固然赵无极也信赖，陶成蹊遇见这类环境，一定会跳下去救人，但几近统统政治人物都会如许形式化地答复，如果有人不如许答复，会被以为是懦夫，是孬种，是意志不果断分子。(未完待续
赵无极说着，就有20个礼节蜜斯每人手托一个大托盘出去，分辨别发“凤山豆干”。
只是，因为华米两国体制分歧，中原的青年官员在答复米国青年的发问时，几近是完整惨败，乃至还真算得上“丢人现眼”了。
由此，演讲的最后四分之一时候，赵无极便专门先容了中原的汗青文明、天然风景、风俗风情，当然，因为哈佛设备的先进性，赵无极供应了几部幻灯片，在屏幕上一边放一边解释，重点落在汗青人文景观、天然景观、美食三个方面。
在讲到美食的最后，赵无极特别讲到了“凤山豆干”从“凤山豆干”的选料、取水、豆子研磨、豆干制作、卫生、营养、包装等，停止了全面先容。
“我会毫不踌躇地跳下去救人！”这个题目，陶成蹊答复得非常快！
他们之以是惊呼，那是因为这五个字完整超出了米国人遍及的政治或在朝理念。
当然，这些群情，只要听得懂英语的人才晓得内容，普通的拜候团成员，亦只听到嗡嗡声一片。但即便如许，中原方面也对全部座谈会过程有灌音和录相，陶成蹊的这个答复以及米国方面的群情，必定会进入高层视野。
或许，听众中对国际政治有研讨的专家学者会以为赵无极美满是在“无的放矢”是在“忽悠”。但是，只需求再过几年，当大熊联邦崩溃为十数个国度，当东普与西普合二为一，他们就会晓得，赵无极不是忽悠，而是“预言”就像赵无极在香城港对卫奕信爵士说的那样“我只是一个预言家”。
不过，惊呼或感遭到诧异之人并不包含戴文，只等米国青年情感稍为稳定以后，戴文又向陶成蹊提出了一个题目：“假定在你在朝的地区，俄然呈现了严峻的天然灾害，你起首会做甚么？”
当翻译将陶成蹊的答复翻译成英语以后，当即遭到了米国人的置疑：“莫非，不是先救人？”“汇报灾情？那必定是稍后的事情了，如何能是起首呢，这分歧事物的逻辑啊？”
唯一的遗憾是，第一会堂的洁净工厥后找到哈佛大学后勤部，要求增加他们当天打扫卫生的人为。即便是非常讲究卫生的米国人，在美食的庞大吸引力面前，也会失色的。
以此为由，赵无极开端先容中原青年对天下的“巴望”但中原青年现在支出低，想到米国和天下旅游，却没有钱。是以，敷裕的米国青年和其他国度的青年，应当多去中原看看。
“尊敬的陶成蹊先生，据我们所知，中原国的地厅级干部，如果在处所上就是一市之长，辖区内起码稀有百万人。假定你某一天当了如许的市长，您会采纳甚么样的在朝理念？”这是一个米国青年博士戴文提出的题目。这个博士的研讨专业非常独特，那就是专门研讨马义以及社义的，是以，这家伙除了英语以外，竟然还专门学习了俄语与华语。
赵无极觉得，这类状况，是人最〖真〗实的状况。
当然，根基的思惟线路肯定以后，详细途径就非常好找了。赵无极顿时谈到，国与国之间要和解，民族之间要和解，分歧阶层之间的人要和解，家属伉俪要和解等，第一个步调就是“体味”相互体味，尽力促进相互的体味！
如果是如许，中原方在此次座谈会上必定会大获全胜，只是，事情的生长并不以赵无极的小我意志为转移。固然米国人问赵无极的题目非常刁钻，但米国青年在问别的的人时，其题目也一样刁钻。
陶成蹊是厅级干部，中原计委电力产业司的司长，其父又为中原二号首长陶向武，固然前面这个动静并没有呈现在环境先容里，但米国人又如何能够会不晓得，是以，陶成蹊最早遭到了狠恶轰炸。
有了前面一段的铺垫，天然会过渡到“如何和解？”的题目。
公然，陶成蹊在答复出这五个字后，米国方面一片惊呼，因为，这个答复高啊！要说米国人不体贴政治，那也是假的，起码在哈佛如许很有抱负的黉舍里，各种政治思惟还是比较活泼的，起码，有相称部分的人对其感兴趣。
“尊敬的陶先生，假定您在一座大桥上漫步，俄然瞥见一个小孩从桥上掉落下去，您会如何做？”
