第一个建议就是农业税以及农夫承担题目。如果以绝对数字算，此时中原农夫人均承担并不高，以100元计算，天下8亿农夫，也只能增收800亿元罢了。但是，中原当局却挤不出这800亿元现金；别的，中原的农夫，即便是不交这100元，也最多是减缓一下农夫的痛苦，想要以此发财致富却完整不成能。
如果在之前，赵无极普通不会产生这类设法，但重生后的赵无极确切有些分歧了。
这个题目，赵无极看到了，并且看得极其深切，但此时的赵无极也没有更好的体例，这么庞大的人丁，如果俄然涌入都会，都会就底子养不活他们。农夫进城，底子上取决于都会经济以及产业和第三财产对乡村劳动力的包容范围。
中原在农夫财产转移上，也是经历过相称的“阵痛”的。开初，农夫进城，给都会带来了生机；但很快，农夫进城给都会也带来了费事，并且，因为政策的壁垒，农夫也很难融入都会当中，这就形成了一系列的有关“农夫工”的题目。
别的，物价上涨并不会影响官员等特权阶层，他们的人为“根基不动”，感受不到物价的威胁，唯有那种一日三餐需求本身上街买来吃的布衣工薪阶层，才真正的深受其害。
别的，像凤山的山珍，其事理也一样。后代的野生木耳产量很大，并且在中原构成了一项首要的财产，但那一样得依靠于市场的培养。并且种木耳的农夫，也只要构成相称的范围，成为所谓的种养殖业大户，才有能够获得呼应的效益，不然，还不如出去打工。
其次，宿世的中原仿佛成心保持着一个物价上涨的态势，这内里的启事，不过有国度以投资拉动增加，同时超高的储备让官方有些担忧，物价上涨无益于调控储备数字。
是以，在这条建议上，中原当局决定用4年时候，将农夫的承担全数消弭，并且还承诺第五年起，给农夫种地以恰当补助。
市场参与度低，集约化出产程度低，导致地盘收益急剧降落。
中原的社会合作，最完整的该当算是农夫。很多农夫，世世代代当农夫种地，向来没有参与过运营活动，即便有也是将自留地里的菜背到集市上去卖，从最后几分钱一斤，到后代一两块钱一斤，但是，后代任何一个农夫，只要情愿去工地打工，或者去别人家帮手，一天管吃管住，也差未几有上百元的支出，是以，卖菜的那上百元钱，以其说是地里的支出，还不如说是他一天的劳动力支出。
固然厥后的农夫工实在也是做的这些事，但那是市场的手腕、自发的景象，如果有当局力主鞭策，既不失为当局的一项德政工程，又为中原农夫增收找到了一条途径。
而赵无极觉得，这个新的意义，在新社会下才具有真正的生命力。不然，如果按旧期间的意义实施，新社会的新又在那里呢？或者，在数千年的中原汗青中，这类新的以工代赈也曾实施过，比方官府让流民修建水利，每天给几碗米之类的。
厥后，中原有了自发性的都会化理念，鼓励农夫进城务工、购房，各项政策开端松动，为农夫进城缔造前提，但是，阵痛已经形成，社会民风难以窜改。中原也一向接受着这方面的代价。
有一个建议，赵无极以为本身提得非常好，那就是地盘题目。赵无极的建议是农夫的地盘作为承包地，或者作为个人地盘，一旦成为贸易用地以后，其溢价部分，应当充分考虑到农夫的“分红”比例，而不是以几千块钱一亩从农夫手中强行收买。
不过，从底子上处理不了，但部分和部分的题目，赵无极的建议也获得了采取。
赵无极也不是没有想过凤山的经历。凤山经历的推行应当有很好的结果，但前提是市场要激活起来，比方凤山豆干合作社，美满是打了一个时候差，提早在市场构成了效应与口碑。究竟上，在凤山以后，也有很多州里看到了此中的商机，但是，他们搞的近似机构其结果并不较着，或者小打小闹也行，但要想发大财却难。
只是，中原的人为增加固然非常快，但因为打消了福利分房等福利轨制，新增的这点人为，刚好新购房屋的首付或付出分期付款。
别的，中原固然开支也增大了很多，但那大多是扶植项目，只要项目建成，中原就将坐享其成；至于军事用度等纯开支，中原不但没有增加，反而有所降落。
