苏赫巴鲁是个爽快的蒙古男人，固然这黑马也算心头爱物，但还是毫不踌躇地将它送给十六阿哥。恰好这黑马是个脾气大的，任由皮鞭也好，上等草料也好，竟是软硬不吃，单单只认苏赫巴鲁一个。
对于苏赫巴鲁在草原上顺服的“哈尔巴拉”，十六阿哥始终存着几分不甘心。“哈尔巴拉”，汉语的意义是“黑虎”，是苏赫巴鲁给那那匹黑马起的名字。
曹颙的小日子过得还算落拓，还是挂着御前侍卫的差事，做着十六阿哥所谓的“伴读”。说是伴读，更像是伴当，曹颙眼中，将十六阿哥当作与曹颂普通的弟弟。偶然候，他也会感觉本身有些好笑，这身份转换得委实是快了些。
巴林右旗，行宫。
玄月初十，圣驾分开木兰围场，返回热河行宫。感受了皇恩闲逛的蒙古诸王随后散去，等着来岁春或者来岁秋再次朝拜天子陛下。
行围结束后，康熙对来朝随扈的蒙古各部亲王、郡王、贝勒、贝子、额驸、公、台吉等，犒赏衣帽银两，随围的蒙古官兵也各有银两犒赏。至此，一场满蒙亲善大戏完整闭幕。
比及晓得不过是十六阿哥就曹颙家书借题阐扬，康熙只是点着头笑了笑，最后近似安抚地对曹颙道：“现在你阔别父母，在朕跟前当差，你的婚姻大事，朕会放在心上，总会指门婚配的婚事给你！”
或许是受十三公主病逝的原因，或许是上了年纪的启事，自从七月下旬康熙的身材状况就不算很好。
十六阿哥恨得牙痒痒的，却又舍不得杀“阿尔巴拉”泄愤，只好任由它安闲。不过，毕竟是不甘心，每隔一段日子，总要到它面前逗弄一番。而“阿尔巴拉”更像是马中的贵族，老是傲慢地转过甚，打个鼻音，对于十六阿哥的各种挑衅完整冷视。
木兰秋狝后，苏赫巴鲁没有伴同父兄回科尔沁，而是留在御前，被封为二等侍卫。每日里穿戴极新的侍卫服，雄赳赳、气昂昂的，很有当差的架式。因述明这什保护本就不满员，只要八人，此中曹颙只挂个名，好久不轮值的，以是苏赫巴鲁就被分到这什。
康熙四十八年玄月二十三，圣驾回驻畅春园。至此，曹颙结束了他的第一次随扈生涯。
曹颙的订婚传言，传来传去，竟传到康熙那边。不晓得这位老爷子是不是克日闲暇，竟然特地为了这件事将曹颙召到御前问话。
康熙四十八年玄月十七，圣驾休整六今后，自热河回銮。
曹颙不是喜好自作主张的人，在向王府要人前，他找了会蒙语的同僚，与这个小女人做了简朴的交换，扣问她是否情愿随他回都城。
比来，小满有些愁闷，向曹颙唠叨了很多次。因为，新来的小丫环乌恩老是缠着他，要跟他学汉话。小满十三岁，恰是皮猴子的时候，那里肯温馨下来抢先生。不过那小丫头老是不幸兮兮的模样，又让人实在没法回绝。
为了明示皇恩，加强蒙古各部与朝廷的联络，在巴林过完中秋后没几日，圣驾就转移，从东往西，挑选水土佳处，游行保养。康熙表情好的时候，也偶尔地乘马行围，固然仍有些肥胖，但是精力头却一日日好起来。
玄月十一，圣驾到达热河行宫。在这里休整几今后，圣驾将结束塞外之行，出发返京。
曹颙听了，哭笑不得，略带难堪地谢恩。十六阿哥等人看了，都觉得曹颙是听到婚事内疚。实际上，他是在心中抱怨康熙太爱操心，闲着没事做甚么不好，恰好做“红娘”。
塞外蒙古的各个部落的首级，都在康熙北巡这几个月，赶到行营来朝见天子陛下，比方：科尔沁、乌朱穆秦、喀尔喀、厄鲁特、鄂尔多斯、阿霸垓、阿禄科尔沁、扎赖特、苏尼特、郭尔罗斯、四子部落、阿霸亥纳、扎鲁特、土默特、敖汉、柰曼等部。
就如许，在曹颙随扈分开巴林右旗时，身边就多了个不会说汉话的小丫环。因曹颙住在侍卫营这边，分歧适安设女眷，乌恩就被安排在十六阿哥处。
