“……挽救就在面前。门口那边传来声音，像有庞大的世故的躯体在迟缓挪动。它不会找到我的。神啊，那手！窗户！窗”
“惊骇不再只是源于人类本身、或是来自人类局促的神话故事……真正的惊骇来源于地球以外，始于宽广无垠的宇宙，始于那无人可解的彼方。”。
买了一份种族主义的报纸就晓得主编是可骇小说作者……归正我们的袁大师总归有体例的。
东方的志怪小说和西方哥特小说，它们的背景天下是“温情脉脉”的。这两类小说就比如有人吃苹果，非常不利地咬到了一条毛虫。这个苹（shi）果（jie）是好的，只不过有毛（xie）虫（e）身分的存在罢了。不管是祈求上帝还是巧遇仙师，只要找对体例，配角还是能够摆脱乃至撤除这条毛虫的。
也就是说，克苏鲁天下本身对人类就带着歹意，起码不会眷顾我们。这类作品内里不会有一名峻厉的神明，因为人类触怒了祂以是降下了灭世的大大水，克苏鲁邪神淹没人类天下有能够因为是祂在随地大小便；也不会有决计侵犯仆人公的恶鬼，克苏鲁中的那些天外或者史前种族说不定是在“美意”地提示人类。但是就算仆人公明白它们的企图也无能为力，只好绝望地等候着邪神不成制止地再次来临。
《Dagon》恰是第一本带有克苏鲁气势的作品，今后以后爱技术大人就开端了和各色海鲜和软体植物打交道的写作之路。而袁燕倏“写”的《耶路撒冷领地》应当就是这个天下的第二本Cthulhu小说了，我们的袁大师放过了海鲜，和虫子过不去。
而袁燕倏的《耶路撒冷领地》报告了在1850年，一名接管了他堂兄遗产的名流搬回了家传老宅当中，他发明祖宅四周有一座名为“布羽士角”的奇特小镇，小镇不远处是一个叫做“耶路撒冷领地”的烧毁的小村落。他在村落的教堂里找到了一本拉丁文和德鲁伊特文写的邪书，名为《蠕虫的奥妙》。
在同为桌面RPG的DND龙与地下城体系当中，大衮是强大恶魔，太古恶魔领主之一，无底深渊第89层领主。又被称为深海之王，大洋之影，陆地与海怪之领主。它统治着那些居住在乌黑深海下的生物。
如果有朋友因为这几章而对克苏鲁产生了兴趣，但是又不肯去看那些晦涩的小说和庞杂的设定，那么慕容保举美剧《真探》第一季，我就是因为这部美剧才去体味克苏鲁的。
当然，只要这么一个天下观不敷以让克苏鲁具有这么大的影响力。除此以外，克苏鲁的邪神和怪物们都很有“特性”。这个特性就是“unspeakable（不成名状）”，要用笔墨来揭示祂们的形象乃至连爱技术大人本身都办不到，以是他亲身脱手画了很多插图。
当然和大部分克苏鲁小说的仆人公一样，仆人公最后SAN值归零。
SAN值就是Sanity数值，直译为精力力，是克苏鲁神话桌上游戏玩家最首要的数值，相称于其他游戏中的HP。一旦SAN值归零，代表该人物三观尽毁，直送青山。
别的，除了必不成少的原文摘录，这章是慕容一个字一个字打出来的，真的不能算是注水。
爱技术大人接过来一看，本来是本身出版的《保守派》。贰内心不由嘀咕了起来，这但是写给“保守派”看得，这其中国人凑甚么热烈？
袁燕倏起家翻开抽屉从内里拿出了一份报纸说道：“爱技术先生，我就是通过这份报纸找到你的。”
爱技术大人的这本小说写的是一战初期，一名美国海员在被德国人俘虏以后，偷了一条救生艇单独逃生。他流落到了一片玄色泥沼当中，见到了深潜者建立的石雕，接着又看到了疑似大衮的庞大生物……
本章副题目：海鲜、虫子和软体植物的天下
比拟之下，克苏鲁天下要阴冷暗中很多，乃至能够称之为绝望。克苏鲁的“苹果”本身就是由“毛虫”所构成的，只不过浅显人发明不了罢了，所谓“上帝”或者“仙师”实际上也是某种“毛虫”。
颠末一番调查以后，他吃惊地体味到本身的祖父就是耶路撒冷领地的邪-教魁首，通过***的轻渎典礼把那边变成了恶魔寓所。而通过《蠕虫的奥妙》和配角血脉的呼唤，他的祖父会再次重生。
那么本身是如何晓得他的呢……
“……我是一个通道，我是布恩尼家最后的血脉。为了全人类的夸姣，我必须死……把那条联络完整打断，永久。
固然仆人公地禁止本身祖父险恶的诡计，但是和大部分克苏鲁小说的仆人公一样，仆人公最后SAN值归零，还他杀了。
“对对对，就是这个名字。”
而在电子游戏中，Dagon更是让人熟谙的形象。随便举两个例子，它既是《上古卷轴4》的关底大BOSS，也是DOTA内里那根红杖（大衮的神力）的名字由来。
我现在往海里走了，伯恩斯。我的路程就像我的故事一样就要到起点了。愿上帝保佑你，赐你安然。
在克苏鲁体神话体系当中，它与雌性的许德拉之母(Mother-Hydra)作为昔日安排者克苏鲁(Cthulhu)的从者而存在，它们是深潜者(Deep-Ones)的首级、父神以及母神。
当然，在我们赛里斯有和哥特小说相对应的志怪小说
Dagon（译作达贡或者大衮），本来是当代闪米特人的农业之神，形象是一个披着鱼皮的男人。这位神明遭到初期阿摩利人（古巴比伦人）的崇拜，还是非利士人的众神之首。不过正因为如此，Dagon被当过“巴比伦之囚”同时还是非利士人夙敌的当代以色列人视为妖怪。
固然被人从海上救了返来，但是这位海员在旧金山的精力病院内里仍然饱受着幻象的折磨。
我们的袁大师喝了一口五加皮，微微一笑道：“我看到了这份报纸上主编的名字以后，俄然想起了我曾经读过你客岁颁发在《The-Vagrant（流落者）》杂志上的那一篇小说，叫甚么来着……”
你的查尔斯”
笔者先声明一下，我本来是不筹算详细先容克苏鲁的，但是问了好几个实际中熟谙的读者，他们竟然都不晓得这是甚么玩意，总不见让这些朋友真的去百度。熟谙克苏鲁或者读过《大衮》和《耶路撒冷领地》的朋友还请包涵。
爱技术大人闻听此言眼睛一亮，接口道：“袁先生你说的是《Dagon》？”
在克苏鲁之前也不是没有可骇小说，18世纪就呈现了当代西方可骇小说的鼻祖—哥特小说，这类小说除了因之而得名的“哥特式城堡”场景以外，另有“超实际可骇”的要素。所谓“超实际可骇”乃是指作品中的人物遭到某种情势的幽灵、幽灵、怪兽或“不成知物”的扰乱而表示出来的惊骇灭亡或猖獗的高度焦炙状况。