秦放歌和陈天虹她们来之前有做过相干的功课，也晓得有这雕像，亲目睹到的时候，还是感觉特别震惊。女生们也纷繁拿脱手机相机来拍上几张，黄静几个还问陈天虹，“你能不能也像如许反弹琵琶！”
值得一提的是，不管是秦放歌还是左琴林宝卿她们这群女生，都不信佛。但佛教文明，表示尊敬，这也是东西方思惟文明交换的首要表示，已经成为汗青的一部分。如何解读，并没有标准的答案。
夏雪确认了如许的说法，从敦煌莫高窟112窟的《伎乐图》，写伎乐天伴跟着仙乐翩翩，举足旋身，使出了“反弹琵琶”绝技时的霎那间动势。以此为灵感，无数的跳舞家音乐家们殚精竭虑，创作了很多的艺术形象，并付与了更多的艺术内涵。
敦煌文明究其来源，根基为两大部分：一是来自於敦煌各石窟内的壁画和泥像，二出自於藏经洞内的各种遗、遗物和典范。
女生们人多聚一起，连李若离她们都没那么害臊。当然，也有像叶秀玲钱淑媛她们如许指出，实在壁画泥像上的很多的半裸或者****形象，实在和现在的审美妙，有很大的差别。畴昔那种以胖为美的审美标准，即便钱淑媛谢晓娟她们每天嚷着说本身的胖的女生，也接管不能。
夏雪说的阿谁大标准壁画展，固然已经畴昔了，但用手机上就能看到相干的壁画照片。还真能较着的看到揭示着男性宏伟之力的器官，当然，这类生殖.器崇拜，这又是别的一个值得详细深切研讨和切磋的话题，在宗教里，也是屡见不鲜的。
在糊口细节上，女生们要繁忙的事情可比秦放歌多很多。
林宝卿还笑说他精力畅旺不怕累的，可李若离还是不肯，说另有点时候她先练会笙，这天路程仓促，这会才算略微有点空。
这天不消太早出门，女生们也能够练习一下各自的乐器，她们都是多面手，相互借用相互的乐器，保持动手感，或者是肖静茹叶秀玲她们如许的管乐就练气味节制，也是挺便利的，主如果乐器照顾起来特别便利。
来之前，秦放歌他们就有和张晓阳导演帮手先容的敦煌研讨院，他们此行也先去敦煌研讨院。乘车路过敦煌市中间的时候，大师也看到了敦煌市的标记，反弹琵琶雕像。
秦放歌也乐，“仿佛从没见过有男人反弹琵琶的吧！”
而秦放歌回绝他们午餐聘请，他还是但愿把更多的时候用在赏识敦煌的光辉文明上面，因而，研讨院就派出了资深的专家，毕业于燕京大学的汗青系博士的罗永德带他们一行人观光。(未完待续。)
秦放歌则是厚着脸皮去林宝卿房间，她是和李若离住同一间房的，趁着李若拜别洗漱的时候，秦放歌半逼迫的帮她做了个按摩按摩，减轻她身上的颓废。当然，是很正规的那种，林宝卿的脸皮也没厚到他那样的程度。她的力量远没他那么大，但他想要干好事也不轻易，看得出来他也是美意，固然给她伶仃做这全套绝对是特别报酬。
王紫梓她们就嘻嘻哈哈的起哄，让秦放歌有空来尝尝。
王紫梓她们直接用手机找到了原始的反弹琵琶壁画像，会商着就说到了这半裸的伎乐天形象。
他嫌费事没有带条记本电脑出行，但存储卡和挪动硬盘没少带，首要用于存储数码摄像机的视频，上传到络实在太慢。究竟证明这决定相称明智，让他轻松很多。这早晨他忙繁忙碌的，**也就躺了个把小时就起来熬炼身材。
飞翔两个多小时，到敦煌时候将近十一点，下了飞机就直接去旅店入住。这时节内里风沙不小，但观光社给他们旅店的环境相称好，女生们很对劲，谁也没有深夜出行的设法。
陈天虹忸捏的表示不能，她也说了，“这只是一个跳舞行动吧，真如许反弹琵琶的话，我估计秦放歌也做不出来！”
