因而，他********，悄悄地翻开了寝室的门，却没有去开灯。楼下的声音还在持续，但除了窗户透出去的些许月光外，没有任何亮光，完整不像是有人活动的迹象。很奇特的是，他完整没法辩白说话的内容，因为它们听起来像是几百小我在各自说着毫偶然义的词句普通。那种下水道里的臭味也变得非常较着起来，浓烈得让人头昏。他勉强支撑着，摸索到了楼梯口。就在这一刻，在那恍惚的微光里，他瞥见了一幅让他惊骇得几近昏迷畴昔的气象。固然他厥后在日记里承认，因为只要窗户里透出去的些许亮光，他看到的东西并不逼真，很能够只是光影窜改导致的幻影，但在当时，他感觉本身瞥见了一个非常庞大的黑影俄然从下方的楼梯口前挪了畴昔。阿谁黑影比人要大很多，但却没有较着能够辩白的特性，就像是一团没有肯定形状的影子。而那些细碎的人声仿佛也是由阿谁影子收回来的——这让劳铭昌愈发思疑整件事情只是一种错觉——但在当时，他被惊骇完整摄住了，呆立在楼梯口的一侧，没法尖叫，乃至连呼吸都停止了。楼下的声音又持续了一小会儿，然后垂垂地远去消逝了。约莫非常钟后，他终究能规复了活动，并且立即回到了寝室里，锁上了房门，在**上一向坐到了天亮。
从包装的体例来看，那三个包裹只是一种简朴的防潮办法，并非是为悠长保存而筹办的，以是包裹中手稿的保存状况也相称勉强，需求经心修复。纸页上的题字与内容都申明这些手稿应当是他的曾祖父劳格林留下的。此中的一部分内容是劳格林在研讨那些箱子里的朽烂古时留下的条记；另一部分则仿佛是劳格林与各式百般的人停止扳谈时留下的条记。有些对话记录非常简朴，仅仅以“某月某日问某某，答曰某某”的情势一笔带过；有些则非常详细，不但包含了后果结果，还附带了一些劳格林的批评与考据。这些扳谈的主题非常遍及，有些仿佛与古中的某部分内容有关，有些则是一些怪诞不经的奇特见闻，另有相称一部分则牵涉到全部长生密教的汗青与奥妙。但真正让人猜疑的并非是对话的内容，而是那些与劳格林对话的人。这些人当中有很多劳氏的先祖，也有很多看起来与劳家完整没有干系的人。但他们都有一个共同的特性，他们所糊口的年代要远比劳格林陈腐很多。有几页手稿里记叙了劳格林与一个出世在明朝初年名叫孙睦的御史议论一颗传说中名叫“幽阁司”的星星——传闻那是一颗运转在五纬以外不会发光的星星，凡人的眼睛底子没法瞥见它；另有几页手稿则记录了劳家一名先人劳攸议论东汉年间本身拜见某个名叫“玄君”的隐士时的所见所闻。
“夜里两点的时候，又闻声楼下有人活动的声音。不敢去开门。但声音没有就此分开。我感觉他们爬上来了。我还闻声有人在叫我的名字。很多人。我向来没听过那些人的声音，但却明白地晓得他们就是我的先人。我还闻声了劳格林的声音。我不晓得我是如何晓得的。但我就晓得那是他的声音。他在叫我，让我跟他一起去海里的灵山。”
时至本日，我们已经很难去测度罗广胜的定见究竟对劳铭昌产生了如何的影响。但能够肯定的是，2012年十一月——在他们发明手稿的两个月后——劳铭昌应罗广胜的聘请插手了一次奇特的集会，并且亲目睹到了曾祖父在手稿里几次提起的太岁。在解缆前，罗广胜奉告他，插手集会的人对于长生密教以及太岁本身都有相称的体味，并且他们还想体例找到了古籍中记录的太岁。
