吕布固然立法限定地盘兼并，但尊敬那些中立、良善地主以往的田产，即便想要收回那些家属的田产，也是由官府以时价赎回。以是大部分炊族的好处并没有获得很大的剥夺，即使有些许不满，但面对吕布具有的强大兵力，他们也只能挑选顺服。
吕布把从某些世家手里获得的商店平分给那些贩子，创办zhōng yāng钱庄对贩子阶层实施存款，获得了贩子阶层的支撑。
吕布把某些世家手里获得的良田、荒地均分给那些自耕农，降落粮赋，获得了自耕农的支撑。
吕布因孟子的民本思唯有助于本身减弱那些世家官僚的影响力，有助于本身将来实施以mín zhǔ为基石的君主立宪制，便在崇孔的同时大兴崇孟，尽力进步孟子的职位，以天子诏赐封孟子为亚圣。自此今后儒家学说又称孔孟之道，而孔孟之道内里的学说都以原滋原味传授给大汉公众，根绝了汝南袁家之类的经学世家对儒家典范的阉割，使得公众的品德jīng神重又规复到大汉最鼎盛的时候。
王莽很正视教诲事情，扩大太学招生。太门生数量破记载超越一万人。他还命令各地兴建黉舍，让更多的孩子读书增加知识。王莽在都城为学者盖了一万间屋子，建了很多研讨所，凡是对古典文献有所特长的，都召到京师做研讨，前厥后了千把人，每天会商儒家学问。
吕布淡然笑道：“公仁勿虑，固然本公面对的困难跟当年王莽普通无二，但本公处理题目的体例倒是王莽拍马难及的，你细想一下，本公此前所为，那边会像王莽那样搞得统统公众都反对他。 ！
吕布在科学技术发明缔造上投入的时候、jīng力、款项要远多于王莽，又因为吕布是一个货真价实的穿越者，比阿谁疑似穿越者的王莽要晓得更多，由吕布的指导，大汉的科技飞速生长，很多本应呈现在几百年后或一千多年后的技术开端退场，比如完美的造纸术，比如印刷术，比如指南针，比如火药，比如高炉炼铁，比如水泥，比如四轮马车，更好更新的技术还会连续退场，会一向引领着大汉民族不竭进步。
吕布没有公布废奴，但他以有教无类教养万民的儒家jīng神去命令，要求统统奴婢都要参与全民教诲，多年后，这些会识字能看书的奴婢们认识觉醒了，便是新型雇佣干系开端建立的时候，到时仆从轨制天然灭亡。
吕布高薪养廉，获得了中基层官吏的支撑。
吕布对世家的实际计谋便是，紧密连合那些进步亲善世家。主动争夺那些中立世家，分化停止消弭那些反对世家，争夺积聚百分之八十的力量去对于那百分之二十的力量，固然实际常常会退到百分之六十与百分之四十的对抗，吕布还是非常对劲的。跟之前所假想的世家结合倾翻统统、汝南袁家不成克服的估计，实在环境更悲观一些。
王莽身上亦有吕布赏识并乐意效仿的。
吕布畴昔的几年里，一向在尽力拉拢那些有真才实学的世家后辈，荐举那些驰名的贤才入朝为官，收拢他们年幼的后辈入zhōng yāng大书院就读，现在基吕布麾下的驰名文官大多都是世家后辈。他们的家属大部分都是廉洁办事，即便偶有贪腐的世家。也在畴昔的廉政风暴里断根掉了，现在跟从吕布的世家都还信得过，可惜的是，如许的世家只占统统世家豪强的一两成罢了，剩下五六成都是在旁坐观的中立世家。
吕布如许一说，董昭脸sè大变：“主公，您现在面对的景象堪比当年王莽，该如何办？”东汉两百年的世家统治，堆集了诸多恶疾，这些顽症本该由轰轰烈烈的战役去颠覆东汉王朝来处理掉的，现在却因为吕布挟天子以令诸侯而全数由吕布来接受，吕布已经没法挑选流血反动，只好做渐进式鼎新，他要面对的鼎新窘境跟王莽当年几近一模一样。..