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随扈三个多月，曹颙到圣驾前的次数未几，但是每次都能够感遭到康熙的慈爱。对于一名天子来讲，慈爱仿佛是笑话，但是曹颙就有这类感受，康熙对他不像对个臣子或者主子，而是像个长辈般。怪不得后代的红学家曾下过结论，康熙对曹家是当作家人与亲信的，以是贯穿全部康熙朝，曹家始终倍受皇恩。本来，曹颙还觉得这只是帝王的驭下之术，但是换个角度就能够了解康熙的所作所为。
述明本担忧苏赫巴鲁摆王子的架子，不平管束，厥后才晓得本身多虑。又加上苏赫巴鲁与曹颙交好，与这些侍卫原就熟谙，相处起来非常和谐。
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没错，恰是巴林郡王府的小女奴乌恩，现在被曹颙从郡王府要了出来。或许是被小女人那撕心裂肺的哭声震惊，或许是看到她手上脖子上的累累旧伤，让曹颙在她身上看到文绣刻苦的影子，使得他这个懒人主动去处郡王府讨了这个小女奴。
苏赫巴鲁留下，欢畅的除了曹颙，天然另有十六阿哥。
乌恩听了这番话后，哭着跪在曹颙面前，求他带本身一起分开，她想要看着姐姐下葬，情愿为姐姐守陵。
要说此次塞外之行，有甚么欢畅事，那就是熟谙了苏赫巴鲁这个朋友。苏赫巴鲁固然其貌不扬，但倒是典范的蒙古男人，浑厚、诚恳、够义气。
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曹颙让同僚用蒙语转告乌恩，她的姐姐想要回家，他会完成逝者的心愿，将其骸骨带离草原。
或许是有了后娘就有了后爹，小女人对王府的亲人并没有甚么沉沦之情，而是开口问起姐姐的骸骨要安葬那边。她口中的姐姐天然指文绣，小女人从三四岁开端就跟在文绣身边。对她来讲，文绣既是母亲，也是姐姐。
乌恩还不满十岁，曹颙只是因对文绣的惭愧，对这个文绣带大的孩子格外顾恤罢了，并没有筹算用童工的设法。不过，恰好乌恩年纪虽小，倒是个勤奋惯了的，每日早早地到曹颙身边当差。如果曹颙打发她归去，就是一副要哭的模样，嘴里叨咕着，甚么“布似非五”。她学着汉话，不过有些说倒霉索。她恐怕曹颙嫌弃她不干活，将她再扔在草原上，以是老是在曹颙面前转呀转，想要干点甚么。曹颙被她转的眼晕，就发下话，让她找小满学汉话去。
进入玄月，圣驾自西往东折返，到玄月初九，圣驾转回热河北面的木兰围场，并且在这里停止了范围弘大的“行围”，这就是驰名的“木兰秋狝”。插手行围的除了满洲八旗外，另有蒙古各部王爷的扈从。
苏赫巴鲁看到此情此景，老是不美意义地挠挠头，觉得是本身没有训好“阿尔巴拉”。曹颙却更喜好看小十六吃瘪的模样，因为只要这个时候的小十六才真正像个十四岁的少年。
偶然想到乌力吉世子之事，曹颙也会揣摩到底谁才是幕后黑手，但是正如十六阿哥所说的，那些成年皇子竟似个个都有怀疑。不知这算不算康熙老爷子教子有方，众位皇子皆各有所长，不学无术的半个皆无。乃至有的时候，曹颙歹意地想，会不会是常日看起来最诚恳巴交的十五阿哥。因为母亲是汉女，后宫位份又低，十五阿哥与十六阿哥两位一贯被视为边沿皇子。固然很得圣心，但是却没有夺嫡的资格与筹马。十五阿哥为人行事，不似十六阿哥这般开朗开阔，如果暗中投奔了哪位哥哥，也说得畴昔。不过，毕竟只是想想罢了，没有任何眉目。
曹家在康熙眼中是包衣家奴，是能够依托与信赖的人。又因孙氏老太君的抚养之恩，他与曹家之间已经超出了纯真的主奴干系。相对那些随时需求防备的皇室宗亲来讲，像曹家这类无前提虔诚的包衣世家更能够让康熙放心使唤。
曹颙听了，奉告小满耐下性子，在教乌恩汉话时也跟着学点蒙语。如果学会了，等今后有机遇随扈仍带着出来。小满听了，顿时眼睛亮了很多，心甘甘心肠找乌恩去了。
在苏赫巴鲁顺服“阿尔巴拉”时，恰好十六阿哥与曹颙在场。在三人熟谙后，十六阿哥一方面是真喜好这匹黑马，一方面也有摸索新朋友为人行事的意义，就开口讨要。