或许是阿谁群体的和睦与尊敬打动了劳铭昌，又或者是先人与长生密教念念不忘的奥秘太岁勾起了他的兴趣，在随后的两个月里，劳铭昌又应其别人的聘请，插手了好几次如许的集会，并且结识了一些新的朋友。集会上他们首要在会商各种古籍与神话传说中对于“太岁”的描述，是以劳铭昌手中那些由曾祖父写下的古怪故事与研讨条记也都成为了其别人争相传阅的珍宝。不过，集会上的有些活动偶尔也会带上些许古怪的科学与奥秘主义色采。很多人都会效仿前人吞下从太岁上割下来的一小块肉，来体验太岁的服从，并与其别人分享本身的经历。乃至就连劳铭昌也在氛围的差遣与别人的鼓励下，吞下过一小块太岁。但按照日记里的描述，那种东西没有甚么味道，就像是某种奇特胶冻。不过，他本人对于太岁真正的功效抱有激烈的思疑，是以并没有再尝试。相反，他更感兴趣的还是太岁本身——正如古籍里描述的一样，固然那些成员常常吞食太岁上割下的小块肉片，但那团东西的大小始终没有太大的窜改，是以劳铭昌不由得开端思疑这一征象是否就是激起人们以为服用太岁能够长生不死的源泉。
第二天完整天亮后，他谨慎翼翼地下了楼，细心地对峙了屋子的统统门窗以及那扇通往地下通道的活板门，可统统出入口都是锁好的，没有粉碎的陈迹。房间里也看不到其别人活动的迹象，独一勉强能够证明前一天早晨经历的只要那种浓烈得让人堵塞的恶臭，为此他乃至不得不翻开窗户停止完整的通风。在完成了统统的查抄后，他立即清算了日用的物，搬去了青岛陆地大学四周的一间旅店。他在那天的日记里说，他筹办尽快分开青岛，不再存眷与老宅或本身先人有关的任何事物。但这一打算明显没有获得实施。随后几天的日记都是非常简朴的寥寥几笔——在那段时候里，他白日去老宅里盘点筹办带走的物件，夜晚则回到旅店里入眠。偶尔，他也会在日记里议论早晨的梦境，但全都是些毫无逻辑的话语。比方他在8月6号的日记里宣称本身梦见了劳家统统的列祖列宗，梦见他们站在一起呼唤他畴昔，然后他又梦见列祖列宗全都融会在了一起，变成了一个具有着无数头颅与手臂的丑恶怪物，仿佛希腊神话里丑恶的百臂巨人。接着，在9号的日记里，劳铭昌俄然又神神叨叨地谈到了老宅对本身产生了某种影响，每当他想要分开青岛，就会很快因为一些不起眼的琐事而撤销分开的动机。并且，他越来越激烈地想要搬回老宅去，乃至即便他不筹办去老宅里盘点物件，也会不由自主地向老宅走去。某种可骇的直觉奉告他，事情不会如许简朴的结束。邪术也好，宿命也罢，他开端确信老宅里另有某些未被发掘的奥妙在等候着他。
劳巿赶紧跪下求怪物赐长生不死之法。那怪物便答复说，古时候有个大彭国，那边的国君与它熟谙，它便给国君吃了本身的肉，那国君便活了八百岁。直到厥后大彭国被楚人灭国，国君才心灰意冷随它一同去海中灵山去了。劳巿本身也曾在上读过大彭国之事，却晓得得并不详细，因而那怪物就为他引见了大彭国的国君。劳巿问了些中所述之事，对方应对如流。至此，劳巿始信不疑，便哀告那怪物赐他长生不死之法以复皇命。怪物见他执意如此，便驼着船载他渡了海，回到陆上，又从身上取了一块肉给他。临别前，怪物警告劳巿，将肉献给天子服下便可，但时候一到，它便会来寻服用之人，接他们去海中灵山。但它若不能策应，即使脱胎换骨也是徒然。是以千万记得要来海边寻它。说罢，怪物便回海里去了。劳巿叩首谢过以后，赶紧带着太岁日夜兼程赶往都城。可路走到一半，却传闻天子已经驾崩了，而继位的天子又将先皇之死见怪在鬼神之术头上，大肆搜捕曾经在朝中游说的方士。无法之下，劳巿只得暗中找到本身的家人，隐姓埋名，迁往别处，这才有了厥后了劳氏家属与长生密教。
在统统这些的对话情势表示的故事中，劳铭昌最感兴趣的是劳格林与一个名叫劳巿的人展开的几次对话——他乃至还在日记里会商了曾祖父写下这个故事的企图。劳铭昌认得这个“劳巿”名字，因为在那坐位于地下的劳家祠堂里，供奉在最高贵位置上的一世祖——也就是全部劳氏所承认的鼻祖——就是劳巿。而曾祖父与这位鼻祖的“对话”则以一种神话般的体例揭穿了劳氏家属，乃至全部长生密教的发源。
