在他当时看来，中原不是数学的题目，中原的数学研讨在国际上也算不错，中原真正的题目是对利用技术的研讨，比方冶金一块，机器一块，这么多年了，就拿不出个像样的产品，不要说和米国这类一流国度比拟，就是欧洲二流国度，中原也比不上。
赵无极的老爸，主如果重交谊，重原则，但在为人办事上却没有知识分子的傲气，非常夷易近人，如许的人，当过浅显西席没题目，浅显的朋友也很多，当官就不太合适了。
当赵无极到办公室后，郑万刚就把本身的冲动、感慨一古脑儿地倾述出来，并提出了合作研讨的建议。不过，赵无极却回绝了，但赵无极表示，如果“郑教员”情愿研讨，他这篇文章就送给郑教员，“为中原的数学奇迹作点进献”。
因为赵无极把纯粹笼统古板的数学给“形象化”了，文章中几近到处闪现着赵无极灵动而奇妙的思惟，如何学好数学与数论，如何研讨数学与数论，郑万刚信赖，如果他早二十年读到这篇文章，他的成绩必然会大很多。
是以，赵无极在上班一个礼拜后，拿出了两篇数论方面的论文，请“郑教员”赐正赐正。赵无极此前的名声，只是在文艺、文学方面，他在三零三的研讨服从，以及中原科技建议等，几近都是“绝密”的，再加上此前赵无极在国际顶级杂志颁发的学术论文，一是外文杂志，二不是数学方面的内容，是以，郑万刚并不晓得赵无极的“短长”！
郑万刚是学数学的，对数论有较深的研讨，在海内权威刊物上颁发过数篇论文，这个期间的论文与后代还是有辨别的，内里多少有些真金白银。
不过，颠末赵无极有察看，郑万刚与本身的父亲比拟，还是要弱一些。
赵无极到科协之前，就有人奉告了郑万刚的环境。赵无极是科协唯一的专职副主席，而科协的构造事件，又是由郑万刚直接办理，固然赵无极能够一竿子插到底，但赵无极并不肯意那样干，他的时候贵重着呢，如何能够用来管构造上这些鸡毛蒜皮的事，是以，他必须把郑万刚摆平。
赵无极在香城港等了五天，鱼儿终究来了。
而在神创联邦的将来文明中，已经看不到中原修士这类“平静有为”的传统，取而代之的则是在无边星际里“开疆拓土”的赫赫功劳！
赵无极从鸢岛回到香城港后，便给梓州市科协请了假，说本身有事，需求担搁几天。究竟上，赵无极请不请这个假，都不要紧，因为他的事情确切比较多，固然三零三的科研，他现在完整能够操纵歇息时候去指导，但来自西川师大的传授们，以及来自科技部的专家们，都常常到梓州来“集会”，要求赵无极指导他们的迷津。
赵无极此前并没有写过数学方面的论文，一来他的数学是厥后才学的，固然在科协时也达到了“宗师”级别，但他并没偶然候去研讨这个。
这些鱼儿都是有身份的人，他们天然不会像此前来绑架的那些人，偷偷摸摸的。他们通过倭国驻香城港办事处，正式向抱负国际递交了拜贴，说某年某月某日某时，请抱负国际董事长童紫馨到某处一悟，拜贴上面具上了四人的名字。
而我们看不起的倭国，其修士却到处表现着“小而弥坚”的风致，明知不成为偏要为之，这类精力，不得不说有其可取之处！
后院不会起火，赵无极才气放心肠在香城港等“鱼儿”中计。当然，赵无极也能够不告假，科协这类单位，平时的办理就不是很严，混日子的也不但赵无极一个。只是，赵无极不会那样做，有事告假，这是原则题目，至于扣那点人为，赵无极底子就不在乎。
总之，郑万刚不知不觉地就窜改了态度，对于赵无极交代的事，每件都办得非常当真，办得有板有眼。两人的干系敏捷进入蜜月期。
当南岳庙方丈张如松张羽士获得有一名居士要前来赠送一尊由火玉雕镂而成的回禄雕像时，张如松几近惊呆了，甚么时候，南岳庙有了这类大财主光临啊，在香城港，南岳庙穷得都快揭不开锅了。
“赵居士，童居士，老朽南岳庙主持张如松，欢迎您们！”看到两个如金童yu女般的年青人如玉树临风般地沿着庙门走到庙门口，前面跟着8名神情庄严的一样年青帅气的保镳时，此中两人还抬着一尊蒙着红绸的物事时，张如松热忱地驱逐道。
