御笔生辉：康熙帝在这两次游历后，又四次来游。最后一次在康熙四十六年（1707年），还在山上行宫住了一夜。他熟谙虎丘、了解虎丘、钟情虎丘，激起出满怀的诗兴豪情：他为虎丘山寺题写雅名“虎阜禅寺”。今后虎丘寺改称虎阜禅寺，金匾至今高悬于头庙门。“路接天阊”为虎丘以山塘直通古城阊门而题，当年挂于二庙门。“香界连云”、“仙镜澄辉”、“云光台”、“青云境”、“天光云影”均为当时的大小佛殿所题康熙帝看到虎丘远处山色诱人、近处林茂馆多，白公堤柳色映照，欣然书联“山光茂苑来书几；柳色金阊入画图”。他倚窗俯视，看到近流远波，其上还浮着画船，便提笔写道“花棹浑疑浮碧汉；倚窗常似俯清流”。他见虎丘云烟环绕，台榭高筑，挥笔写道“烟霞常护林峦胜；台榭高临水石佳”。楹联由当代人钱大礼书，挂于悟石轩。他凭高远眺，郊野青山如画，夜晚月影照帘，挥写“四周岚光俱入坐；一轮蟾影得当帘”此联现由当代姑苏书画家谢孝思书，挂于平远堂。他面对虎丘的苍松翠竹、云气岚光，挥写“松声竹韵清琴塌；云气岚光润笔床”。他有感于四周波光映月、山色秀美，又书“波光先得月，山秀自生云”。此对现由当代书法家沈迈士书，挂于千顷云阁。……当年，康熙帝誊写的匾额春联，高悬在虎丘的殿堂楼阁，使虎丘的山光水色在帝王的幽思豪情中升华，生收回光辉夺目的光辉。
感戴皇恩：康熙帝第一次旅游虎丘，留下了夸姣的印象。五年后，即康熙二十八年（1689年），他又将下江南，筹办再游虎丘。来之前，下了一道谕旨“将江南积年民欠一应地丁、赋税、课税与蠲除。”江南百姓被免税后，无不欢乐鼓励。苏城官民为感激康熙帝的厚恩，纷繁捐资，将虎丘补葺一新，以恭候台端。补葺后的虎丘，在悟石轩处新建了万岁楼，楼高三丈六尺，重檐复角，临千人石的南面开启轩窗，两旁摆列画栏，楼上则朱栏四围，方棂三面，上悬“万岁楼”金匾，中立御碑一座，高一丈九尺八寸，碑座雕龙，上刻康熙免税谕文。全部楼阁极光辉宏丽之致，楼前置小巧峰石，植松柏数十株，间种梅竹、花草，与碑楼金碧掩映。从剑池设石级蜿蜒而至楼阁，东、西各树红门相通，仿佛瀛台规制。原悟石轩移至万岁楼旁，生公楼、小华胥皆改建于观音殿旁。在剑池之上凭虚驾空建得泉楼。白莲池、剑池均疏浚一清。生公讲台、可中亭、双井桥等补葺得规整如新。一时虎丘山上厅台楼阁整齐，回廊曲涧幽深，泉水溪流清涟。以众星拱月之形，将万岁楼烘托得更加光辉灿艳。这天，康熙天子驾临虎丘，看到虎丘新景旧迹，一派朝气，天颜喜动。当他看到瑰丽夺目的万岁楼，问：“是谁制作？”僧回奏：“是阖郡乡官捐资，万民助力形成。”顺手奉上碑文，皇上边看边点头，好久才拜别。康熙帝怀着高兴的表情，登平远堂放目了望郊野青山，凭雪浪轩俯看剑池，临石阶抚梅细赏。此时，姑苏和松江的处所官刘廷东、刘三才乘天子有兴，从速上奏：“圣谕亲览民情，钦遵上达天听。”皇上立足垂问，两官回奏：“姑苏松江两地的欠粮，是明*祖恨百姓帮忙张士诚抗师恪守城池，而加罚重粮，叩求圣恩酌减。”皇上听完，命侍卫收进税据，问“当今赋税蠲免，百姓欢乐否？”官士奏答：“皇恩浩大，百姓再生。”因而，全部官民、住山和尚膜拜满地，俯伏喝彩“万岁”，送康熙天子登舟入城。
“停停停！都给我老诚恳实的听着！”聂欢看着他们无法的摇了点头道：“有木有搞错呀！我甚么时候成了导游了？断梁殿的故事：所谓断梁，便是说有一根梁是断的，那么让我们抬开端来细心看一下这座殿门的正梁，它 不是用一根整木，而是分两段接合而成的，中间有较着的拼缝。在这里有一个传说，说是乾隆天子南巡时，命令修建虎丘庙门，时候非常的紧急，筹办上梁的时候，才发明本来筹办作为大梁的大木料已经被作为顶梁锯成了两截。因为期限的邻近，没法别的寻觅到木料，老木工赛鲁班获得艺人的指导，用此巧构终究准期的完工。乾隆天子非常的欢畅。
“老公讲一个！老公讲一个！”十个老婆造反了！
“当然了！虎丘是姑苏是最闻名的风景名胜区！有很多好故事呢！”
康熙驾临：康熙二十三年（1684年）10月27日下午，苏城的百姓云聚虎丘，手奉燃香膜拜于 地，把阊门至虎丘山下的大街冷巷，拥堵得水泄不通。这时，在阊门前，一气度不凡的人跨出龙轿，骑上骏马，沿山塘向西行来，他就是当朝的康熙天子玄烨，他一边向虎丘款款而行，一边几次向人们挥手请安，遇见手执拐杖的白叟，还上前慰劳一下。一时喝彩声如雷响起，一片沸腾。康熙帝至山塘，又从山塘河乘画舫来到虎丘门前，山上方丈早已带领寺僧在门前恭侯。康熙步入庙门，由五十三参登上大雄宝殿，行完佛礼，来到平 远堂。方丈和尚献上茶，然后，来自印度国的和尚走出拜迎，皇上均赐与犒赏。康熙帝对虎丘的奇峰怪石、名胜古迹兴趣稠密，不竭提出题目。