8月11日那晚，他鬼使神差地在旅店结了帐，又带着行李回到了老宅里。他在日记里如许记叙说：
那怪物叫劳巿无需惊骇，又奉告劳巿，他们前几日吃的乃是它的肉，有脱胎换骨之效，其他海员都已化作神仙去了海中灵山，而它就是来接劳巿的。劳巿将信将疑，便问它究竟是何物。那怪物便答复说，本身乃是阳遂神所造之物，当年浑沌初开，六合始成，阳遂神自星宿来临尘寰，见地上没有活物，便用土和水造了它，而后又从它身上取了一块造了人间统统活物，故它也是万物鼻祖。劳巿赶紧跪下拜了一拜，转而问怪物那阳遂神现在在又那边。怪物便又答说，阳遂神去了南终之地，这世上没有活物可去那边，它本身也已有千万年未见过阳遂神了。随后怪物又反问劳巿，他找阳遂神所为何事？因而劳巿便将天子命令寻觅仙药的事情一五一十地交代了，说阳遂神既然能造人间万物，定然有体例让凡人长生不死。哪晓得怪物却讽刺他说，当年万物生灵被阳遂神从它身上取下来后，便牢固了形状，以是鱼才是鱼，鸟才是鸟，人才是人，活物的身材有了破坏，也不能够替代，长此以往，即便再健壮的石像也有粉碎的一天，哪有**凡胎长生不死的事理。接着，怪物又说，若想要长生不死，唯有褪去**凡胎，回归初源，方可有万百般窜改，才气久而弥新，长生不死。
固然我也但愿本身能够清楚明白地奉告读者劳铭昌的结局，但他身前留下的笔墨以及邻居们的扣问笔录并不敷以清楚完整地推断解缆生在劳铭昌身上的事情。它们赐与了我们一个大抵的表面，同时也留下了充沛的设想空间。至于剩下的空缺，我必须再提到另一件在劳铭昌灭亡半年后产生的事情。因为只要它才气让我们得以一窥阿谁阴霾不祥同时也奥秘莫测的结局。
我之前已经说过，统统的文件都被送到了山东省文物考古院，并被相干的事情职员悉数清算了出来。这些内容天然也在一个圈子里获得了公开。很多人都曾浏览过劳铭昌留下的那些文件或是事件的概括论述，而他们的观点也五花八门。比较支流的观点信赖劳铭昌仿佛招惹到了某个奥妙个人的敌意，并且终究让他送了命。同时绝大多数人都信赖日记最后的古怪内容只是劳铭昌在精力持续紧绷的环境下产生的错觉罢了——当然阿谁奥妙个人或许也装神弄鬼地起到了推波助澜的感化。2014年2月份的时候，几个山东省文物考古院的研讨员回到了劳铭昌的故居，并进入位于地下的劳家祠堂做了详细的考查。于此同时，文物考古院也将事情通报给了青岛市公安局。总局对于这一环境表示出了高度的正视，并且针对日记里提到的那一个人停止了多次窥伺摸底。3月下旬，在明白了个人的成员构成后，公安局集结警力展开了俄然的搜捕行动。行动的过程没有太多能够论述的处所。我所晓得的是，搜捕职员只抓捕住了几个个人的核心成员，大多数核心骨干早在搜捕职员到来前就通过集会地的一条暗道，躲进了青岛市的下水道体系里。
但真正让劳铭昌开端发急的则是无形很多的惊骇——在有一次集会上，有一小我拿出了一个模样非常古怪的哨笛揭示给了劳铭昌。他奉告劳铭昌，这是清末期间“长生道”教派里用来供奉太岁的礼器。当他吹起那只哨笛的时候，劳铭昌感到了前所未有的惶恐——因为他认出了阿谁声音，在他刚搬进劳家老宅时，在夜间听到的细碎人声里就包含有这类有节拍的哨声。这件事情绕劳铭昌对这群人的目标产生了思疑，莫非恰是他们在操纵劳家老宅下方的地下通道处置一些隐蔽的活动？而拉拢他的首要启事又或许就是但愿他能够为这些隐蔽的活动某种便当？那么罗广胜又在这当中扮演了如何的角色？考虑到这些人面对太岁表示出的狂热，以及他对于“长生道”以及其他劳氏先祖的体味，劳铭昌感觉一张难以捉摸的大在他看不到的处所渐渐地伸开了。是以2013年春节的时候，他以回济南过年的借口堵截了本身与集会成员以及罗广胜的。