夏雪还讲了很成心机的事情，有次陕西博物馆展出了极其罕见的千年****天神壁画，天神**的形象可谓大标准，让人面红耳赤，展厅内几近无人问津。遍观中原地区从古至今的佛教艺术作，少有**特别是****人物呈现。不过在离佛教发源地印度更近的新疆和地步区，就没有中原佛教这般的忌讳。那次展出的千年天神画像均出土于新疆和地步区公元8世纪前后绘制的伎乐天神壁画，其奇特夸大的发型，肥硕的躯体，以及特地勾画出的生殖器让人眼界大开。
又是一天的旅途劳累，黄静和王紫梓几个都没精力折腾了，都凌晨安息下来。本来第二天是能够夙起去看日出的，考虑到她们的精力体力耗损题目，就安排在前面再去看日出。
秦放歌现在好歹也算个着名的公家人物，加上之前张晓阳导演打过号召，电话联络过。研讨院的院长贺仁杰、副院长马世云、基金会的理事长周繁华等带领都出面，热烈欢迎他的到来。
佛的真义究竟是甚么，谁才是正宗的，到现在，谁又能说得清楚。佛教传入中原大地，翻译是个题目，不成制止的会本地化。就像飞天的形象来讲吧，本来是男性，到前面就变成宫女舞姬的形象了。再颠末很多次的灭佛活动，如此这般传播下来的佛教典范佛经都有很大分歧，更别提真义了！
他们的来意研讨院这边都清楚，相互酬酢的时候，贺仁杰也表示听过秦放歌创作的音乐，现在新版三国演义电视音乐火遍大江南北，不晓得的还真是少。他们也但愿秦放歌能在敦煌，找到灵感，创作出优良的音乐作来。也讲他有甚么需求的话，研讨院这边会尽量满足他。
其实在来之前，她们在聊起敦煌这些壁画雕塑的时候，就有会商过近似的话题。秦放歌就更不消说了，他体味相干的质料更多，从张晓阳导演那边以及他本身查找的。不过这时候，他根基也不插话，悄悄听着就好。
这女人顿时红着脸说他也需求歇息，就不劳烦他了。
秦放歌他们并没有被这阵仗给吓着，也是因为现在是旅游淡季，要淡季的话，人家忙得脚不沾地的，才没时候理睬他们。
导游夏雪也跟着一起飞，她是走丝绸之路的导游，两日相处下来，别看秦放歌是个大明星，但很好相处，也没见他发脾气甚么的。左琴她们也都知达理，更不像有的旅客那样决计刁难，这也让夏雪感慨不已。
从西安到敦煌，秦放歌他们挑选了路程最快的飞机，要乘坐火车也行，但时候就太长。 （.. m）不如早点畴昔，在旅店好好歇息。
李若离沐浴出来的时候，秦放歌还问她要不要也来放松一下。
大师都是开打趣，这么多乐器，除了能够反弹琵琶外，其他很多乐器实在也能够拿来借用的。陈天虹还当真的思虑了一阵子，然后说秦放歌要反弹琵琶的话，“弹下节拍甚么的应当没甚么题目……”
对秦放歌以及左琴她们这些搞艺术的来讲，应当不是甚么题目。连夏雪都明白，艺术是不能忽视人道的，性也不是甚么难以开口的事情。
遭到如许的接待，秦放歌也代表他本身以及左琴她们的锦瑟华年乐团，向敦煌研讨院基金会，捐助了五十万元群众币，用于敦煌文物的庇护和修复事情。
秦放歌也提出要求，这些照片甚么的临时不要收回去，他想在敦煌温馨的呆几天。这类要求研讨家这边完整能够办到，到时候在站和微博感激他的捐助也不迟。
陈天虹还跟王紫梓说甚么观音.坐莲，欢.喜.禅之类的，王紫梓想明白过来以后，笑骂她好污，还要跟其他姐妹揭露。可陈天虹嘻嘻笑着底子不怕，还问她是不是听到臧.传.佛教就很轻易遐想到这些。要晓得，西藏和印度的间隔更近，也不消像唐玄奘那样，千里迢迢，绕老迈的圈子去西天取经。
