吕布还连续给农学家石韬、常林等人授予爵位，以表扬他们在改进水稻、小麦种子以及培养从玛雅大陆移植过来的新物种上做出的进献。
吕布不但给活着的科学家们授予爵位，还追封墨子、鲁班、张衡、农学家氾胜之等故去的科学大师们为公爵，他们大多都没有先人。即便有先人，但先人没法达到他们的成绩，就没法获得公爵的世袭，封如许的公爵不消花任何用度，却能够鼓励那些沉迷于奇技yín巧的人们持续在吕布的指引下。用科技窜脱期间。
既然刘辩懒得起家为马钧授予爵位，吕布作为一人之下万人之上的大司马，天然当仁不让，实在吕布也不想把这个拉拢麾下科技jīng英的机遇让给已经纯属废料安排的少帝刘辩。 . .
吕布能够包容郑玄、孔融等冬烘在朝廷里位居高官，是看在他们廉洁、没有甚么野心，更因为他们驰名誉，能够帮忙朝廷集合贤才，但这并不代表他能够容忍郑玄、孔融对本身政策的非议，吕布没有效暴力去逼迫他们接管本身的政策，而让天子刘辩任命这些不尊科技的冬烘们做朝廷的特使，去那些因科技而获得生长的农田、工厂、矿山、军队里采风，让这些冬烘真正去打仗实际糊口，去感知科技带给大汉的窜改。
吕布一时之间出世了一个猖獗到至极的设法，在本身有生之年，把大汉带入收集期间，六十年完成一千八百年的技术反动。
对天子刘辩在xìng取向方面的题目，一点都不奇特，因为刘汉皇室在那方面一贯都是很混乱的，一贯都有“烂汉脏唐”的说法。他们的建国天子刘邦不但非常好女sè，还是个同xìng恋，或者说双xìng恋，他的男宠传闻叫籍孺，刘邦常常与他同寝共枕，而后汉文帝有邓通，汉武帝有韩嫣，汉哀帝有董贤，在两汉* 二十五个个刘姓帝王中，就有十个天子有男宠，至于其他汉朝天子，也不是完整没有男宠，但其事迹不那么凸起罢了。当然，男宠也不止一个，比方汉武帝这个有雄图大略的贤明天子，男宠就有五个之多。
别的还封了太史令刘洪为亭侯，刘洪现年已有六十多岁，他订正了《七曜术》和《九章算术》，又缔造了中国第一部历法《乾象历》，他考虑了月球活动不均匀的历法，在推算rì食rì食、月蚀时采取了定朔的体例。测得近月点的长度为27.5508rì，白道和黄道约成6度的角。从中找出每天实际活动度数和均匀活动度数的差，由此可平朔推求按期。刘洪还jīng于珠算，改进了算盘，被尊为“算圣”。
但这些傻鸟们忘了，他们糊口的国度从秦汉到清末，几近都没有像样的技术反动，真正的技术反动是伴跟着百年热诚而来，前后不过一百多年，而放眼天下，产业反动也是在三四百年以内完成，而在之前的两千多年时候里，人类始终糊口在铁器期间。
这也是吕布为甚么尊崇墨子、鲁班、张衡的启事，他要从本身做起，鼓励起大汉统统公众的科学jīng神，掀起一场又一场的技术反动，从农耕期间跃进产业期间，从产业期间跃进到信息化期间。
吕布晓得，对于现在的大汉来讲，思惟改革是最首要的，但技术上的改革生长又在不竭地鞭策着思惟的改革，遐想二十一世纪，若不是收集来到这个国度，五千年的官本位统治也不会呈现一点点的松动，那些甘为仆从的国人也不会发觉到本身是个屁民，活得那么没有庄严。
吕布固然是灵魂穿越到东汉末年，不像某些穿越者照顾电脑、照顾百科全书或者照顾《东宁记》，但他好歹也是一个大门生，固然大学期间整天玩三国游戏几近荒废了学业，但他在中学期间的理工科知识学得还算踏实，给一千八百年前的东汉人做教员绰绰不足。
更首要的是，吕布信赖这个期间国人的聪明才干，吕布也情愿开释国人统统的聪明才干，他从寒庶家庭而来，他不是权贵，他不为权贵代言，他不需求保持稳定，他不需求愚民，他需求全部社会的统统公众的共同进步。
吕布弘扬科学jīng神的体例很简朴，统统课本内里都安插下任务，让每小我到内里到糊口里察看各种天然科学规律，而不是安插习题让人们去厌倦科学，人们通过本身眼睛的察看，越来越信奉吕布所讲的东西，对吕布所讲的科学的兴趣越来越浓。