但这类欣喜并没有持续多长时候。因为就在他搬回老宅后没多久，他又在半夜的时候听到里地下传来的细碎人声了。不过，那些在地下通道里活动的人并没有尝试推开通向老宅的活板门——或许他们已经发明那边上锁了，或者他们底子不想引发不需求的重视。但这仍让劳铭昌堕入了两难的地步，一方面他想向警方陈述这些事情，另一方面又担忧会招到抨击——毕竟目前为止，地下的活动并没有真正的威胁到他，并且如果他的猜测是精确的，那么那些在地下活动的人必定晓得他的身份。毫无疑问，这件事情让他的精力一向处于紧绷的状况。他开端在日记里设想地下通道里产生的事情，并且思疑本身的先人是不是也在一百多年前处置着类似的行动。那是某种密教的典礼？或者还包含了某些更加奥秘和不成名状的意义？他曾在曾祖父的手稿里看到过一些隐晦而又怪诞的内容，让人很难判定那究竟是实在的环境还是夸大的奇想。这些思路也严峻的影响了他的就寝。夜晚的梦境开端变得怪诞起来，他常常会梦见一些不成思议的景象和一些匪夷所思的处所。偶尔，他会在梦中见到劳家的先人，并且听他们议论一些本身曾在中读过的琐事。但每当他醒来，梦里产生的事情就很快地恍惚掉了，乃至来不及记录下来。但有一件事情让他感觉特别的烦乱——固然他在复苏时始终没体例清楚地回想起梦中的景象，但他敢必定梦中的先人总有着非常怪诞和夸大的形象，几近完整没有了人形，但梦中的他却又非常清楚地明白与本身对话的就是早已归天的先人。
对于一心寻求长生不死的劳家成员来讲，如许的传说天然有着非常大的**力，以是劳铭昌也很清楚本身的曾祖父为何会编造出如许一个故事来——别的它也与那些摆在劳家祠堂里的长生牌位构成了某种奇特的对应，因为按照故事的说法，劳家的人始终把握着长生不死的奥妙，而统统的先人并没有死去，只是随怪物去了海中灵山罢了。但以当今的观点来看，这只是先人们一厢甘心的科学与胡想罢了。非论如何自我催眠与妄图，劳家的先人们必定都没有想到本身终究会落得暴毙而亡的成果，仅仅只要远走他乡的小儿子能够幸免于难，将劳氏的血脉持续下去。但是，出乎劳铭昌预感的是，年青的罗广胜却对这个故事非常沉迷。他乃至奉告劳铭昌，手稿里的故事很能够是实在的——或者部分是实在的。很多质料都表白，远远早在劳格林之前，长生密教里就已经传播着关于“太岁”的传说了。并且更首要的是，罗广胜宣称他本身就见过“太岁”。
但是跟着参与次数的增加，这类集会的情势与目标却变得愈发古怪起来。在某些时候关于太岁的会商会演变成一些怪诞不经的奇想；人们会不自发地在太岁前揭示出猖獗而又痴迷的崇拜。而当劳铭昌谈起这些行动时，他们又会刹时规复普通，驯良而又热忱地撤销他的顾虑。这些变态的行动让劳铭昌产生了一丝疑虑。仿佛他之前所看到的统统只是某种安抚别人、消弭戒心的假装，而在这层假装上面还袒护着很多更加奥秘与不祥的本质。劳铭昌不由得想起了阿谁连绵了千年，历经无数朝代更迭，传说中由劳家鼻祖建立的长生密教；在百年之前，他们是否也是如许崇拜着一团淹没在水里的古怪肉块，恳请它赐赉本身虚无缥缈的长生吗？在阿谁在劳氏家属消逝以后，这个长命的教派又去了那里呢？它是否活到了当下，而这类奥秘的集会又是否是它窜改出的最新面孔呢？
