芒。
“王天然该当具有高贵的操行，杰出的品德，但这不该当建立在伶仃别人的根本上。和顺的心不但仅该当对‘国度’如许一个团体的观点，而应当是和顺地每一小我民。”
阿尔托莉雅摆荡。
这莫非不是最大的讽刺吗？
艺术境地所寻求的是小我的流芳百世，老板所寻求的是全部行业的长盛不衰，他用本身的作品在指导无数行业的生长，带给无数人以但愿和胡想，引领无数地人向着胡想进步。
“呆毛抱负家无误，她所但愿的是一种乌托邦式的抱负国度，上至君王下至白丁大家安于其位，大家都是贤人——很明显这是不实际的，就像想要天下战役一样，但是她倒是真的坚信于此，平生以此为原则的。大帝则是胡想家，小我定见大帝心中只要本身的胡想，他毫不鄙吝地与别人分享本身的胡想并为此高傲，但却不会考虑如许做的结果，不，应当是不在乎本身行动的负面影响，以是才气涓滴不对被称为暴君而不喜吧。大帝所能真正认同的，只要一样认同着他的胡想的人吧。至于闪闪，豪杰之王的霸道乃是我等凡人所没法贯穿的，吾辈杂种只要乖乖给天上天下独一的王制造愉悦就好了……”
遵循普通的艺术家来看，到了老板如许的境地，已经能够放下统统，去追随那艺术的最高境地。但是老板并没有，他还是不紧不慢地画着各个范例的作品。或者说，老板所追随的是比艺术境地更高的一层境地。
看着这灿烂的光芒，陈毅的表情却垂垂安静了下来。
两小我要说气力吧，都非常强，无可置疑。但是库丘林，他的号称干与运气的魔枪，数次戳不死人；并且两小我都是一样苦逼，都被破改换过master，并且master老是给两人拖后腿，或者跟他们不对于的人。
servant比servant，气死servant。
“——excalibur！”
毫无疑问，在这场争辩中阿尔托莉雅惨败。
阿尔托莉雅庄严地举起长剑，金色的光芒在她的长剑上会聚着，越来越闪烁，仿佛她曾经带领人们奔赴胜利的凯歌。
这份闪烁，一样也是无数在另一个天下谛视着她那娇小的声音，向来未曾叛变她，一向都在冷静地支撑她的粉丝们的祝贺语但愿！
“那把剑恰是，畴昔，现在，将来，战死疆场的懦夫们，垂死之际仍然背负着的，悲壮而高贵的抱负。以高举这份意志为荣，以贯彻这份信义为志，常胜之王在此高歌手中古迹之真名——”
“就三王的代价观来讲，saber是神的代价观，寻求捐躯自我和对私欲的绝对扼杀，同时也形成了人道的耗费；闪闪则是对私欲毫无穷制的绝对忠厚，这类放纵使他的代价观靠近于魔。而相对于吾王和闪闪这类都对别人的观点和感受毫不在乎的代价观，大帝的天下里并不但要他一小我。他看重本身和别人在代价观上的共享，以及本身对于别人所起的指导感化。大帝认识到人道必定是由神性和魔性构成的，但是像saber那样建立起完整神性的榜样，必定是落下一个不近情面的结果，而掺入一些魔性，就像葡萄美酒里的单宁一样，虽是苦涩，却使之更加香醇诱人。”
就连粉丝们也忍不住感喟——自古枪兵荣幸e。
“我记得在《孟子》中提到。周王朝修建囿，是与民同乐的。一个优良的王该当非常靠近百姓，体察百姓。至于豪杰王的做法，也有些题目，作为一个王，时候该当想着的不该当是本身的私欲私利，而是需求一颗和顺的为百姓考虑的心，阿尔托莉雅有这份心，但是只是其门路有题目，但恐怕征服王不是作为一个王的做法。更合适说是一个胡想家的做法，正如关于一个亚历山大的小故事。是讲亚历山大将统统财产分给了部属，而他身边一小我问他：‘陛下，您不带任何财宝如何远征？’亚历山大说：‘我只带走一个宝贝，那就是但愿。’因而身边那小我也说：‘那么请让我一起分享这个宝贝吧’，以后的无数人也是为分享亚历山大这个宝贝而一起远征的。有了一个无穷漂渺的梦，但能为了梦而放弃统统，有但愿就不懈尽力的人，必定是不会悔怨的，但是这恐怕不是一个王该走的门路。”
老板很短长，他才调横溢，这无庸置疑。但是他并不高慢，他并没有沉浸在本身的艺术天下中，他始终对峙不懈地想着那悠远的目标进步着。
而她本身所谓的对峙与霸道，却被本身的群众所颠覆。
是以对她内心的打击格外激烈。
走进天漫以后，才气真正感遭到那种分歧的氛围——很舒畅，很高兴，信赖只要走进了天漫的人，根基上不会想再分开了。
普通而言，能一起走来成为英魂的人，无一不是心智固执之辈，如果等闲就被言语所摆荡，亚瑟王也没法在当时带领不列颠走向胜利。