这300名中初级干部，将由华组部与鸢岛方面停止结合考查、提拔，按首长的假想，这300人毕业后将会遭到中原的绝对重用。
并且，分歧的题之间另有内涵逻辑布局，比方第1道题的答案，你挑选的是A，这个答案应当说可对可不对，但如果答案要精确，还必须与第19道题的答案相对应，也即第19题的答案你得挑选B或者C，如许就与第1道题的答案A构成了一种“逻辑干系”。
但鸢岛却与上面两个处所完整分歧，鸢岛是新移民的小岛，它相称于中原在承平洋上的一个“行省”，一个真正的“特区”，固然她是一个独立的主权体，但她与中原根基上不分相互。一来中原依靠于鸢岛强大的武力支撑与援助，二来鸢岛依靠于中原庞大的人力资本以及中原庞大的出产潜力。
这一点，仿佛此时的地球人也晓得，但地球人的晓得也仅限于胡想或认同，并没有经历和究竟支撑，而鸢岛的培训，却有着大量的究竟证明。这方面的内容，说到底是要让人类不要再范围于小小的地球的争斗，要有走向太空走向宇宙的胸怀。
赵无极以为，所谓政治思惟本质，期间分歧其要求天然分歧，中原以现在的经历为根本，如何会晓得将来的政治思惟本质有哪些特质？因为将来文明与现在所处的文明具有较着的辨别。
年满16岁，享有百姓的政治权力，并承担呼应的政治任务；
当然，详细的题目或选项，必定要埋没很多，很不轻易看出其内涵联络。再加上没有标准答案，是以，答题者最后想要获得高分，只能从“本心”解缆，尊敬他本身的本心。
这类考题，绝对没有任何一个假大空套的答案，但如果一小我阴私心太重，也不成能获得通过。
换一种说法，这实在是一套心机学测试题，或品德测试题。
而培养的内容首要有三个，第一是修炼，第二是当代认识，第三则是政治思惟本质。
当然，除此以外，另有其他一些法诀，包含很多古武功法在内，都获得了大量的传承。而这类培训的成果就是，在中原的当局机构内，出现出了大量的古武妙手、炼气妙手，从而也大大晋升了官员们的办事效力。
很较着，鸢岛的这条规定，看起来很奇特，实在恰是其于对公家最根基的人道体贴，总不能让新婚佳耦流落街头吧？当然，这条规定，也是对年青人的一种警告，让他们明白，婚姻是人生的一件大事，必必要慎重对待。
这个事理非常简朴，比方第1题的答案A是“为群众办事”，而第19题的答案B或者C都是“为群众办事”应当具有的某种思惟或行动，这类“逻辑干系”实在是指人的思惟的前后分歧性，不能相互抵触。
修炼与当代认识，是鸢岛的绝对上风，而第三个政治思惟本质方面的内容，在首长看来是中原具有绝对上风，不过，赵无极却提出了分歧定见。
鸢岛天然是有体例的。实在，任何文明都有本身奇特的政治思惟内容，毕竟，所谓政治，说到底就是措置社会事件的思惟与体制。不能把政治崇高化，也不能把政治虚无化。它是实实在在的，能给大多数公家或全部公家带来好处的政治，就是好政治，不然，就是不好的政治。
这类终究能获得“鸢岛培训机构”认证的持续教诲，厥后成了环球最高程度的资格证书，不但仅是中原，其他很多与中原和鸢岛干系尚好的国度，纷繁派出他们的优良学子，前来接管教诲培训，从而大大地晋升了人类对本身事件的办理程度。
在宋朝，一个名叫万户的人，在椅子上绑上几十支土火箭，想成绩人类上天的胡想；而当代，人类借助飞翔器等相干技术，可上九天揽月已经变成了实际。
修炼方面的培训，主如果【元阳真气诀】和【玄冰诀】两种法诀的传授予修炼，【元阳真气诀】的环境就不消说了，而【玄冰诀】另有一个首要的感化，就是凡修炼它的女性，会变得越来越美艳。
同时，政治也不是情势主义，它并不讲情势，反而更讲究实际结果，它既要讲原则，更要讲变通。就像世人所说，政治是让步的艺术，就是这个事理。
这类窜改，足以让一个充满大聪明的人，产生很多遐想。