在详细浏览过那些手稿后，劳铭昌感觉曾祖父在写下这个奇特的故事时必然遭到了那些古籍的影响。因为手稿中有关古籍研讨的部分里也非常频繁地提到了某种与故事里的怪物非常近似的东西。在那些恍惚不清的古籍里，这类东西常常被称为“太岁”，“聚肉”，或者“视肉”。固然名字千变万化，但古籍里关于它的论述却大同小异。按照那些晦涩难懂的陈腐笔墨，这类东西乃是太古的神灵用水与土的，有一部分古籍以为它是神灵用来缔造万物生灵的质料；另有些古籍则以为它已臻大成，因为六合间的统统活物都是从它身上取下来的。但几近统统的古籍都宣称这类东西长生不老，即便被割掉身上的肉也不会死，并且所割之处自会复活；更有很多古籍以为如果吃了这类东西的肉，人就能脱胎换骨，化为完人，从而长生不死。
带着满腹的疑问分开这个古怪而又阴沉的地下祠堂后，劳铭昌与罗广胜又查抄了祠堂门前的通道。这条通道的证明了劳铭昌的部分猜想，因为它的一端就连接着德占期间下水道体系的某个烧毁角落，而另一端则以一个非常陡峭的角度逐步向下延长，颠末几处弯折厥后连接上了一处通往海里的地下洞窟。这座洞窟仿佛是天然构成的花岗岩裂隙。当劳铭昌与罗广胜到达洞窟的时候已经开端涨潮了，他们看到了一段长长的玄色泥泞滩涂和几次拍打着滩涂的玄色水面。那种无处不在的臭味里恍惚地稠浊一股海水特有的腥味。固然洞窟的后半段是淹没在水里的，但劳铭昌感觉在涨潮时候它必定通向某个位于青岛海滨地带，透露在水面上的隐蔽洞窟——当年劳家的先人们必定就是操纵这条通道绕过统统人的耳目，暗中展开他们的私运买卖或者其他需求奥妙出海的活动。至于他们是如何发明这处天然出海口的，劳铭昌就很难去猜想了。
按照尹舟的论述，他们两人那天被分派去搜刮一条向南的下水道。两人走了约莫非常钟的时候，垂垂地发觉下水道浑浊的氛围里多了一种非常古怪的臭味，但在当时他们也没有多加留意。暗中幽闭的管道给了他们一种奇特的错觉，就好象本身正在与阿谁熟谙的有着光芒的天下越行越远，深切了某个埋藏着无穷奥妙的异界。在路过一条管道时，马小武听到了一些非常纤细的人声。因而两人做了个汇报，然后顺着声音摸了畴昔。那是一条非常陈腐，能够已经停止利用的管线。空中上没有积水，只是有些潮湿。氛围固然满盈着下水道里稠浊的恶心气味，但那种之前就发觉到的古怪臭味却也较着的加强了，仿佛也包含着不祥的韵意。随后，手电筒的光芒照亮了一具倒鄙人水道岔口边的尸身。
对于劳铭昌而言，此次摸索揭开了他的很多疑问。那种呈现在房间里闻到的臭味必定就是从德占期间的下水道络里飘上来的，而那些鬼祟的声音则必定说了然某些人还在操纵这条陈腐的地下通道处置一些隐蔽的活动——这让劳铭昌对居家的安然有了担忧，为此他还特地加固了通向地底通道的那扇活板门，并且为阿谁小单间也上了锁。但探险最大的不测收成是他们从地底的劳家祠堂里取出来的三个桐油纸包裹。
这个行动揭穿出了另一个不那么起眼，但却一样古怪的异状。 ..当劳铭昌靠近核阅那些腐朽得已经看不出色彩的牌位时，他发明固然这些牌位上写着辈分与名字的确是劳家的列祖列宗，但那些牌位并非是宗祠里供奉的往生牌位，而是凡是为供奉活人筹办的长生牌位——即便那些遵循辈分本该活在数百乃至上千年前的先人也是如此。这类违背常理的行动让劳铭昌堕入了深深的猜疑。莫非本身的曾祖父和其他家人是如此的沉迷于长生不死的理念，乃至回绝信赖先人们已经灭亡的究竟，反而尽力用如许一种古怪的体例停止自我催眠？想到这里，劳铭昌乃至感觉有些不幸本身的先人了，因为他在那一排排长生牌位里看到了本身的曾曾祖父——劳格林的父亲——劳修文，而他记得劳修文在光绪二十三年，也就是劳家从即墨搬场到青岛的一年前，就已经归天了。