遐想西汉，有两次地盘兼并。西汉第一次地盘兼并的浪cháo，在汉武帝期间就开端呈现，幸亏，汉武帝手里除了地盘另有军队和官营工贸易两大杀器，仗着军队和能够源源不竭供应财帛的官营工贸易，武帝削除豪强和贩子，总算将第一次地盘兼并高cháo压抑下去，而获得的地盘，一方面变成了公田，也就是天子和朝廷统统的财产，而另一方面，则被武帝又一次分收回去，分给那些被地盘兼并剥夺了地步的公众。不过，汉武帝的政策并不成能窜改地盘兼并的浪cháo持续生长，在其身后，经太长久的安静，西汉朝廷第二次地盘兼并浪cháo很快在汉成帝和汉哀帝期间发作，这一次，西汉zhōng yāng朝廷手里的军队已经被豪强后辈渗入，官营工贸易被劫夺，完整变成了没牙的老虎，王莽实施窜改，却因为他将大量军队用于对于匈奴等内奸，海内平叛力量不敷，加上官办工贸易被劫夺，使得他面对世家豪强没有底气，一系列政策全数灭亡，最后王朝灭亡。
从二十一世纪来的他，固然是个吊丝，却也晓得要尊敬根基经济规律，如许的他天然不会像王莽一样行事。吕布没有滥改币制，还尽量保持货币的稳定。并花大力量地平抑物价，特别是粮价，当物价安稳粮价没有高走之际，公众都能喂饱肚子，很多人能够做到丰衣足食，如许的环境较着比吕布当政前的“白骨露於野，千里无鸡鸣”要好上百倍，吕布的统治根本可谓是牢不成破。
吕布以儒家学说教养万民这一冠冕堂皇的来由大兴全民教诲的政策，邺城朝廷治下各地小书院、中书院的根本教诲已经全面放开。而因为吕布jīng心的安排，每个小门生、中门生回到家里都向他们的父母汇报学习内容。也直接地教会了他们的父母认字以及更jīng深的文明知识，从吕布开端推行全民教诲政策的光熹元年到光熹五年的五年间，统统公众都能写出本身的名字，大部分公众都能够连蒙带猜地看懂大汉rì报，今后以后，世家豪强对公众的捉弄已经宣布崩溃。大汉公众自此今后只信赖大汉rì报毫不信赖世家豪强的空口口语。
本公一向以来的计谋是，连合统统能够连合的力量，生长进步权势、争夺中间权势、伶仃固执权势，操纵冲突、争夺多数、反对少数、各个击破，只要紧紧地掌控住这些，我们就永久立于不败之地。”
王莽还特别有民族认识，他特别仇视匈奴和高丽棒子，曾经多次讨伐匈奴，企图将匈奴赶出北方草原，还号令将“匈奴单于”改作“降奴服于”，贬“高句丽”为“下句丽”。
当然吕布最底子的是一向具有统统甲士的支撑乃至于崇拜，这才是他安身之基。
()吕布亦点头感喟道：“本来一个王朝挤压下的统统题目，都通过秦末战役那样的改朝换代来消弭掉，但王莽的新朝是禅让，如许一来等因而前汉借尸还魂，将本来属于前汉的统统题目，都交给王氏新朝来背负，在这类景象下，不改必亡，自觉大改只会加快灭亡，王莽托古改制，引爆统统痼疾，便敏捷灭亡！”
吕布的民族认识有甚于王莽，他也恨不得把统统外族都毁灭掉，但他晓得拉一派打一派的斗争哲学，以是他先结合中部鲜卑、东部鲜卑对于西部鲜卑，再结合乌桓、中部鲜卑对于东部鲜卑，再结合中部鲜卑对于西部鲜卑，诸如此类的拉一派打一派的战役还会持续下去，但只会破钞吕布四分之一的兵力，吕布还是把大部分兵力先放在大汉境内的同一上来。(未完待续。)
吕布现在做一系列鼎新的底气便在于，他既有荷包子，也把握了笔杆子，更把握了枪杆子，他还通过政务院工部、军务院武备部以及军需部，把握了大量官办工贸易，这些工贸易都具有划期间的技术。敏捷把持了全部行业，使得闻风而动的世家豪强只能分得残羹剩炙。
王莽鼓励科学实验和发明缔造，王莽的新朝期间科学技术敏捷生长，王莽当时尝试了很多被儒家成为奇技yín巧的新肇事物，并且还亲手解剖人体。公元十八年，王莽得知有位巧匠能制作一种飞翔器，这类飞翔器是用大鸟的羽毛做成的翅膀，然后装在人身上，可飞翔数百步，王莽当即召见他，并亲身旁观了他的演出，支撑他的飞翔尝试。王莽还发明了雏形的游标卡尺，企图同一天下的度量，从道理、xìng能、用处看，这个游标卡尺同当代的游标卡尺非常类似，比西方早了一千七百年。
董昭听后大喜，吕布这条争夺多数反对少数的计谋消解了他的疑虑，王莽败亡的底子点是他几近侵害了统统人的好处，导致统统人都起来反对他，王莽若能果断地包管住任何一方的好处，他的王朝都不成能倒得那么快；主公吕布一向以来实施的政策看似冒进，实际上都是在不竭地摸索世家豪强的容忍范围。在连合大部分世家豪强的根本上，撤除那少数野心勃勃的世家豪强。..
吕布文采斐然，又大兴文教，获得了文士阶层的支撑。
吕布大兴屯田，获得了流民的支撑。
吕布大兴通天教，也把治下统统公众的jīng神、思惟凝集在一起。
吕布固然在心中一向是按捺世家的，但在大要上，他却尽量停止本身的好恶，旗号光鲜地反对的是那些企图盘据、兵变跟zhōng yāng朝廷分庭抗礼的世家豪强如汝南袁家，对于大部分情愿顺服朝廷的世家豪强。吕布并不过分压抑，反而尽量争夺，先用财帛赎买他们的荒地来安设流民，然后用官位爵位来调换他们交纳田赋和商税，为了连合这一部分气力派，吕布规定他们的税赋比普通公众低上一半。