另有甚么“没福分做女门生，装装模样，过过瘾”之类的.
脚本停止了大幅度的窜改，原版金陵十三钗里不公道的让人诟病的处所都停止了窜改弥补.
固然，金陵十三钗是一部贸易片，但既然你拍的是汗青，那么起码要尊敬一下汗青.
不管出于甚么来由，让人替别人去遭罪，去死在我们看来那都是不对的，那就是在犯法.
即便在电影里表示出来的是秦淮女人志愿替门生去，那也不对.
如何能够还那么轻松.
但现在的观众必定是没体例接管如许的看法的.
我替她们，让她们替我们好好的活着.
强行以身份的分歧，以一种**就是一种原罪，只要他们捐躯了才气洗白本身，才气赎罪来升华主题，观众看了就会感觉膈应，就算说不出来为甚么，但是心中就是有一种设法，这个来由站不住脚.
在不得不捐躯的环境下，不捐躯她们捐躯谁.
以是，劝止曰军逞人性的安妮会给推倒，会挨耳光.
一件货色哪有人权.
这里是人们觉得的出亡所，以是会有老弱妇孺出亡于此.
十三位门生，本身秦淮女人的人数就不敷，另有人死活就不肯意的，人数不敷如何办?
另有也是金陵十三钗里最被人诟病的一点就是最后统统的秦淮女人替代了门生去为曰军献唱.
如许的话震惊了大师，妇孺中有很多人都表示为了孩子情愿替孩子们去.
在电影里，圣玛丽教堂里的老幼妇孺天然是没法制止的.
就算她们真的不是很清楚外边产生了甚么，但满大街都是死人，她们都从秦淮河上逃出来了，那大抵应当是有所感受的.
以是，乔峰直接抹掉了原版金陵十三钗里阿谁美国收尸人，假神甫.
是的，当时候的窑姐就是**人权的.
乃至，很多人会以为她们那不叫捐躯，那就是她们的运气.
但是除了小主子红菱外，别的女人并不肯意.
当然，没福分做门生装装模样之类的话必定不是发自内心的，只不过是电影里用来讲服本身的一个来由.
在那样的环境，那么危急，随时能够被侵害，死掉的环境下，没人会有那种表情.
看，这么一来主题就和本来大不一样了.
其他的人都在仇视她们，鄙弃，打心底瞧不起她们，那里在乎她们的观点.
不能说像原版一样，一开端竟然像一个能喝酒，嬉笑打闹的世外之地.
原版里边是说因为她们归恰是混秦淮河的，做的就是迎来送往的谋生，归正就那么回事，给谁不是给.
就像斯皮尔伯格在听了乔峰讲的关于魏特琳日记里边，她们鼓励，乃至是逼着那些藏在安然区里的**，把她们送给曰本人的时候讨厌的说那是在犯法一样.
不处在阿谁*代，那种绝望的景况下，没人能真的设身处地的承认魏特琳她们的绝望的，无可何以下的决定.
她们沦落风尘并不是本身心甘甘心的，而是被卖到窑子里边的.
一来是要营建那种城破后满目疮痍，流民各处的悲怆感.
这才是人之常情.
厥后有人又同意了，还震惊了妇孺中的很多人站出来，那是因为大人庇护小孩这是一种任何时候都有的普世代价观.
但曰军不顾国际公理，竟亦逞其**，每乘黑夜，越墙而入，不择老幼，摸索强奸.
以是，乔峰改了，安排了圣玛丽教堂里另有一些别的妇孺灾黎.
一样都是替孩子们去蒙受**，去死，现在有秦淮女人，有浅显女人.
只不过电影里她们是本身决定去的，汗青上是被无可何如的魏特琳另有其他良家逼着去的，她们只是认命了.
而是说解缆点没法让人接管.
在日军即将攻城之前，以拉贝，魏特琳等人建议建立的安然区，固然从一开端就没获得日方的正式答复，也就是说日方并**明白表示接管有安然区这么个东西，但是当南京沦亡以后，这些安然区还是成了糊口在南京，避祸到南京的百姓以及溃兵的出亡之所.
一顿劈脸盖脸的骂，有的被骂的认命了，但有的仍然不肯意.
毕竟事关存亡，一番话就能说的大师都认命，统统女人都同意去狼窝，那真的太假了.
十三位女门生被曰军军官要求去献唱，秦淮女人里的老迈玉墨发起她们代替门生去.
因为这个来由大师捐躯，观众不会感觉没法接管，特别是里边另有浅显女人，观众也就不会下认识的以为是因为身份的分歧，因为是**的身份以是电影才会让这些人去捐躯的.
玉墨像个恶妻，一句话出口，好几头挨骂，但又不能肯定她究竟骂谁。“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也做女门生，让命贱的来给你们狗日的垫背！”
在里边，秦淮女人能够嬉笑打闹，还喝红酒，还弄个本国人来玩含混，调情，最后还献身一把.
有句话说的好，人不为己天诛地灭，让统统人都心甘甘心违背别人付出世命，你就是群众币也做不到啊.
曰军攻陷南京中华门后，在中华门外，**少女后.又迫使过路僧侣续与行奸，僧拒不从，竟被处宫刑而死。
原版金陵十三钗里，对这点揭示的很不敷.
因为在玉墨骂了其他女人以后，有的窜改了主张同意替门生去的女人是这么说本身窜改的启事的，我们好歹活了***几了，她们才十来岁，于心不忍这么小的孩子就要面对那些惨事.
南京妇女无不大家自危，纷繁出亡于外侨所构造的国际委员会所规定的安然区.
乔峰和斯皮尔伯格就拍摄取景等题目停止了详确的相同，然后斯皮尔伯格归去筹办建组，乔峰则卖力选演员以及和本地部分停止相同.
观众只会感觉凭甚么，凭甚么窑姐就要替门生，莫非就因为她们是卖的，她们不是处的，她们不洁净，而门生是处的，是洁净的吗?
但是和实在汗青上差未几的，就是秦淮女人替门生去献唱真的就是因为她们的出身，她们是窑姐.
但电影毕竟是拍给现在的观众看的.
“好，有种你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家口粮，看着**人把那些小丫头拖走去祸害！你们藏着是要留给谁呀？留着有人疼有人爱吗？”
女人们一开端回绝，那是因为她们有根基的品德庄严.
这时候几十个妇孺里边有人站了出来.
那很不好，很不严厉.
窑姐莫非就**人权了吗?
这里边不需讨情爱.
但究竟上，所谓的安然区并不平安.
二来就是为厥后替门生去献唱打的伏笔.
不是说秦淮女人替门生们去不对.
乔峰把圣玛丽教堂设定为了近似安然区的处所.
以是，会有门生，妇孺被曰军侵害，或死或疯.
究竟上，在阿谁*代，换了其别人处在魏特琳她们的阿谁位置，恐怕也会是做出如许的决定.
就因为出身不好，是**，以是要替别人死，并且还心甘甘心的去死，这表达的观点就不对，三观就不正的.
更何况只是一个窑姐里的大姐大.
乔峰想要奉告观众的是圣玛丽教堂不是安然的避风港，它只是一个临时可觉得人们遮挡一下风雨的草棚，摇摇欲坠不知甚么时候就会颠覆.