因为那一带新旧下水道管线相互交叉，环境非常庞大，而插手行动的人数又不敷展开体系的搜刮，是以火线批示临时决定安排两人一组，分十个小组，在援助到来前先进入下水道查探环境。批示要求各小组以及小组与空中间保持无线电，并且夸大了行动的伤害性，警告队员不要冒然靠近。但实际上，在这十支步队里只要由尹舟与马小武构成的小组真正碰到了一些事情，其他几个小组完整徒劳无功。但那两人的论述也始终都没有写入官方的陈述里。在这二人中，我只与尹舟有过深切的扳谈，而小组的另一名成员马小武却始终回绝议论那天产生的任何事情。
这已经是日记里能勉强辩白出的最后一部分内容了。在那前面另有一些更加颤抖、草率，很难称之为笔墨的段落。但那部分内容又被重重地涂掉了，不能辨认。不过有几个邻居的回想，他们在12日那天还曾见过劳铭昌。他的神情有些恍忽，没头没脑地说着一些“本身不能分开屋子”“有人在等他归去”的古怪话语。这也是14日居委会的事情职员发明劳铭昌尸身前，人们最后一次看到他。别的，在12日到13日的阿谁早晨，有几个住得比较近的住民模糊听到老宅里传出了一些非常奇特的哨音。但是因为那些声音的持续时候并不长，并且也没有轰动太多的住民，是以并没有获得人们的正视。一向比及尸身被发明，警方开端调查事情后，人们才重新想起了那种古怪的哨音。按照此中一名住民的回想，那是一个很难用说话描述的声音。因为它听起来就像是锋利的吼怒，或者长笛般管乐与叫子吹奏出的奇特旋律，但同时又包含了一些勉强可辨的发音。但它们实在过分奇特，很难用我们所晓得的声音来停止类比。
这些奇特的内容让劳铭昌堕入了深深的猜疑。这些笔墨无疑都是曾祖父劳格林借着一问一答的口气写下的古怪故事或怪谈——考虑到劳家人一贯的赅博学问，这仿佛并不是甚么难事。但真正让他揣摩不透的是曾祖父写下这些故事的企图。或许它们能当作一种向信众鼓吹长生不老的证据——毕竟劳家的很多先人都曾宣称本身的学问是由那些长生不老的人所传授的。但这些手稿实在过于随便和零散，并且异化着一些非常可疑又没有头尾的条记，仿佛并不是对外公开的内容。另一方面，很多对话内容仿佛都埋没着更深层的，仿佛只要具有某些背景知识的浏览者才气看出此中的端倪。
约莫过了半日，那几个侍从带返来了一样奇特的东西。那东西有瓦罐那么大，通体乌黑，光溜溜的，既没有口眼也没有四肢，摸起来像是肉一样，但却更柔嫩些。最让人称奇的是，有侍从拿刀从上面割了一块下来，却没有见血，并且不一会儿割过的处所又重新发展了出来，无缺如初。劳巿问那几个侍从这东西的来源，他们便答复说是在一片浅湾里寻见的，还说那水里大大小小有很多个，另有海鸟在啄食。他们不晓得这是甚么，因而就捡了一个返来。劳巿细细检察了一番，俄然想起古里提过一种名叫“太岁”的奇物与面前之物甚是类似。中说太岁取之无尽，寻复重生，食之可脱胎换骨。因而，他便从那东西上面割下来吃了一块，但却感觉没有甚么味道。侍从们见他吃过无恙，因而就将那东西分食了。
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固然劳铭昌敏捷地了断了本身与奥秘个人的干系，可位于青岛的劳家老宅仍然让他倍感牵挂。春节过后，他开端频繁地梦到到那座屋子。在梦里，屋子并不是他见到的那副模样，而是很早之前本身的先人还糊口在内里的风景。乃至他偶尔还会梦到老宅修建起来之前，劳家的先祖们糊口在小院平房里的景象。非论梦里的景象实在与否，它们都构成了一种有力的影响，让劳铭昌的重视力重新回到了劳家的老宅上。因而，在2013年4月份的时候，他又悄悄地搬回了青岛的老宅里。邻居们奉告他，罗广胜和其他的人从未去老宅找过他，这让他多少放松了一些。
