在调派使者前去封土燮为交州牧兼领镇南将军，吕布还亲笔修书一封给土燮。望他持续往前开辟大汉的鸿沟，并承诺将土燮开辟出来的国土伶仃设为一郡，封土燮为郡王，世代享用阿谁安南郡的赋税。
而汉中的张鲁，吕布自始至终没有考虑过他会尽忠于邺城朝廷，反而遣使去金城太守韩遂、武威太守马腾处，让他们发兵讨伐张鲁。
吕布在大汉旬报里特别表扬了大汉宗室幽州牧刘虞、刘备、刘晔等一些亲善或中立的权势，是为了拉拢他们，最不济也不要获咎他们，但对那些横行犯警、反对吕布的大汉宗室，吕布奉着天子刘辩的圣旨，以秋风扫落叶之势，将他们一扫而光。
吕布如许做，最大的目标便是让人们看到刘汉宗室的丑恶，也为了本身rì后拔除刘汉宗室的特权做言论筹办，刘焉想要称帝的动静刺激到了太后何莲和天子刘辩，他们发诏要对各地刘汉宗室严查，这个正对吕布下怀，吕布便在冀州、并州、朔州、青州四地对那些宗室后辈停止了清查，清正爱民的会上大汉旬报，横行犯警的会上大汉旬报同时也会被查抄产业，很多县国、郡都城被拔除改立为普通征税的郡县。
张鲁，字公祺，传说是西汉留侯张良的十世孙、五斗米玄门祖张陵的孙子，张陵身后，其子张衡继行其道。衡死，张鲁继为首级。其母好摄生，“有少容”，“兼挟鬼道”，来往益州牧刘焉家，实在就是刘焉的情妇，张鲁通过其母跟刘焉的特别干系，获得信赖。公元191年，也就是吕布现在这一年，刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。
吕布一笑置之。还是还是让人把那份手札送给土燮，土燮与程秉看完吕布的手札，往南了望，不约而同地感喟道：“蛮荒之地，拓之何用！”
两三年后，刘焉身后，其子刘璋代立，以张鲁不顺服他的调遣，尽杀鲁母家室。张鲁遂盘据汉中，因袭张修教法，自称“师君”，来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号“祭酒”，各领部众；领浩繁者为“治头大祭酒”，不置长吏，以祭酒办理处所政务。担当其祖的教法，教民诚信不讹诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩办；若为小过，则当修门路百步以赎罪。又遵循《月令》，chūn夏两季万物发展之时制止搏斗，又禁酗酒。他还创建义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，获得过量，将获咎鬼神而得病。关中大乱，很多人逃往相对安宁的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就稀有万家，张鲁还获得巴夷头人杜濩、朴胡、袁约等人的支撑，成为西边一大权势。
不过刘焉年近七旬，还不知自爱，宠嬖张鲁阿谁妖娆的母亲，rì夜挞伐，终究大病不起，只好罢了称帝的筹算，又请董卓将他儿子奉车都尉刘璋从洛阳归还益州，本来刘璋在洛阳算是质子，董卓不肯归还刘璋，刘焉便送了二十万石粮食给董卓，董卓才肯放人。
当时益州刺史郤俭在益州大事剥削，贪婪成风。本来想领交州避祸的刘焉因为传闻益州有天子之气，改向朝廷要求为益州牧。因而刘焉被封阳城侯，前去益州整饬吏治。刘焉尚未达到，郤俭已被黄巾贼马相称杀死，但是刚称帝的几rì的马相又被益州处置贾龙构造军队击败。贾龙因而驱逐刘焉入益州，治所定在绵竹。刘焉而后调派“五斗米道”的首级张鲁与别部司马张修一起前去汉中，攻打汉中太守苏固。张鲁在汉中失势后，却杀死张修，截断交通，斩杀汉使，刘张两家由此树敌。刘焉则以米贼反叛隔绝交通为由，今后间断与zhōng yāng朝廷的联络。
因为袁绍的不成一世，让土燮顿起防备之心，跟吕布联手停止袁绍的生长，吕布远交近攻的计谋开端实现，再往下一步，由军务院各位谋士建议，吕布授意邺城朝廷派使者前去益州，与益州牧刘焉交好，共同停止袁绍的权势扩大。
