汗青上，从南北朝期间，便开端呈现了简体字，到隋唐期间简化字逐步增加，在官方相称遍及。被称为“俗体字”，简化的原则是商定俗成。承平天国期间，为了晋升识字率，在承平天国玉玺及官方文件都书柬体，厥后五四活动的口语文活动掀起了一场笔墨简化活动，闻名的国粹家胡适也不反对。
当代大书法家锺繇最善于楷书，乃至能够说是楷书的初创人，他原是位隶书最杰出的权威大师，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势仿佛飞鸿戏海，极活泼之致，惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心研讨，使之达到了尽善尽美的境地，亦奠立了中国小楷书法美好的赏识标准。
吕布厥后发明那些偏僻处所的中基层公众糊口充足起来今后。发明官员的权力被吕布限定得死死的，他们也懒恰当官，更不想跑那么远去洛阳城，成果间隔洛阳千里外的大部分地区还是以方言为主。
吕布为甚么对推行浅显话这么病态这么偏执，因为他在二十一世纪就是一个从北方到南边上学的苦逼，南边很多都会的方言都很难学，并且本地土著非常排外，外埠人不说他们的方言就会被他们棍骗被他们礼遇，并且分歧方言的人在一起很难成为朋友很难建立信赖干系，方言的存在对于全部经济的融会生长绝对是弊大于”文娱秀”利，对于一个国度的同心合力众志成城也是一种阻力，以是吕布由本身的处境解缆，激烈推行浅显话。
同一了笔墨为简体字以后，吕布又同一了誊写，以简体楷书为标准。
大学者蔡邕、郑玄对吕布简化笔墨都持支撑的定见：“本来笔墨都是一向处于不竭的窜改中，简化一向是首要偏向，篆书、隶书、楷书都有简体字。推动教养万民的汗青重担，就要进步公众的识字程度，增加公众识字程度的捷径便是把庞大的笔墨简化。”
吕布开端只规定了两点，今后非论是招官吏还是招兵。不会说浅显话的一概不要；不会说浅显话的一概不得入洛阳城，这两点就催促大部分汉人都尽力地学说浅显话。
东汉期间的浅显话以洛阳话为标准音，洛阳话原是东周通用天下的雅言，《诗经》的说话就是雅言。孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推行民族共同语的前驱。
吕布也不成制止地相沿洛阳话为浅显话，他倒是想用北平话做浅显话，但是此时的北平人讲得方言跟一千八百年后迥然分歧。底子不是一脉传承的，毕竟北平阿谁处地点汗青上”重生吕布一统三国”被鲜卑人、契丹人、女真人、蒙前人、满清人几次占有过，异化了太多外来的语音，变异太大了。
吕布估计一下，大抵十年后，就能迎来浅显话的黄金期间，到时候凉州人见到扬州人，幽州人碰到交州人，他们之间已经不再需求翻译了。(未完待续。)
楷书又是在隶书的根本上生长出来的，笔划更简爽，犹若楷树之枝干，故此得名。
可王羲之是一百年后才出世的，吕布只能用本身褴褛不堪的羊毫字来开导钟繇，让他在楷书上能更进一步，公然这开宗立派的大书法家就是不一样，他竟然从吕布褴褛不堪的羊毫字上贯穿到真谛，他厥后写得楷书已经无穷靠近厥后的楷书，跟王羲之的楷书比拟，有过之而无不及。
简体字不但比繁体字好学好记，还节流学习、写字的时候进而进步学习、誊写的效力，还节流笔墨，最首要的是，能够在最快时候里实现全民教诲的目标，一旦大部分公众都能够读书看报，都能够插手科举测验，那世家大族的统《 治还能那么安定吗？
简体字的推行如火如荼，浅显话的推行也涓滴不慢。
繁体改简体。实际上并不庞大，本来就不是统统的笔墨都是笔划庞大难以誊写 ” ” 的，那些常用字内里只要一千多个笔墨是繁体，剩下的都很简朴好写，而那些繁体字多数都是以简朴标记替代本来的偏旁，或者省去字形的一部分。根基上简体字跟繁体字之间还是能够相互辩白出来的。
现在大汉境内的册本里，一半简体，一半繁体，信赖不到五年，繁体便会消逝，成为说话专家们的特长。
汗青上，魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的通语从中原传向北方和江左一带。隋炀殿广以洛阳为都城，把数万户富商大贾从天下各地迁徙到洛阳。推行以洛阳为代表的正音和正语。唐朝时，洛阳话被看作汉民族共同语的根本，唐朝科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要合适从魏晋南北朝传播下来的以洛阳语音为标准音的《切韵》的标准。洛阳话和汴京话非常靠近，两地传播的语音被称为“中原雅音”，“中原惟洛阳得天下当中，语音最正”。