年满14岁的鸢岛百姓，只要具有30人具名的建议书，就能够做很多事情了。比方，黉舍教员教得不好，班上只要有30名同窗署名，便可无前提将教员给赶走！如果有30名同窗署名，乃至能够影响到对校长的任用与聘请。
因为对于首长和中原来讲，鸢岛很多东西都已经不是奥妙，是以，在此次密谈中，首长对“将来”二字也非常正视，问了很多有关文明生长的题目。
当代认识的培训，除了众所周知的大家划一观、合作观、好处观外，另有一种真正的宇宙观，也即天下观。神创文明，说到底是对宇宙已经构成了深切而全面的看法体系，比方宇宙是无穷的，人的才气也是无穷的。
赵无极天然操纵这一机遇，给首长作了一堂科幻讲座。而这个讲座的成果，就是加深了鸢岛与中原的联络，并逐步肯定了双边干系中，相互的定位。
当然，这时的培训已经更细化了。仅专业分别，就有行政办理、财税办理、大众安然办理、企业办理、科技办理等几大类别。
作为一个果断的唯物论者，首长天然是信赖人类是一个不竭进步的汗青过程，作为聪明生物的人类，其萍踪也会由窄到宽，由近到远。
在鸢岛，只要一个东西是至高无上的，这就是律法与法则。法则一旦肯定，谁都不能粉碎，谁都不能违背。如果感觉法则有不得当之处，能够提请元老院对法则停止点窜，任何百姓都有权力提出点窜法则的建议，与中原相干规定一样，只要有30名具有百姓权的百姓联名“具名”便可成正式建议。
在鸢岛，并不是18岁才具有百姓权，而是底子分歧春秋设置了分歧的权限。
也因为如此，赵无极让小黄出具了一套挑选培训干部的思惟政治方面的“考题”，这套“考题”，不需求把握地球上的任何思惟政管理念，或不以任何思惟政治的知识为根本，答题前，谁也不晓得标准答案。
是以，首长发起，将“元基地”的范围扩大，除了把每年为中原培养100名“双文明”修士的数量进步到1000名以外，还要求为赵无极每年为中原培养300名中初级干部。
而以米国为代表的所谓发财国度，因为最后一段时候的暗斗和仇视，丧失了曾经具有的先发上风，并终究在综合国力的合作中，完整沦落为二流国度。RS
年满14岁，享有完整民事权力，承担呼应的完整民事任务与刑事任务，但其财产任务与监护人共同承担；
或许，鸢岛与中原的辨别有二，第一是中原是双文明生长之路，多了一个别内（修炼）文明，并且将其作为立国之本；第二是中原不答应政党的存在，天下上非论任何的政党，从它呈现的那天起，其本质意义就是“党争”，这个本质，也向来没有窜改。
当然，厥后因为这类培训体例培养出来的人才非常好，垂垂地过渡到了以鸢岛为主导，以华组部为帮手的培训格式，并且，培训的人数也由最后的300人增加到了每年30000人，培训时候也由最后的1年耽误到了3年。
固然这类考题并不能根绝那种投机主义者，但究竟上，以这类体例测评出来的人才，大多数还是经得住汗青的查验。
鸢岛，与台岛不一样，台岛与大陆有很多恩仇情仇，有很多汗青的情结还放不下，是以，即便台岛非常了不起，中原对台岛的态度也是非常庞大的。
而卷子改下来的成果，就是那些“本心”不错的人，比方一小我具有一颗能精确措置“公”与“私”干系的“本心”，就轻易获得通过。
鸢岛，与香城港不一样，香城港是被殖民过的处所，公家的思惟认识与中原并不不异，不但仅是与社义分歧，更是与中原传统思惟分歧。是以，香城港只宜作为参照物，而不宜成为树模。
每年3万人，人数就很多吗？中原，仅县处级以上的机构就不但3万个，均匀每年每个县处级机构还分派不到一小我。
鸢岛，对于中原来讲，就是新体制、新文明的树模区，因为她的百姓主如果中原人，并且还是中原国情的多数代表――农夫。
“那你们鸢岛有甚么体例？”首长反问道。
年满18岁，不管男女，都能够结婚，不过，申请结婚的人，必必要有相干的财产证明，此中最首要的一项就是“房产”，本身的房产也好，父母的房产也好，租赁的房产也好，都必必要有“证明”，如果是别人房屋，起码需求两年的居住期“证明”。