秦放歌想要复原这首优良唐朝大曲作品的话，更多还是从白居易以及元稹等人的文章去寻求答案。
白居易有创作《霓裳羽衣舞歌跑（和微之）》一首诗歌，详细记录了《霓裳羽衣曲》的环境，内容丰富，艺术代价也相称高。元稹有《霓裳羽衣谱》回赠给白居易，这些质料秦放歌都去详细翻阅过，然后，对这首乐曲，也有了更加深切的熟谙。
而共同霓裳羽衣曲的霓裳羽衣舞是更中国宫廷跳舞中的典范佳构。
白居易的《霓裳羽衣歌》中也能找到反应：“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。”其自注：“散序六遍无拍，故不舞也。”
能够是计数体例有所分歧，亦能够在分歧的汗青期间演出的布局有所窜改，难以确考。普通共认此曲存在散序和中序，散序无拍，非常舒缓，中序节拍光鲜，并且插手了跳舞。
散序为前奏曲，满是自在节拍的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器合奏或轮奏，不舞不歌；
王建《霓裳辞十首》（卷22_18）之七：“敕赐宫人澡浴回，遥
白居易《王子晋庙》（卷451_15）：“子晋庙前山月明，人闻常常夜吹笙。鸾‘吟’凤唱听无拍，多似霓裳散序声。”亦是用笙。
张祜《华清宫四首》（卷511_93）之二：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声‘玉’笛向空尽，月满骊山宫漏长。”是用笛子吹奏。
白居易《霓裳羽衣歌（和微之）》（卷444_9）：“元点鬟招萼绿华，王母挥袂别飞琼。”其自注：“许飞琼、萼绿华，皆‘女’仙也。”猜测是由二宫妓伴作‘女’仙对舞。
到了南宋年间，姜夔发明商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片段还保存在他的《白石道人歌曲》内里，他所记谱填词的《霓裳中序第一》分高低片，歌词为是非句，布局上明显已遭到词乐的影响。
别的，《说郛三种》载唐·阙名《管弦记》曰：“《霓裳羽衣曲》凡十三迭，前六迭无拍，至第七迭方谓之迭遍rads;。”沈括在《梦溪笔谈》中采取了这类说法。
《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾流行一时。开元二十八年，杨‘玉’环在华清池初度觐见时，玄宗曾吹奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声‘玉’笛向空尽，月满骊山宫漏长。”
而更加详细的东西，秦放歌也一一讲求并发掘出来，对他来讲，如许的发明之旅，是非常成心机，也非常有兴趣的过程，也让他乐此不疲。
白居易《琵琶引并序》（卷435_25）：“初为霓裳后六幺”，用琵琶弹奏。
在南唐期间，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐工曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度清算排练，但已非原味。在金陵城破时，乐谱被李煜命令烧毁了。
而所配器，更是丰富多样，这对秦放歌来讲，也是非常有研还代价的。
白居易《卧听法曲霓裳》（卷449_58）：“金磬‘玉’笙调已久，牙‘床’角枕睡常迟。”
白居易在《早发赴‘洞’庭舟中作》写道：“出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。”说的是霓裳羽衣曲在官方演出的环境，我们能够推想它在宫中演出时其布局的浩大。
法曲所用器乐主如果传统的丝竹之乐，作为法曲的《霓裳羽衣曲》当以传统乐器为主，诗中所触及的详细乐器有磬、箫、筝、笛、箜篌、觱粟、笙、琵琶、琴等。并且，此曲既能够多乐器合奏，又能够单一乐器合奏。
别的，元稹的《莺莺传》还提到用琴弹奏此曲。
声乐，器乐，跳舞，也是整首大曲的‘精’髓地点。
曲破别名舞遍，是全曲高‘潮’，以跳舞为主，繁音急节，噪音铿锵，速率从散板到慢板再逐步加快到急拍，结束时转慢，舞而不歌。
但因为《霓裳羽衣曲》乐调美好，构思‘精’妙，今后各藩镇也纷繁排练此曲，是以唐朝文人都有歌颂或笔录。
安史之‘乱’后，宫廷就没有再演出这首作品。