吕布非常不满，他偏执地但愿，将来的大中华地区只要一种笔墨。只要一种语音，他不想再听到那些听不懂的鸡同鸭讲的鸟语，以是跟着他权力越来越大，他推行浅显话的政策越来越严，先是颁下一个法律“统统不会说浅显话的人一个月罚十钱”。对于这么轻的罚款，很多偏僻地区的人都不觉得然，厥后这个法律慢慢峻厉到“不会说浅显话的人一个月罚一百钱”，乃至于“浅显话标准不到二乙程度的不能仕进”。
在楷书产生之前，已有籀文、小篆和隶书三种书体。籀文是相对小篆而言的，普通把小篆之前统统的古笔墨统称为籀文。包含甲.. ””骨文、金文和战国期间除秦国以外的六国笔墨。小篆是秦同一中国以后通行的笔墨，它是以秦国的笔墨为根本，参照其他诸侯国笔墨，为便于誊写而删繁就简、标准同一的，这是中国最后的标准化书体。隶书是在小篆的根本上产生的，是从监狱里缔造出来的字体，故名隶书，将小篆匀圆的线条变成平直刚正的笔划，因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，以是隶书的誊写速率更快。
吕布对将来提高浅显话是有信心的，跟着吕布对经济、科技、文明各方面的不竭鼎新，大汉必将突破小农经济的束缚，逐步地走入产业期间，到时候人丁活动频繁、地区交互频繁，除了一些行姑息木的白叟以外，大部分人都要出远门都要打仗浅显话，到时候浅显话的推行便会进入黄金期间。
吕布对于推行浅显话是有清楚的认知，这绝对是一场冗长的战役，现在毕竟还是处于小农经济期间，国度强迫力再高，方言都不会碰到危急，毕竟很多人是长年不离故乡的，他们在故乡当然是说方言，像明朝的时候曾经强力地推行过一段时候的官话，但只是都会里的人们讲官话，乡村的公众还是用方言，因为农夫是大部分人，以是过了没多久，都会人也开端说回方言，明朝的提高官话活动失利了。
()还都洛阳后，吕布就开端动手同一天下说话笔墨，慢慢推行简体字和浅显话。
颠末吕布亲身编订的简化字字典，颠末有关人士统计，极大地减少了笔墨的笔划数量。本来的繁体字均匀笔划是十六画，简化后均匀笔划是十画。从而极大地降落了影象难度，颠末五年的推行，冀州本地公众根基上都能看得懂简体版报纸，也能亲手写手札，很多底层公众也变得喜好看书，如许也极大地鞭策了文明财产的生长。诗词歌赋、传奇小说、出版印刷业、造纸业全数都动员起来了。
吕布本来跟从蔡邕学写字，蔡邕老先生写的都是小篆和隶书，吕布学了几年除了勉强能修身养xìng以外，书法成就并没有多大进步，反倒是琴艺有所长进，毕竟操琴时能够跟蔡琰小师妹谈情。
因为从东殷勤chūn秋战国再到东汉，大部分时候的官方用语都是洛阳话，以是吕布在推行以洛阳话为标准音的浅显话的过程中，并未碰到太大阻力。
吕布内心明白，繁体字也罢，简体字也罢，都是笔墨的一种表示情势，跟西方人用拼音笔墨一样的事理，繁体字并不比简体字崇高多少，那些世家士子们反对提高简体字，只是因为繁体字比较难学，能够有效地减少劳苦大众的识字率，能够有效地保障他们这些识文断字的世家士子们的优胜职位罢了。
吕布跟着钟繇学了几年楷书后，从临摹到有本身的气势，费尽了心机，到最后，吕布在书法界也仿佛是独具气势的一代大师，毕竟吕布的书法力透纸背狂放恣肆，有着钟繇没法企及的霸气，吕布成了驰名的书法家后，也开端热中给各种百般的修建题词了，而换做之前，他是绝对不敢献丑的。
吕布终究发明，他还是风俗楷书，就干脆”重生吕布一统三国 第746章 简体字和浅显话”不去叨扰蔡老先生，而转向钟繇学习楷书，为了学习楷书，吕布还反对了钟繇由京兆尹升任雍州刺史的任命，改命法衍为雍州刺史，而钟繇升任廷尉，一边在朝廷仕进，一边传授吕布楷书。
吕布想到全民启智的宏伟远景，就果断本身推行简体字的初志不改，他一边用王朗、华歆等世家人物去跟那些世家士子磨嘴皮子转移他们的重视力，与此同时却命令而后统统报纸、册本全数印成简体字，逼着那些士子们去适应简体字。
吕布在五年前推行全民教诲政策时，就开端尝试推行简体字，颠末五年的不懈尽力，简体字已经获得了大部分公众的承认，只是被一部分世家士子们激烈反对，一向痛骂简体字为残体字，回绝接管简体字印制的任何报纸、册本。