元朝学者李文仲以为：“处《说文》之先者，非《说文》无以明；处《说文》以后者，非《说文》无以法。”
此中包含了孔子壁中书及《春秋左氏传》里的“蝌蚪文”；西周《史籀篇》里的籀文，秦朝有《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》里的正篆，另有西汉《尔雅》、《凡将篇》、《急就篇》、《元尚篇》、《训纂篇》、《方言》；东汉《滂熹篇》；以及从山川上碑刻和鼎彝上的铭文。
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许慎说文解字均据旧文，如果旧文本身呈现了解释上的差别，能够辨明的，就加以辨明；不能辨明的，就将之并存；如旧文所无，或有所不知，则甘愿让它空缺着，也毫不胡乱解读。
“许慎所能获得的冬字，字型来自金文，但那还不是最早的冬字。”
更加贵重的，是该书为我们保存了大量的古音质料，对于汉语语音史的研讨，特别是上古音的研讨，具有首要的代价。
《说文》有七千多个形声字，能够从中阐收回一千多个谐声偏旁。
第三是矫捷，固然许慎汇集了很多的古字，但终究挑选了“小篆”这一能够通达“古籀”的笔墨，为说解工具。
《说文解字》于人间万物无所不包，许慎采纳的体例就是“博采通人，至于小大，信而有征”，“”。
这就需求操纵《说文》的谐声体系来加以考证和弥补。
因为小篆能够同一涵盖五经上的全数笔墨，许慎在这方面先是考虑了团体的需求，只要求“通古”，而没有一味地“崇古”。
“许慎以为‘夂，古文終字’，以及‘古文冬从日’，实在都是对的，不过也没有说全，那就是‘夂’来自首尾打结的绳结。”
“许慎汇集的金文冬字，绳结图形还是予以保存，不过在绳索中间，增加了一个表示太阳的‘日’，用来表示‘夏季’这个观点，意义是一年日子的闭幕。”
万物咸睹，靡不兼载，是为征。
这就为中原文明保存下了当时所知的最陈腐的笔墨体系。
“师祖祖，我说得对不对？”
有几个方面能够申明其首要性。
周至取过纸笔来，写下来两个奇奇特怪的字：“这个是小篆，这个是古文。冬，都宗切，仌部，小篆字型是如许，解释：四時尽也。从仌，从夂。夂，古文終字。这第二个是冬的古文，古文冬，从日。”
周至点头：“十之六七。”
成绩实在太高，是以北齐文学家颜之推评价许慎：“检以六文，贯以部分，使不得误，误则觉之。吾服其为书，隐栝有层次，分解穷本源。郑玄注书，常常引其为证。若不信其说，则冥冥不知一点一画，有何意焉。”
先从实际上就立于不败之地，以后才气奠定其绝对高贵的职位。
“哈哈哈哈……”辜幼文畅怀大笑，将竹片朝桌上一丢：“吾辈后继有人也！”
是以，《说文》的谐声同先秦韵文的压韵一样，也都反应了上古音的根基面孔，两相连络，就能够大抵复原出古音的读法。
起首是“博采通人”“信而有征”。
清朝文学家姚文田从古音上存眷《说文》：“古音至江左尽变，所赖以不亡者，惟《说文解字》一书。其于谐声之文，枝分拨别，层次秩如。”
二是“闻疑见疑”，“不知盖阙”。
“祝，祭主赞词者。从示，从人丁。一曰：从兑省。《易》曰：‘兑为口为巫。’”周至张口就来。
“再到厥后为了便利誊写，到小篆演变成了以冰凌代替太阳的冬，并且以之为根本，生长成明天利用的冬字。”
咸宗成说，皆有出处，是为信；
起首它是以后数千年的读书人，解读《五经》的门钥匙，以字典的体例解释了书中的每一个字。
翻译过来，就是论据的精确，可托，详确，全面。
这道学风一脉相传，传播到辜家，亦是如此。
知之为知之，不知为不知，并列争议，留与先人。
《说文解字》光背是信息不全的，因为里边另有古字的字型。
“好。”辜幼文用竹片拍了拍本身的掌心：“解一个，庆贺的祝。”
“冬，夏季的冬。”
按照先秦韵文用韵的实际环境来归纳上古韵部，所得出的成果固然比较可靠，但是，一方面，如许归纳出来的成果还需求其他方面的质料来查验，另一方面，因为上古韵文的入韵字有限，要论定每个汉字的古韵部居，光凭韵文的质料还是很不敷的。
“你感觉《说文》的这个说法，对吗？”
这部书是中国说话汉字的科学笔墨学和文献说话学的奠定之作，在中国说话学史上，具有非常首要的职位。
“皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇大君也。自读若鼻，今俗以始生子为鼻子。”
而周至以为许慎另有一条非常首要的进献，那就是他值得任何学问的研讨者所师法的治学态度和治学思惟。
就听辜幼文说道：“五点句读，那《说文》里多数段落，都能背诵了吧？”
寄父顿时大喜：“肘子，快拜谢师祖祖，师祖祖承诺将你列入门墙了！”
当然跟着科学手腕的引入，现在周至正在研讨的方言，实在也是第一手的质料。
周至正要开口，辜幼文将竹片举起来：“去写下来。”
同一谐声偏旁的字固然后代读音很不不异，或声有转移，或韵有变动，或声韵俱失；但上古造字之时，读音则是不异的。
“厥后字体演变，大师以为如许表达不出夏季酷寒的印象，因而在字的下方，增加了两串冰凌，这就是冬字上面两点的由来。”
上古音研讨所能够根据的质料首要有两种：第一是《诗经》等先秦文的压韵环境，第二就是《说文》的谐声。
“嗯，皇，天子的皇。”
周至说着又在纸上画下一个图形，就仿佛挂在钉子上的一根跳绳：“这是甲骨文里‘冬’的初字，是一个首尾打结的绳索，表示‘闭幕，结束’的意义。”
这是一个相称周到科学的编辑思惟体系。许慎将之定义为“本立而道生”。
其次是字型，许慎出于松散治学之目标，尽他当时的才气，去尽量找到每一个字最陈腐的形状。