比拟电影，小说或许更给人一种设想的空间，也更轻易让人感同身受.
从这个时候开端，她们规复了人道中最仁慈纯洁的一面，她们经心照顾已经放下兵器到教堂出亡的伤残的中国甲士，与院内四十几位女门生也达到某种程度的和解。但中立的美国圣玛丽教堂毕竟不是出亡的天国，在毫无人道，不遵循任何法则的日军眼里，只要他们想要，就没有进不去的处所.
唱诗班女门生老练纯洁的声音在南都城夜空中穿越回荡，它充满着引诱，使日军险恶淫荡的魔爪再一次伸进了教堂。
被收留的这群“特别女人”，开初真是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，她们并不晓得产生在教堂外那血淋淋的一幕幕，只是从神甫们偶尔的言语透露中约略晓得内里正停止着血腥的搏斗.
阿多那多内心一阵豁然：女孩们有救了。但他同时又感觉本身的豁然太暴虐，太罪恶。固然是些下九流的贱命，也毫不该做替罪羔羊。
阿多那多没好气地说:“去那里？”
“或许活着，或许.....“说到这乔峰沉默了.
英格曼神甫看看玉墨，又看看红菱。她们两人的发式已变了，梳成两根辫子，在耳后绾成女门生那样的圈圈，还系了丝绸的胡蝶结。
金陵十三衩的故事到这里戛但是止，它留给了人们一个设想空间，这群“特别女人”的结局如何？
“调子会，词不会，不过我们的嘴都不笨，依样画葫芦呗。”玉笙说。
“白日就骗不畴昔了。归恰是早晨，冒充女中门生恐怕还行。”玉墨又说。
张国师或许太想拍好了以是拍的时候有些发力过猛.
“最后呢，这些那些女人活下来了吗?“斯皮尔伯格听得出神诘问道.
最开端，在赵玉墨等代替女门生慷慨赴宴的终究结局里她是如许写的:天完整黑了，弥撒大厅里统统的烛火倾斜一下，晃了晃，又稳住。英格曼神甫回过甚，见玉墨和她十二个姐妹走进门。
“她们每天唱，我们每天听，听会了。”喃呢说。
她身边十二个窑姐都不说话，红菱还在抽烟，吸一口，眉心用力一挤，贪馋非常的模样。
“神甫，我们去吧。”玉墨说。
玉墨是“我阿姨”父亲的相好，恰是因为她的参与，使得父母决计远涉重洋到美国，而将“我阿姨”留在了海内；恰是因为玉墨，书娟阔别父母，不得不但独经历这场人间残暴血腥的大大难。
“这群人中另有一名令“我阿姨”书娟切齿仇恨的厥后成为“金陵十三钗”中配角的玉墨。
固然哭的稀里哗啦也感觉张国师的金陵十三钗拍的挺好，但对于一部反应南京大搏斗的电影，乔峰感觉张国师的金陵十三钗表达的还不敷.
红菱把烟头扔在地上，脚狠狠捻灭火星。“没福分做女门生，装装模样，过过瘾。”
固然成千成万的中国人被杀、被活埋，女人的被强奸、被剖腹……但她们只是约略感遭到这事的险恶，而并没有感遭到切肤的痛苦，只要当火伴十五岁的豆蔻有一天为了要拿到一把琵琶吹奏给一名从死人堆里爬出的甲士王浦生而分开了教堂以后，所接受绝无人道的日军残暴轮奸、折磨而变成精力庞杂之时，她们才晓得这场战役的残暴已经不是跟她们没有一点干系，而是随时都会产生的。
就严歌苓的金陵十三钗都有分歧的版本.
在这个故事里人们能感遭到这个梦魇普通的现境固然血腥、残暴，倒是英烈、凄美的。
每当去设想它时，乔峰都不得不点起一根烟，深吸一口，把心中的压抑和疼痛就着烟雾长长地呼出去。她们是女人，他的姐妹，明天他坐在办公桌后躺在豪宅里享用着战役期间的喧闹，除了窗外的雨声；而她们却在烽火纷飞中东躲西藏、担惊受怕，终究仍难逃被欺侮被侵害的惨痛运气。隔着数十年的漫漫时空，他除了感喟，甚么都帮不了她们。
这是一个圈套，一个险恶血腥的圈套，在这无可退避的时候，以玉墨为首的一群“特别女人”挺身而出，她们一共十三位，借着夜幕保护，每小我都以必死之心，身揣暗器，胜利地替尚在稚龄中的女生跟从日军前去。“
或许严歌苓感觉如许的描述过于轻松，仿佛是妓女们坐惯了风月场，因此如此神驰做一次女门生似的。在另一个加长版里她停止了窜改，妓女们明显多了很多的纠结.
乔峰看过张国师的金陵十三钗，当时哭的稀里哗啦的，以后又看过严歌苓的小说.
这也是他为甚么讲的是严歌苓小说的金陵十三钗而不是张国师电影版的金陵十三钗.
除了死莫非还能有别的了局吗?或许对于十三个或慷慨或无法赴死的不幸女人来讲，死是最好也是最轻易接管的成果.
圣玛丽教堂终究在12月20日的早晨被日军侵入了，他们搜索出亡在教堂中的中国甲士，并终究将伤残的中国甲士全数用刺刀枪杀，躲在暗处的女生书娟、窑姐玉墨等不觉痛哭失声。第二天凌晨，她们一起为这五位被英勇献身的中国甲士唱起了安魂曲……
“他们不是要听唱诗吗？”玉墨在烛光里一笑。不是耍调皮的时候，可她调皮得如此适宜。
12月24日下午，一名日军大佐带领着一群日军即便在英格曼神甫激烈的抵抗下，还是强行突入了这块出亡之所，他们以庆贺圣诞名义，要唱诗班女生到虎帐为他们献唱。
至于结局，或许甚么，实在没有甚么或许.
金陵十三钗的故事固然不长，也不是正面写南京大搏斗的场景，但从侧面，将日军凶暴残暴野兽般的赋性描画无遗，同时将中国甲士胆小而英勇的一面也描画得淋漓尽致，更值得提起的是对“特别女人”的描述、论述，是实在的，也是活泼的，胜利的，恰是血的浸礼使这群“特别女人”完成了由自感热诚到纯洁善夫君性的演变。