马钧获得吕布的赏识，对吕布更加虔诚，他除了主动地发明缔造改进统统能够进步出产力、战役力的东西以外，他还培养和荐举了一些发明家，皆是名不见经传之辈，但吕布并不慢待，只要有真正的发明缔造的，吕布必然拨出时候亲身欢迎，并授以爵位，遵循发明的首要程度从士爵开端封赏直至乡侯不等。
当然，吕布不会搞大跃进，不但愿三五年就如何如何，他拿出来的是本身的一辈子。
吕布编辑出来的这些课本刚一问世，便被世人当作天书，可当吕布讲堂上讲授的讲义流出去今后，当吕布带着zhōng yāng大书院师范学院的学员们到田野感受物理那吕布三大定律的存在，感受万有引力的存在，感受化学反应，感受生物多样xìng，感受天文星斗运转的奥妙，感受地理地形气象的窜改时，时下的国人垂垂接管了吕布这套科学，这套科学垂垂压过儒学，成为时下的显学。
吕布情愿联袂统统的大汉公众一起举头阔步，冲破一个又一个的技术樊篱。
毕竟吕布讲得大部分东西都是能够窜改他们的认知进而窜改他们的糊口，另有一部分知识看起来仿佛很远，但在将来多少年后就能阐扬到用处，比如地理内里的天下情势、帆海，人们都开端对大洋此岸的玛雅大陆产生了浓烈的兴趣，而伴跟着横海将军秦谊在天下各地的演讲，吕布地理书内里的很多东西都获得了考证，国人对科学的神驰越来越炙热。
吕布身着大司马的飞虎袍服，保重地在马钧的胸前挂上二等乡侯的银质名誉勋章。
这个题目让后代那些自夸聪明之辈来看，他们定然直接骂吕布是个煞笔“这如何能够，你疯了？！”
司徒郑玄、礼部尚书孔融等人都极其反对吕布如许的做法，他们片面了解孔子对待技术的思惟，将科学技术视为“艺成而下”的“小道”，郑玄就高喊道：“作yín声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”
在军中，当然还是以军衔来论，在军队内里。天然是爵位带来的荣光第一，官位第二。
()天子刘辩端坐在龙椅上，托着腮帮子，饶有兴趣地看着马钧这些发明。
也就在短短一年时候里，不管是方才从吕布全民教诲的政策中收益而学会写本身名字的农夫，还是整天饱读诗书的士人，他们都在交相辩论科学技术的奥妙，而他们会商科学的场合不是在课堂里，而是在田野上，而是在实验场上。
不过，天子刘辩固然爱好这些奇技yín巧，但他喜好俊美的男人，对五官平常乃至近乎丑恶的马钧没有任何兴趣，以是没有给马钧亲身授爵。 . .
爵位勋章代表功劳和名誉，马钧挂着二等乡侯的银质名誉勋章，不管走到那边，非论对方是甚么人，不管是皇亲国戚还是官位高于马钧的。只要爵位低于他，都要向他还礼，这个社会今后是不敬罗衣只敬勋章。
吕布不晓得，在本身临终之前，能够再度用上手机、电脑、无线收集，但他在一步步地往那一步挪去，信赖事在报酬，信赖功到天然成。(未完待续。)
刘辩一向以来对政治都非常不感兴趣，反而对这类奇技yín巧特别感兴趣，他的天子生涯里除了每天炼丹服丹以外，最大的兴趣就是像鲁班一样做个巨大的木工，能做出在天空中翱翔的木鸟，对于马钧能够做出指南车，刘辩是非常地恋慕妒忌恨，因为他尝试过好几次，都没做出来。
吕布在郑浑、马钧以及诸葛亮、王粲、阚泽、严畯等一多量聪慧好学又明悟吕布创新窜改天下设法的人的帮忙下，逐步地把小书院的《天然》、中书院的《物理》、《化学》、《生物》、《天文》、《地理》以时下国人能够了解的说话编篡出来，这些课本不止是交给小书院、中书院做课本，更以出版印刷的本钱价发卖给统统的国人，让他们接管技术文明的熏陶。
亲王、郡王的袍子上有四爪金龙，他们多数是皇室贵胄，本身没有甚么功劳，天然无需挂着勋章。而郡公、县公及其以下多数是靠着功劳获得爵位的，只如果靠着功劳获得爵位的，便有资格挂上金质、银质、铜质、铁质四种名誉勋章，郡公、县公为金质，县侯及其以下县、乡两级为银质，亭侯到关外侯是铜质，关外侯以下是铁质名誉勋章。每个名誉勋章上面都有分歧的斑纹、小字辨别出分歧品级的爵位。