这类东西要编出一段并不难，难的是要头尾照应，细节和细节直接的相互印证。
“潜龙”的意义就是一条临时休眠的龙，力量不敷以是还不能用――‘勿用’。为甚么不能用？
乃至另有很多道人因为前面的挡住了，两两合作，一个驮着一个，瓜代看苏怀写出的卦象详解。
泽山咸：兑上艮下；
一条在郊野上活动的龙。龙应当在天上或陆地，郊野不是它应当在的位置，这是说它失位。郊野是百姓所居之地，见龙在田，这条龙得中和之气，能让百姓熟谙到它，是因为它能够广施德行。广施德行以是有机遇能见到“大人”――赏识这条郊野之龙的伯乐。二爻主宰下卦，位虽低而能有所作为……”
兑为泽：上兑下兑；
这一下子后排的人都学会了，几近统统人都采纳了这个别例，呼啦啦一个个驮了一小我，远远看去，还觉得一群人在做甚么奇特的游戏……
孑遗眷紧了紧眉头，内心暗想莫非这是李仙与许师太的战略，用心教此人这些杜拽的东西，来忽悠他们？
这天下上竟然有《易经》的注解？
苏怀没有答复，仁娜就大呼道：“不可，我这手已经累得抬不起来了，快换几小我过来。”说着号召西北公司的两位草原大汉过来，接过了拖把羊毫。
在场的旅客，都满脸迷惑，完整都听不懂。
众道人皆惊！
因为‘阳鄙人’――活动的能量处于微小、抽芽状况。固然如此，它毕竟是一条龙，而不是一条虫，潜力是非常庞大的。
他们学的《易经》十四卦中，有“潜龙勿用”，却没有见龙在田这卦，而“亢龙有悔”这卦，残破了一半的图岸，而苏怀却把他完整的画出来了，并且讲授统统来源细节。
不过统统的猎奇心也都背苏怀挑起来了，全程盯住他写的东西。
地山谦：坤上艮下；
但是……向来没有任何一个学说，能有苏怀这么详确，之前他讲了八大根本卦象，然后跟从着这个乾卦讲出来，跟着卦相的些许分歧，竟然有8种分歧的形状，代表了8种分歧的意义。
此时早已经超出了直播的时候，11台也停下了转播信号，只是先拍摄着录制下来，今后作为素材。
看着这墙壁上满满的六十四卦卦象，余观主带领门人看了半天，也没看错马脚来，还是不敢信赖的摇着头：
“我说一句，然后写在纸上，你们跟着写上墙上一句。”苏怀唆使两人站在第一挂图案下，然后本身也讲授一句，然后写一句，道：
水山蹇：坎上艮下；
李仙越听越奇，因为他从一开端打仗苏怀，就晓得苏怀在此之前并没有打仗过道学，几次扳谈他底子暴露这方面的兴趣。
而这8种卦象之间，相互窜改，又带来了更多分歧的解释，这也就是说，苏怀单单画出这一卦，就有64种截然分歧的卦相含义……
初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳鄙人也。
只要找出一种……
泽水困：兑上坎下；
听着苏怀光是讲授第一卦，就讲出了8种变卦，本来筹办反击的孑遗眷，听着听着，垂垂都愣住了，眼神游动，仿佛在缓慢的思考。
许师太则是半信半疑，只是专注看着。
从刚才起，作为仲裁长的汤若望也不竭的和同事扳谈，拍照把这些招牌传真归去，让教科文构造内部暗码学专家来应征……
其他道人看着又是惊奇又是思疑，感觉苏怀这类卦象解释过分玄奇了。
九二见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。
苏怀边讲授，边写在纸上，西北公司草原大汉们把他纸上的讲授写上墙上，很快第一，二卦诺大的墙壁上都写满了，苏怀马不断蹄，讲到第三卦上了。
因为处统统限，固然墙壁上的字很大，但是还是有前面羽士都看不到的，很多人都嚷着：“让我一点位置。”“让我上前面一点。”
苏怀解释的这个极新的《易经》八卦，完整超乎统统的预期，固然大师之前就预期《易经》这些标记代表了非常高深的意义，浩繁学说也停止了很多大胆的猜想……
“这些卦象看起来像是随便组合……又代表了甚么意义呢，我看这也甚么多申明不了……”
许师太也听着点头，在场其他羽士内心固然都想着把这些卦象记归去好好研讨，但也一样是这个观点……他们看不懂啊……苏怀随便如何掰都行。
苏怀没讲授一卦，世人都把他讲的，相互扳谈会商，来回一一印证。
严格来讲，卦象就近似一种暗码说话，体味卦象就像是破译暗码，当质料越多，就越轻易查对，就能辩白出真假来了。
苏怀却耐烦道：“各位别心急，你们看不懂很普通，因为我还没写完呢，我看过的官方质料，这当中另有每卦注解。”
可想在苏怀说出这些术语，底子就不是内行人说的出来的。
要晓得，这64卦中的每一卦如果都能够变成64卦，384爻描述了384种处境，成果就共有4096种卦象窜改……
固然这些东西道人看起来是道学，但是在西方学者看来，就是一种数学暗码逻辑罢了。(未完待续。)
不知不觉，余观主，李仙，许师太和八派十六宗的道人们越看越专注。
余观主认识比较高，这时也主动过来问汤若望：“汤先生，这些卦相的真假，你们应当侧算的出来吧。”
许师太惊声道：“苏先生可没开打趣。”
“嗯，等他写到第九卦的时候，我便能够肯定了。”汤若望点头道，这是他们仲裁委员会首要的事情之一，通过科学的体例来判定一些失传的汗青文献，是否逻辑公道。
“这是第一卦乾乾为天乾上乾下，
……
雷山小过：震上艮下；
雷泽归妹：震上兑下；
为《易经》注解？
但是他们听不懂，在场的八派十六宗的道人们的和汤若望这些仲裁人都听的懂。
如果当中有反复，抵触的逻辑，哪怕只要一种冲突，那么就证明这东西不是真的。
泽地萃：兑上坤下；