秦放歌笑笑也不勉强，等林宝卿去清算洗漱的时候，他也归去本身的房间，清算他本身。现在的旅店硬件以及办事前提都挺不错的，电脑和无线络都有装备。他就从本身的络云盘高低载打谱软件安装好，然后把灵感和设法通过打谱软件输入，然后直接保存在云盘中。作为汉唐乱世的都城，丝绸之路的，西安这座都会，承载着太多太多。
至于秦放歌，她就更不消担忧，这家伙不是以**多情闻名的么？
此中最为闻名的，当属出土於莫高窟藏经洞的《六合阴.阳.交.欢大乐赋》，此文系唐朝大墨客白居易之弟白行简所著。中国当代如《**.经》、《洞.玄子》之类房中术著作曾广为传播，而用文学情势来描述各色人等房中********情节，《六合阴.阳.交.欢大乐赋》是独一仅见作。其旨在於叙人伦、睦佳耦、和家庭、明延寿、助保健之道，是可贵的一篇性文学奇文。
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夏雪说这实在并不算甚么，此中的形象窜改，有一个很成心机的过程，从佛教发源地到中原，经历很多的窜改。和田龟兹那边的壁画时候比莫高窟这边更早，此中另有很多****的天使以及飞天的形象，乃至有男女做.爱的壁画。就莫高窟这边，与性相干的壁画数量也很多，如209窟猴子手。淫泥泥像、428窟**飞天藻井的画像、465窟欢乐佛与性修炼、明王明妃双合双修的行动，都表示在高度性享用中能精力升华而得道成佛。
夏雪也讲在敦煌研讨院那边，对此的研讨更多，但仿佛并没有伶仃列出来，估计还是面子上过不去的原因。夏雪早就结婚并有两小孩，倒也不忌讳讲这些关于性文明的事情。她也感觉左琴她们这些女大门生，思惟应当更开放才是，这也是传统文明的一种嘛！
秦放歌他们到敦煌的出行，还是找的旅游大巴，都不想去等公交或者打车，还得好几辆车才气载得动她们这么多人。在这比较封闭的空间里会商这些，也让大师不会那么拘束，更不消担忧会影响到小朋友甚么的。
很快就到了敦煌研讨院内里，这是一个专注于敦煌文物庇护的机构，很多努力于此的专家人士云集于此，在这大漠深处，冷静奉献平生。研讨院上面另有专门的基金会，接管社会各界人士的捐助。
而秦放歌则更存眷，也有问过导游夏雪，在敦煌以及其他跳舞演出的处所，这反弹琵琶的跳舞形象应当很遍及了才对。
秦放歌也表示，他有当真体味过他们的事情，登岸过他们的站，对他们扶植数字敦煌，让大师能够在上观光敦煌各种石窟的事情，表示竭诚的感激。因为这对酷爱传统文明的人来讲，多了很多的体味渠道。他们在对敦煌文物的庇护和修复上，更是功不成没。
最后，少不得要合影纪念一下。
夏雪也适时做起讲授来，“这座反弹琵琶的雕像通高约5米，姿势婀娜，体形饱满，女舞神慈眉善目，重心放在右脚，左腿提起，琵琶背朝前置于身后掌心朝上反弹。该雕像是按照敦煌壁画中的此中一幅――中唐112窟中的《观无量寿经变》内的“反弹琵琶”所制，该壁画同飞天并称敦煌乐舞壁画中的两大代表作，环球闻名，是敦煌艺术中最美好的舞姿。《西方净土变》中写，伎乐天伴跟着仙乐翩翩，举足旋身，使出了“反弹琵琶”绝技时的霎那间动势。她神态落拓雍容、落落风雅，手持琵琶、半裸着上身翩翩翻飞，天衣裙裾如游龙惊凤，摇摆生姿，项饰臂钏则在飞动中叮当作响，别饶清韵。”
“那你就做第一个咯！我们都挺你的……”潘琳娜鼓动道。