袁绍的荆州地区便是后代的湖南、湖北两省和河南省的南阳市，他坐拥两省一市，还嫌不敷，在将豫州刺史刘表收为附庸后，他筹办往北边的兖州开辟，还筹办往东边的扬州、徐州开辟，与此同时，他还将触角伸向南边的交州。
刘焉为汉鲁恭王以后嗣，以汉朝宗室身份，拜为中郎，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官，汉灵帝中平五年（188年），朝政权式微天下大乱之时，刘焉向朝廷提出了一个影响三国汗青的严峻建议，即用宗室、重臣为州牧，在处所上超出于刺史、太守之上，独揽大权以安宁百姓。朝廷采取了这一建议，但是成果却形成了各地盘据军阀的构成，包含刘焉在内的州牧上任后根基就不再受朝廷的节制。
南边的交州，便是后代的两广和越-南北部，被交州牧土燮占有。因为袁绍的触角伸得太长，威胁到了土家对交州的统治，土燮听信谋士程秉的主张，也采纳远交近攻的计谋，再派使者去邺城朝廷示好，还派使者去成都向益州牧刘焉交好，又派使者去江东与扬州刺史袁术、孙策、朱皓等人交好，同时派兵驱除赖恭和吴巨，恰逢此时赖恭与同期到任的苍梧太守吴巨反面，被吴巨举兵逼走回到故里零陵，吴巨将赖恭逼走后，遣使向土燮表达美意，土燮厥后默许了吴巨对苍梧的统治。
刘焉进一步对内打击处所豪强，稳固本身权势，益州因此处于半dú lì的状况。天下诸侯讨伐董卓之时，刘焉也拒不出兵，保州自守。犍为太守任岐及之前平乱有功的贾龙是以起兵反对刘焉，但是被刘焉击败杀死。中原大乱之下，南阳、三辅一带稀有万户流民进入益州，刘焉悉数收编，称为“东州兵”。这支兵力固然引发了很多民患，但是也成为刘璋继任后安定赵韪内哄的决定xìng力量。
但吕布借这个契机，在造纸术、印刷术一年多不竭改进已经很成熟的言论根本上，大印大汉旬报，到处传发，将刘焉想要称帝的恶形恶状揭穿出来。
吕布得知土燮不思进取。方才感慨郭嘉识人之明，还是寄希冀本身培养的交州刺史步骘和交州将军吕岱为本身完成任务，这个任务以现在的过程来看，起码要到十五年今后。
吕布接到成都传来的密保，内心暗道，若不是刘焉病重，没准他就成了比袁术还起初称帝的乱臣贼子，这个刘焉，名为刘汉宗室，实际是乱汉的贼子，若不是他提出州牧轨制，也不会有那么多盘据、
吕布凝睇着大汉边境图，对土燮的好感油但是生，因为土燮之前就任太守的交趾郡，清楚就是后代的越-南北部，全部郡全数在后代鸿沟线外。
刘焉兵强马壮后，便起了非常心机，想起了当年听人提及的“益州有天子之气”，便造作乘舆车重千余，想要称帝。恰逢此时邺城朝廷的圣旨到来，刘焉天然是置之不睬。
郭嘉对吕布那封手札不觉得然：“主公，土燮乃儒生出身，幼年时随颍川人刘子奇学习《左氏chūn秋》，厥后亲身著有《chūn秋经注》、《公羊注》、《谷梁注》传于世，他所最为信赖的谋士程秉亦是儒生。程秉开初跟从郑玄，厥后北方荒乱而到交州出亡，期间与刘熙讲求五经大义，是以通绕五经，被士燮任命为长史。儒生当家的交州自保不足而进取不敷，主公对他寄予厚望，不免绝望。”
＝＝ 书中暗表，因为土燮曾统治部分越-北国土，是以一些越-南史家亦把士燮当作越南君主，称士燮为“士王”，越-南官方相传在晋朝末年林邑国侵犯交州时，林邑人曾发掘过士燮的宅兆，见其面sè如生，大为惶恐，重新封上了他的宅兆，越南人是以以之为神，立庙事之。号“士王仙”。
吕布既然身为邺城朝廷的首辅大臣，天然要保持邺城朝廷的严肃，想要对西蜀用兵，怎奈西蜀偏僻，中间隔着司隶董卓、汉中张鲁，鞭长莫及，只能任由刘焉父子在西蜀暂作守户之犬。
吕布想起后代那场侵占反击战，就不由得扼腕感喟，一个好好的交趾郡被后代那些不肖子孙给丢弃了。沦为那帮猴子的乐土，让我们很多大好男儿在那边空洒热血。
被吕布寄予但愿的韩遂、马腾二人现在却在因为争夺地盘，产生着摩擦，相互防备着，固然收了邺城朝廷的诏令，可谁都没有起兵对于张鲁，而西蜀的土天子刘焉老迈病重，固然对张鲁很不满，但念起张鲁母亲奉侍本身的份上，也没有发兵讨伐张鲁，张鲁遂安然把持汉中。(未完待续)
吕布在河北的行动影响不到西南的局势，西南局势将会跟汗青一样生长。