如果败了统统皆休，这些便都是笑话，定多让让人唏嘘几句‘殿下壮志未酬身先死’。可话又说返来了，如果胜了就必须考虑的这些事情，一场遥遥无期的战役没有自给才气，端赖去抢、去私运是没法悠长的，终究只会沦落为匪贼、海盗，在无停止的耗损中灭亡。
而赵昺挑选吉阳军作为计谋火线也是有汗青启事的，从本朝始，太祖开宝四仲春，以大将潘美霸占广州，南汉灭亡，海南岛开端归宋朝统治。在领受海南后不到两个月，就再次明白儋、振、崖、万安四州附属琼州，同时还将琼州地点的琼山县治移至今府城，开启府城近千年海南政治、经济、文明中间的职位。
再者编的故事要具有传播性和煽动力，需求具有两大特性：一是耸人听闻，二是能联络当下。满足了这两点，可骇故事才气逢迎人们的危急感，变更起他们的情感和传播欲望。在实际危急严峻、人们本已有激烈危急感的期间，如许的故事当然能够背景吃山。
蒙前人残暴早已闻名遐迩，他们利用金汁炮也是究竟，只不过此中装的是石油，而不是人油，但是蒙前人出于战役的需求而一向停止保密，外人那里晓得，他们又不能解释，越是如许越轻易让人信赖。而对仇家停止族姓灭尽的事情蒙前人一样没少干，金国灭亡后，凡是姓完颜的皇族就被蒙前人杀了个洁净，有了这个前科，蒙前人杀‘十姓人’的故事便有了根本，让人非常轻易信赖是真的。
当然这统统还只是赵昺的构思，他也清楚现在集结多量人力、物力运营崖州不实际，统统都得在稳住阵脚后再说。别的他也缺人，不然打算再好仍然是田无人耕，铁无人开采，走的还是毛奎的老路。因此招人一向是赵昺的桩苦衷，在广州他也试图招募流民前来，但琼州的名声太差了，开出厚礼都没人肯来，因此赵昺不得不想点歪主张……
而当晚村里的刘姓和李姓人便被鞑子杀光了，那夫子得知后深觉惭愧，便将此事奉告了其别人。可儿家都觉得他疯了，信口胡说，其便将那份圣旨拿出来给大师看。有信的便连夜逃脱改了姓，有的人不信不久就被杀了。因此很多榜上驰名的人都纷繁逃离故乡，可现在鞑子已经占据江南，朝廷连连败退，跑到那里也不平安，便有人说现在卫王在经略琼州，其麾下有雄兵二十万，战船数千艘，鞑子不敢犯境……
赵昺清楚一个煽动性很强的故事，偶然底子不需求究竟根本，传播结果和煽动性，也不会因为贫乏证据而打扣头。证据不存在，正可申明敌方烧毁证据的强大气力，更能凸起他们对己方的威胁。并且，仇恨故事中如果呈现什物“证据”，还轻易被发明马脚，影响煽动结果。比如‘拍花子’便产生于晚清的拍肩迷药故事，则因为没法证伪，持续风行百余年之久，至今仍在地铁和阴暗冷巷漂泊“作案”，让人坚信不疑。
两宋期间，海南岛的行政建置变动极其频繁，北宋政权对海南建置做出严峻调剂，即所谓的“并崖入琼”和“改振为崖”——废掉崖州，将其所属的舍城、澄迈、文昌三县改隶琼州，结束海南北岸两州并立的局面;但延用了数百年之久的崖州一名并未烧毁，而是将岛南的振州改称崖州，今后，一崖一琼，分置南北，直至绍兴后才再次窜改。
与此同时，这些妖僧还会披发瘴气，从而激发疫病，以制止被人发明他们诱骗小童，正因为如此才没有人晓得他们已经拐走了多少孩子，因为他们所过之处因为瘟疫风行人都死绝了。而现在传闻只要帅府医药院有****瘴疫的灵药，吃了他们的药濒死之人都能救过来，雷州那边很多人都是因为帅府赐药才得以活命……