实在，客观地说，中原此次派出的5名青年官员，团体本质还是不错的，即便是李成运，也只是“纨绔”了一些，其小我多少还是有点本领，不然，派出来与米国青年“交换”岂不是丢人现眼。
“我起首会向下级汇报灾情！同时构造干部大众抗灾救灾！”陶成蹊稍为思虑了一下，但也是胸有成竹地答道。
华米两边插手座谈的代表，都有一份简朴的小我环境先容。米国人被赵无极搞得毫无还手之力，他们的火力厥后便集合对于中原的其别人物，特别是来自于中原宦海的几名所谓的“政治精英”。
“啊？如何会如许，陶先生，如果您不会水呢？如果这座大桥太高，超越了您的才气呢？”陶成蹊的答复又引来了一阵群情。
就在有人思疑赵无极是否在操纵哈佛大学的演讲机遇为中原商品做告白时，赵无极当即表示，他明天要给现场的观众们送一个小小的礼品，这个礼品就是每人一小袋20克装的特制“凤山豆干”并特别申明，大师能够现场咀嚼，看是不是他说的那种味道！
当然，外人是完整看不出赵无极刚才的演讲有怯场的模样，但这个怯场是〖真〗实存在的，只要赵无极本身清楚。
不过，陶成蹊稳稳铛铛地答复出了那最为闻名的五个字：“为群众办事！”这个答复，在赵无极看来，已经是统统在朝理念最深切的答复了，当然，赵无极也晓得，此时的“为群众办事”五个字，还流于政治鼓吹或情势主义的层面上，只要当后代各种说法出台以后，人们才发明，太祖的这五个字，比甚么实际都高深。
2000名米国人正在咀嚼这类带有别致味道的“凤山豆干”俄然之间又听到说演讲完了，因而，仓猝地热烈地鼓起了手掌，太好了，太甘旨了，太爱了……现场顿时堕入了热烈而混乱的状况。
赵无极实在对这类小型的集会更善于掌控一些，比方刚才那种动不动几千人的场面，说实在的，他还真有点怯场，这与气力无关，美满是他宿世是个小人物的心机形成的。有哪位见过，在数百人以上的集会上，能够脱稿讲一个小时半个小时的，要么是带领，要么是“砖家”至于浅显人，无不是拿着稿子念，或者是预先背下稿子。
在一片对中原美食的咀嚼声和赞叹声中，赵无极说了一句“感谢大师，我的演讲完了”就悄悄地走下了〖主〗席台。
特别是在讲到美食时，赵无极从宫廷菜、第宅菜、私房菜，一向讲到官方的九大碗，渝东省的火锅、毛血旺，以及各种面点小吃，几近是每省有菜系，每县有特性，每个州里都有美食甘旨。赵无极绘声绘色的演讲，加上幻灯片上精彩的图片，中原美食所讲究的色香味意形，千变万化，让现场百分之九十的米国青年都在吞口水，就是前面两排坐的传授专家们，也是一脸的神驰。
不能说陶成蹊的答复不对，只是“程式化”了一些，因为当时中原的政治语境就是如此，陶成蹊是一个平常人，又不是赵无极如许的重生者，他如何会晓得，在后代中原，很多提法已经与西方相称了，比方以报酬本，比方人与天然的调和与调和等。
赵无极晓得这个题目陶成蹊是没法答复的，起码没法完整答复精确，因为“在朝理念”的观点，起码要到95年以后，才会在一些实际文章中呈现，到了00年以后，才会被普通官员接管并思虑，当然，大多数人并没有构成本身的在朝理念，最遍及的说法就是“为官一任，造福一方”八个字，但赵无极信赖，就这八个字，陶成蹊必定答复不出。
哈佛大学的事情当然不会就此结束。在大会演讲以后，固然主理方没有安排现场发问、会商这个环节，但却安排了一个小型的座谈会。哈佛大学的本科、硕士、博士以及青年传授等31人与数量同为31名的中原青年开端座谈。
究竟也确切如此，华米青年座谈会，凡是针对赵无极来的题目，赵无极都等闲地化解了，而赵无极提出的题目，并不针对米方的某一个青年，也即任何人都能够答复，但对方的答复较着不如赵无极。也就是说，赵无极一小我是能够克服对方31人的。
而这个体味，有如走亲戚一样，敷裕的亲戚要多去穷亲戚家走一走，这是促进“互信”的前提。