再次，宿世的物价上涨，直接出产者并没有获得充足的好处，比方蔬菜，农夫种的冬瓜连一毛钱一斤都没人开车去拉，但在某些处所，零售冬瓜却要卖到4元一斤（星斗现在吃的冬瓜就是这个价）。
因为中原比汗青同期的工程扶植更多，赵无极建议在乡村实施“以工代赈”轨制。以工代赈，中原也是有的，但在履行过程中却并没有给农夫带来福利，反而带来的是承担。
即便到赵无极重生之前，有人也在算账。比方一个东海工薪族，每月拿2万元，也难以买起最低价在4万元平米的屋子。究竟上，即便在东海，月薪2万也是相称的高薪了，浅显的西席或职工，有谁能拿到2万的月薪？
中原后代也调人为，其人为增加最快的当属新千年以后，浅显西席的人为从五六百元摆布，敏捷飙升到2010年的三千元以上。
实在，对农夫的题目，此前的赵无极也有相称深切的研讨。农夫的贫苦，与农业的关联度并不大，而是与农夫本身的市场参与度低有相称的启事。
但是，新社会的“以工代赈”，该当有别的的意义：即，你们家实在是穷，穷得揭不开锅了，当局直接给你拿钱仿佛不好，现在当局给你一个活路，如果你情愿去干，干好活后能够支付呼应的薪水，这薪水，等因而施助你的。
赵无极的“以工代赈”理念，在体系“计划优化”服从后，具有极强的可操纵性。中原遍及天下的水利工程，遍及城乡的路桥整治，遍及天下的城镇的环境卫生等，都需求由当局主导来推动，而当局在主导之时，专业的题目能够交给专业职员打理，但一些非专业的事情，却能够交给就近的农夫来打理。
究竟上，中原上涨的这点人为，底子就用不着寅吃卯粮。一来中原的人为程度非常低，其人为总量并不大；二来中原这两年的经济增加相称微弱，仅仅是一个鸢岛自治领与中原的经济来往，让中原获得的实际好处，就超越了2000亿美圆，起码12000亿中原币。当然，如果按鸢岛币结算，这个数字会低很多，只要800多亿鸢岛币。
但是，后代中原币坚硬起来后，中原人并未从币值上升中获得充足的好处。这也申明，米元对米国当局的感化并不是那么大的，首要还是取决于海内的政策。
从这个角度看，中原农夫要想发财致富，中原农夫要靠种地发财致富，底子的体例就是将一家一户的地盘集合起来，停止集约化运营，以形陈范围效益；而残剩的劳动力，则大量往都会移民，停止财产转移，如果能够达到米国的程度，即以天下2的农业人丁，赡养米国100的人丁，这才是中原农夫真正发财的时候。
起首，他发明宿世的中原，涨人为都是“被迫”的，即物价上涨得差未几了，或某些行业人为太低了，才出台政策调剂人为。而仅仅是出台了一个调资政策，薪水还没拿到手上，物价又开端狠恶地上涨。
米国人勇于把百姓的福利搞得特高，而当局付债累累，抛开其他身分不说，米国当局真正把公众的好处放在首位才是其底子启事。
当然，米国有很多无益前提。米国作为天下最发财的国度，有科学技术的溢价收益；米元作为天下贸易结算货币，相称于环球都在为米国当局埋单。
能够给国人大幅度调剂人为，申明中原带领层听进了本身的“建议”，这让赵无极非常有成绩感。但是，赵无极关于中原农夫的系列设法，却遭遭到了波折。只要部分建议获得了采取，并且还是分期实现，近似于分期付款。
究竟上，在任何一座都会新建商品房或相干的都会设施时，都会有大量的零散的从属的贸易设施，而这一部分贸易设施，扶植本钱很低，但这部分设施的“分红”，却充足赡养失地农夫及其家人了。RS
或许，这个天下上只要赵无极才明白，此时农夫卖一亩地收了几千元，仿佛是一笔不小的财产；但农夫因为不长于运营，这几千块钱要么拿去喝酒，要么拿去打牌，很快，这群人就会成为完整意义上的“失地农夫”，糊口无依无靠。
赈，根基含义是布施。以工代赈，也即没有钱上交时，能够出劳动力来抵应当上交的钱。这是以工代赈的本义，在旧的期间如许做，确切没有错。
赵无极感觉本身既然重生了，再加上本身对中原具有实实在在的影响力，中原，一定不成以像米国那样，来个寅吃卯粮。