王建《舞曲歌辞·霓裳辞十首》之一：“弟子部中留一‘色’，听风听水作霓裳。散声未足重来授，直到‘床’前见上皇。”论述梨园弟子在唐玄宗指导下吹奏《霓裳羽衣曲》的景象。其“散声”当指《霓裳羽衣曲》的散序。
这么多样化的乐器，即便放到现在的中原音乐学院，也根基找不齐。对秦放歌来讲，他也并不希冀能把这些乐器全数凑齐，首要还是先把乐谱‘弄’出来先。这就需求借助他本身的丰富的艺术设想力了，他也尽能够地，把本身代入到本来的创作者，唐玄宗李隆基身上去。
中序别名拍序或歌头，是一个慢板的抒怀乐段，中间也有由慢转快的几次窜改，按乐曲节拍边歌边舞；
对此曲的布局和舞姿作了详确的描画：全曲共三十六段，分离序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分，融歌、舞、器乐吹奏为一体。全曲36段，表示了中国玄门的神仙故事。
有学者研讨以为，大型乐舞的“散序”是乐器吹奏部分，“中序”是歌颂部分，“破”（也称“舞遍”）是跳舞部分。或仅只“散序不舞”，或是直到“破”的部分才插手跳舞，亦或载歌载舞。此舞大抵能够分为独舞、对舞与队舞。
刘禹锡《秋夜安国观闻笙》（卷365_93）：“月‘露’满庭人寂寂，霓裳一曲在高楼。”提到的也是用笙吹奏。
白居易《霓裳羽衣歌（和微之）》（卷444_9）：“磬箫筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。”“小巧箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。”有自注云：“凡法曲之初，众乐不齐，唯金石丝竹次第发声，《霓裳》序初，亦复如此。”
但调子古朴，曲中常呈现降落的七度音（b7），表现出唐朝燕乐侧商调的典范气势。歌曲的情调娴雅而沉郁，特别是两处（b7）音与“人安在”、“飘零久”的歌词相共同、更加深了感慨的‘色’彩。
而在《霓裳羽衣歌（和微之）》中，更详细描述了此曲在宪宗时演出的环境，散序6遍、中序18遍、曲破12段。而前引《新唐书》卷21则称它的长度是“十二遍”。
《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受喜爱，在盛唐期间的音乐跳舞中占有首要的职位。玄宗亲身教梨园弟子吹奏，由宫‘女’歌颂，用‘女’艺人30人，每次10人。有关此曲的演出景象，白居易、元稹在诗中均有‘精’彩描述。
除了乐谱以外，秦放歌倘若想把这首《霓裳羽衣歌舞》完美的话，跳舞也是不成或缺的。
白居易《梦得得新诗》（卷462_25）：“池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。集仙殿里新词到，便播歌乐作乐章。”提到用笙吹奏此曲。
秦放歌想要复原的《霓裳羽衣曲》，相传为唐玄宗李隆基登洛阳三乡驿，望‘女’儿山为玄门所作之曲，用于在太清宫祭献老子时吹奏。[超多都雅小说]。更多最新章节拜候:.。舞曲的内容表示仙真在上界的糊口情状，有“上元点环招萼绿，王母挥死别飞琼”等玄门神话场景。唐高宗，玄宗等人亲身撰写青词，表扬，供羽士祭献祷告时利用，一些大臣文人亦竞相效仿，从而更加进步了玄门的程度。
《霓裳羽衣舞》可谓是唐朝大曲中的法曲‘精’品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐跳舞史上的一颗灿烂的明珠。
杨贵妃和她的‘侍’儿张云容均善此舞，是为独舞。
白居易奖饰此舞的‘精’美道：“千歌万舞不成数，就中最爱霓裳舞。”
元稹《琵琶歌（寄管儿，兼诲铁山，而后并新题乐府）》（卷421_5）：“曲名无穷知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。”写李管儿用琵琶吹奏此曲。
关于霓裳羽衣曲演出时的环境，我们还能够从白居易的《霓裳羽衣歌》中获知：“中序擘騞初入拍，秋竹竿裂‘春’冰拆。”其自注：“中序始有拍，亦名拍序。”又：“繁音急节十二遍。”自注：“《霓裳曲》十二遍而终。”又：“翔鸾舞了结收翅，唳鹤曲终长引声。”自注：“凡曲将毕，皆声拍促速，唯《霓裳》之末，长引一声也。”