在虎丘塔前，康熙问：“塔建自何年？”伴随的和尚奏答：“建于隋仁寿元年。”在千顷云旧址，康熙问：“何名千顷？”僧答：“向有西轩三楹，一望烟云无边，故名。”至双井桥，康熙问：“剑池为何用‘剑’字？”僧以吴王宝剑藏于池下的典故对答。来到悟石轩，康熙居高俯视千人石，问：“可坐得千人？”僧奏：“‘怪石千人坐，灵池一剑沉。’前人诗句这么说。”康熙见千人石上立满的人群，说：“如此人多，万人也容得。”康熙又问了可中亭、点头石的由来，僧以生公说法的典故奏答。康熙帝一番游历后，兴趣未尽，天已垂垂地降下傍晚，虎丘遍山亮起了灯火，奏起了乐曲，一时如琼岛玉宇、蓬莱瑶池。皇上面露悦色，命登舟回銮。
“哇！那就是说，虎丘必然有很多的传说故事喽！”艾斑斓道。
试剑石，吴王阖闾为了争霸天下，抓来当时最驰名的铸剑妙手干将、莫邪佳耦，要求他们一百天内锻造出天下独一无二的宝剑，王命难为，干将佳耦来到姑苏当时的相门外日夜不断的冶炼，现在贯穿姑苏古城东西的大道，故称干将路，就是为了记念他们。但三个月畴昔了，仍未如火纯青，紧急关头，莫邪跳入炉中，化作一缕青烟，终究铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。干将按期来到了海涌山，将雌剑莫邪献给了吴王。吴王挥剑试刃，将身边大石一劈为二，就是您看到的这块巨石了。但是吴王是个暴君，当他正想提剑杀死干将，以确保宝剑环球无双时，干将却早有筹办，拔出雄剑干将，那把剑俄然化为青龙，干将骑着龙直上云霄，成为了剑神。
孙武亭，孙武初来吴国时，经伍子胥引见，以兵法十三篇觐见吴王阖闾，吴王看过兵法后非常欢畅，号令他在后宫小试兵法，孙武把宫女摆列两队，在千人石长停止练习，由阖闾的二名爱妾担负队长。但是宫女们视练兵为游戏，孙武重申军纪。第二次练习时，宫女仍然我行我素，特别是两位队长，嘻嘻哈哈，笑个不断，孙武喝令法律官立即将两个队长斩首示众。吴王见孙武要斩两名宠妃，仓猝派人前去上前禁止，但孙武毫不包涵，他说，“我既受命为将，就要按军法办事，不然就是对大王的渎职。”说完立即派人将两名宠妃斩首，孙武持续练习，宫女们都敏捷的站好行列，神采严厉、行动精确，吴王看后连连点头称好，成语“三令五申”就是出自此典故。
“哎呀，老公啊！你从速的给我们讲一讲嘛！我都迫不及待了！”薛冰道。
憨憨泉，相传梁代和尚的憨憨法师，是庙里的担水和尚。自小得了眼疾，但是他耳朵灵心眼好，有一次他担水颠末这里，踩在了青苔上摔了一跤，他就想到是不是这个上面有泉水，因而他就在这里挖土寻觅泉眼，村民们见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道，“如果能挖出泉水，我就变成一只大青蛙守在这里。”话音刚落，地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上，顿时感到一阵清冷，他的双眼又重见了光亮，这个时候，憨憨法师发明阿谁农夫公然是变成了一只青蛙，久久的守在了古井旁。
石，传闻姑苏才子唐伯虎携秋香游虎丘，走累了，就枕靠着大石头歇息，不知不觉就睡着。正巧 呢，这天的另一个姑苏才子祝枝山也来到虎丘，偶然当中看到唐伯虎的这幅模样，就把他推醒，调侃了一番后，在石头上挥毫写下了“枕石”两字。唐祝两位由枕石想到枕头，由枕头想到佳耦同眠共枕，由此又遐想到了生儿育女，就把小石头朝枕石抛去，如果小石子掉下来就会得女，如果小石子留在枕石上就将得子，成果是祝枝山先抛，石头滚了下来，厥后祝夫人公然是生了个女儿。唐伯虎是后抛，石子是留住了，唐夫人也公然生了一个大胖小子。这两位秀士的风骚佳话很快被传播开来，功德之徒乃至平常百姓也纷繁来此仿效。
千人石，关于千人石的传说有两种，一说是吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋藏了3000宝剑和很多别的的财宝，为了保守奥妙，夫差在石上殛毙了上千名筑墓的工匠，故称千人石。第二种传说是近代的高僧，竺道生，人称生公，满腹经纶，悟性极高，但是他超前的观点未能被当时的寺庙方丈所采取，他只能在法堂以外讲经，没想到的是，巨石上却有千多人列坐听讲，以是千人石又叫千人坐，便是由此而来。
不解之缘
虎丘自二千五百年前吴王阖闾的墓宫深埋剑池之下，就必定了这块胜壤和帝王的不解之缘。秦始皇、孙权赶来探墓寻剑；宋真帝御赐三百卷文经副本；清康熙、乾隆曾六次游历……他们为虎丘谱写了一篇篇光辉的页章。特别是康熙帝的驾临，使虎丘闪现可贵的颤动场面。