现在高美人背叛，贼酋忽必烈欲派兵弹压，可那边也是城池无数只要效金汁炮才气破城。但是因为中原各地早已安定，且人丁希少，而江南人丁稠密且背叛不竭，便想着在福州、广南一带抓人炼油，以供征高丽之用。现在贼将李恒、唆都皆接到了密令，他们为制止人们传闻后逃脱，便以征用民夫为名，采取十中抽二的体例将人骗到偏僻的处所，然后就活活的扔到大锅中炼制人油。
另一个动静就让人即怕又恨了。说是一群番僧已经南下，这些人都会妖法专门诱骗儿童。只要让他们看上的孩子只要在头顶上摸一下，孩子便健忘父母亲人跟着他们走了。而他们诱骗小童是因为要为贼酋炼制长生不老药，需求以三千童男童女的心肝做药引子。
一样‘金汁炮’时候中，汉人军官张二郎因为不忿本身的亲人被害，才揭穿了事情的本相，而叛宋降元的宋军都是以万计，叫张二郎这个名字的没有一千也有八百，想要找到挖出这小我岂是轻易的事，再者此人已经跑到了琼州帅府当兵，你上那里去找。‘杀童’的故事也一样，战乱中丧失的孩子万，固然各有启事，但人们都会信赖本身的孩子是被番僧拐走了，如此事情便铁板钉钉，因为如许的事情在身边就很多。
明朝建国后，朱元璋熟谙到海南岛计谋职位的首要，完整窜改了历代封建统治者多数轻视乃至美化海南岛，把本岛作为罪犯和贬官的收留所，乃至成为官吏畏途的传统观点。别的一项建置上的首要办法是将琼州升为府，琼州府也成了明朝海南岛最高一级的处所政权，但改崖州为直隶州，自此与琼州平起平坐，其在岛上的感化也日趋凸起。
…………
如何编好故事，赵昺对这个说不上特长，但是如何操纵却不陌生。因为在他的宿世一小我能够一夜成名，一个谎言也能够刹时传遍各个角落的期间。而之以是能如许除了事件或人的特别性，在背后都有一个会讲故事的团队。
而这个说法提及的密旨来源却出奇的分歧，说是到江南传旨的此中一个使臣在太长江时遭受大风而翻船，传旨的使臣和侍从被淹死了，尸身漂到了岸边让一个刘姓渔夫给发明了，其贪财将尸身上的财物都拿走了，尸身重新抛回江中。他不识字，也不识货，便将圣旨随便扔给孩子们玩儿，刚巧被村中的一个姓李的夫子看到了，他便仓猝偷偷带着家人跑了。
这些流言固然传播的处所分歧，版本也各有差别，但是都极其可骇让人惊骇不已，却又无从抵挡，因为面对的仇敌太强大了，独一的体例就是尽快逃脱才气免遭厄运。而也有聪明人发明恶魔都指向忽必烈，救世主倒是远在琼州的卫王，只要逃到那边才是安然的。应节严不傻，想想便能想到必定是殿下在此中拆台，可其不承认，本身也抓不住任何证据。
现在几个故事的出处听着都有实处。‘杀十姓人’的动静来自于圣旨，因为使臣的不测灭亡才落入村夫之手，又被夫子偶然发明而事前逃脱免于灾害。而后因为夫子惭愧才奉告别人，并出示捡到的圣旨，全部故事有人物、偶然候、有出处。但如果想找到泉源，却无从查找，可又让人不能不信，因为有人看到了圣旨，上面恰是那么写的。
从这些变动中能够看出，那些具有计谋目光的建国君主们对崖州的首要性有着复苏的熟谙。赵昺也觉得如果南宋后仍然保持崖州的职位，海南岛便不会构成北重南轻的情势，崖州的生长也不会滞后很多，乃至呈现地狭人稀，生长乏力的困顿局面。因此即便处于计谋层面的考虑也要窜改崖州此时的状况，将其运营成全岛的大火线，那样即便琼州战事临时得胜，也可依托岛中部的崇山峻岭停止防备，不至于琼州一失便被赶入大海。