厥后，他们又花了十几日才将船修好。劳巿惦记太岁，每日都去浅湾边检察，却未再见过。待到了他们起航那一日，劳巿又一小我去浅湾边检察，却仍旧一无所获。可当他返来时却发明十几个海员与侍从全都不知了去处。船上空无一人，而食品，淡水和日用的衣物也都还在原处，非常可疑。因而他便大声去唤别的人，却又闻声船边的水里传来喧华人声，就探头去看。但水里的不是海员，而是个怪物。它满身乌黑，通体光滑，没有头尾，一团浑沌，浑身高低有一千只眼，可察四周八方，又有一千张嘴，可说千百人言。他闻声的喧华人声就是从怪物嘴里收回来。那怪物瞥见了劳巿，便蓦地暴起，攀上船舷，如同泥水一样漫了出去。船上处所狭小，劳巿无处可避，只得跪地告饶。说来奇特，那怪物竟也没害他，反而开口提及话来，如千万人异口同声普通。
2013年7月份的时候，事情开端急转直下，乃至变得有些可骇起来。他开端越来越频繁地梦见本身的祖辈，乃至偶尔还会梦见一些他之前未曾传闻过的劳家先人——为此他乃至特地冒险去地下的劳家祠堂里检察了牌位。遵循祠堂里的记录，那些呈现在梦中的先祖的确是实在存在过的，但他却始终回想不起本身究竟是在那里见到这些先祖的名字的了。接着，7月31日那天，事情生长到了令人毛骨悚然的境地。那天夜里，他在二楼的寝室里睡下了，却展转了很长时候才进入梦境，并且梦到了一些非常怪诞的事物。大抵在靠近的半夜的时候，他醒了过来。不过，劳铭昌也在日记里承认他不敢肯定本身是否真的醒了，或者厥后产生的事情只是另一个怪梦。总之，他听到了人的声音，就像之前在半夜时听到的一样，非常喧闹，没法清楚的辩白。不过以往听到的声音只是在耳朵勉强能发觉的边沿来回几次，但这一次他非常肯定，声音就来自楼下。
插手集会的有十来小我，统统人都表示得非常和睦，特别在罗广胜向其别人先容过劳铭昌的家世后，他们的言语间更是多了很多的尊敬，这让一向风俗深居简出的劳铭昌很有些欢畅与对劲。他们热忱地聘请劳铭昌先容了在家属汗青与“长生道”方面做出的研讨，并且就此中的细节提出的很多题目。天然，他们也让劳铭昌观光了他们找到的太岁——那是一团保存在水里的玄色物体，个头约有一个瓦罐那么大，形状靠近球形，大要光滑，没有凸起的部分，也看不出任何的器官或肢体，与古和劳格林手稿里描述的相仿。当有人用手去捞阿谁东西的时候，劳铭昌重视到它仿佛非常的柔嫩，更像是一种半活动的黏稠物质，在外力的感化下窜改形状。靠近些看后，他发明那东西的大要仿佛模糊有些透明，上面模糊有某些东西活动的陈迹显现这仿佛是某种有生命的东西。但非论如何，它必定不是植物，因为劳铭昌没有看到它对外界的刺激作出过任何反应。此中一个参会的人奉告他——这是一种非常陈腐的粘菌复合体，是一团原生质的调集，究竟上中国的古籍中对这类东西早有诸多记录，并以为它有延年益寿乃至长生不死的功效。当然，那位先容者也解释说，这并不料味着它真的能够让人长生不老，但不成否定的是，当今的科学仍然存在有很多未解之谜，以是仿佛也没有事理完整否定前人总结出的很多经历。
在说话里，劳巿自称幼时曾随方士学习过鬼神之术，厥后经人保举，去朝廷里做了官，还获得了天子的信赖。有一日，天子问他延年益寿的体例，他便将古里记录的灵山与神仙奉告了天子。天子听了大悦，便号令他寻访那些隐居的神仙求取长生不老的灵药。这桩差事他一向做了八年，却始终没有成果。厥后，在一次出海寻访灵山的过程中，他的船队遭受了风暴，被吹到了一座荒岛上。船只破坏得短长，不能再飞行，以是劳巿只好一面号令海员们修船，一面差几个侍从去岛寻觅些补给。