碰到这类事情，赵无极就只好将本职事情丢掉，同时将权力下放给科协秘书长郑万刚。这位春秋已经49岁，与赵无极父亲赵德正差未几同年的老同道，也属于那种老知识分子的脾气，此前，郑万刚是梓州农专的副校长，因为看不惯黉舍的一些事情，被其别人架空，最后被构造上调到科协来担负一个保存正处级报酬的秘书长职务。
但郑万刚此人，固然也重原则，但他的原则偶然比较僵化，他也重交谊，但偶然会把人顶得下不了台来；别的，郑万刚多少另有点狷介和孤傲。
在香城港，如果说合用主义的信奉，他们甘愿信奉水神和海神，也不肯意信奉火神啊，因为香城港临海，大多数人都常常出海，在海上餬口。
……
赵德正同道在交谊与原则相抵触时，常常会柔嫩寡断，这是赵德正同道的缺点；但郑万刚分歧，他在交谊与原则相抵触时，会挑选原则；更首要的是，如果你在某个方面征服了他，他会当即对你五体投地，你安排的事情绝对会办得非常妥贴。
能活120岁的老怪物，如何能够没点特别的本领呢！
将来的修士，体内文明的修炼者，真正表现了才气愈强、权力愈大、任务愈重的人类聪明！以是，畴昔那些中原传统修士一味寻求长生，而对世俗糊口不管不顾，在某种意义上是“独善其身”了，却永久没达到“兼济天下”的境地，或许，这也是为甚么儒家思惟会终究成为世俗圭臬的深层次启事。
数论论文？郑万刚拿到文章时，非常吃惊，这个坐火箭上升，名传天下的年青家伙，竟然还懂数学？只是，第二天上班，郑万刚整整提早了半个小时到单位，并且一向坐卧不安地眼睛不时地飘向门口，因为他要存眷“赵副主席”，因为“赵副主席”到来后他要向“赵副主席”表达贰内心的冲动！
船越健三约到了三个朋友，就没再约其别人了，四人在黑龙会的安排下，乘飞机达到了香城港。
是以，如许的人，换一种说法，就是后代的二百五，有点二，不过，赵无极一到科协起首就把郑万刚给摆平了。
是以，赵无极在接到这张拜贴后，请小黄帮手制造了一个通身红色的由火玉为材质，高达999mm的满身回禄雕像。
“咦，这张如松竟然也是炼气士，这道门并不是传说中的那么不堪啊？”赵无极非常惊奇，固然张如松只要不幸的炼气一层的修为，但这也是破天荒的大事啊！RS
“天啊，竟然有如此标致的数论论文！”那夜，郑万刚读完赵无极的文章后，深深地被震惊了！赵无极的两篇文章，一篇是他对数学及数论的团体观点，近似于“科普文章”，但是，就是这篇科普情势的文章，把郑万刚给完整征服了。
对这类有必然本领的人，赵无极实在也挺保重对方的，固然郑万刚还说不上是一个科学家，但他却具有着科学家的本质。也因为这类本质，让他在宦海上接连碰鼻。赵无极在学问上帮忙一下他，也等因而为本身“减负”，一个单位的卖力人，如果不能掌控单位，那是很悲惨的，赵无极此举，最大限度地防备了“后院起火”的产生。
船越健三约的地点，名叫南岳庙。香城港能够说是东西方文明连络得最好的地区，各种寺庙、教堂数不堪数，起码稀有百个。南岳庙，在香城港并不着名，不过，南岳庙在赵无极心目中却具有极高的职位，因为南岳庙与上古大能回禄有关，回禄是传说中的火神，名誉比赵无极名义上的师父赤松子大很多，回禄大战共工的神话，已经深切到中原人的心灵。
如果说这一篇文章首要讲的是“数论思惟”，那么另一篇则是对详细数论实际的研讨了，论论环绕着数论的一个实际困难，从题目的提出，到研讨的汗青，再到赵无极建议的几种研讨体例，郑万刚完整信赖，遵循赵无极这个思路，这个数论困难很快就能获得证明，他乃至想提出与赵无极一起来研讨这个“数论困难”，因为一旦研讨胜利，两人一跃便可成为国际最顶级的数学家。
说赵德正同道要强一些，是因为他有朋友，糊口内容会更丰富；而郑万刚根基没有朋友，比他才气弱的，他有些瞧不起，不太情愿与之来往；比他官大的，他也不知凑趣，常常顶得别人冒火。
船越健三约的这三个朋友，包含他本身在内，都是倭国皇道会成员，并且这四人修炼各不不异，战役体例各不不异，忍者的诡异，阴阳师的灵魂进犯，毒道的杀人于形，白手道的强大的进犯力，四种进犯体例相辅相成，显现了船越健三的用兵之道。
火玉是进级火灵石的材质，生于火山以内，是以这尊雕像，仅以材质论，其代价就高达千万米元以上。