另有一条流言很可骇，说鞑子都是马队不善攻城，我朝最善守城，可为啥连连失守挡不住鞑子的打击呢？那是因为鞑子有件奥妙兵器叫金汁炮，其发射的炮弹落地后便会分裂有金汁流出，只如果人沾上便浑身腐败而死，无药可救。为啥那金汁如此短长，那是因为其是用人油炼制的，以活人炼制最好，死尸次之。正因为如此才无城不破。
比来江南地区流几条动静暗中传播，几近是无人不知，官府也几次廓清，赏格缉捕漫衍者，可不但没有被停止住，反而是越传越广。
而赵昺看过故意机学家对谎言伸展产生惊骇做过阐发，他们发明人们对于负面情感更轻易产生共情，对同一群体的情感也更轻易产生共情。是以，惊骇和仇恨在族群间残暴的极度环境下，会变成有效的动员机制及保存战略。换句话说，仇恨已经天然把握上风，斗争会让人们主动投身此中，还会让资本集合到煽动者的旗号下。
当然，作为一个好的煽动者，赵昺晓得这既要靠本身斗争，也要考虑到汗青的路程。一个好故事足以挑起民族仇恨，让它的听闻者气得咬牙切齿或莫名担惊受怕，要他们把内心的惊骇变成真正的行动，偶然还得看运气……(未完待续。)
实在始作俑者就是赵昺，他要的就是制造可骇，令人们感到惊骇想寻觅安然之地。但是既要达到让人们惊骇感达到不畏琼州险恶的标准，又要能引发大面积的发急，还要把帐记到忽必烈脑袋上。以是这个活儿却并非想的那么轻易，但是操纵要简练。那么合适这些前提的体例就是煽动听们的情感，而最困难的部分便是要编个‘好故事’！
此中传播最广的说是贼酋忽必烈暗中给各行省下了一道密旨要杀尽十姓人，此中又分为上五姓和下五姓。‘上五姓’是指赵、刘、李、杨、王，因为这几姓的汉人都曾出过天子，因此必须杀光；‘下五姓’便有好几个版本了，有说是韩、岳、张、狄、虞，因为这几姓本朝出过名将；另有韩、寇、江、贾、秦，因为这几姓本朝出过宰相；另有钱、张、林、黄、孙，因为这江南这几姓人最多，一旦造反便难以节制，以是也要杀了，除了这几个另有好几个版本，无外乎换了几个姓。
而传出动静的人传闻是一名曾是宋军的牌头王二郎，投降后编入鞑子军中，他们的任务便是专门炼制人油。其有一天发明被骗来的人中有本身的兄弟和乡亲，因而联络军中的旧部杀了监督他们的鞑子反了出去，带着几百挽救出来的人逃出敌营。可想想本身无处可去，就一起向南去投在琼州的帅府军，路上为制止再有人被骗就将这件事奉告了大师，而他们去琼州是因为帅府军有流星炮专门破金汁炮，底子不怕鞑子……
对于应节严的‘控告’赵昺没有否定也没有承认，只是一笑了之。至于为啥巡查吉阳，他也说不出详细启事，催促战备有之，寻觅铁矿有之，安设灾黎有之，另谋生长之地也有之……但仿佛除了战备，别的的事情现在考虑仿佛都不大应时宜，为时髦早，特别是在这情势极其严峻，战事一触即发、胜负难料之际。
当然，瘟疫、政治剧变和经济崩溃这类极度事情的产生可遇而不成求，不能一向充当仇恨故事的泥土。要长年给人们以危急感，最好的体例莫过于威胁他们的后代，是以直到当代，以儿童为受害者的故事一向层出不穷。而儿童型仇恨故事大多血腥残暴，且天子制仙药以求长生不老的故事更是广为传播，秦始皇就曾强征三千童男童女出海以求常胜的事情更是无人不知。如许作为本族最荏弱的同胞，要遭到外族最残暴的虐杀，才气激起本家人最激烈的仇恨。