这是典范的说客言词，他的意义是要忽必烈退兵塞外，却给他说得天花乱坠。忽必烈如果然照他的话去做了的话，获得的绝对不会是汗青隽誉，而是骂名和笑话，后代必定把他当作昏君，无能之辈，仅仅因为一说客之言就退兵。
“皇上圣明，大元必昌！”群臣一齐歌颂。
扬明道长一下脱下道袍，暴露内里的贴身衣服，伸手就要在身上拍拍，表示本身没有埋没利器，忽必烈笑道：“道长不必多疑，道长不是那种小人，道长，请过来就坐。”朝群臣挥手，道：“你们也起来。给他们赐座，你们都坐下来，听听道长的高见。”
废弛江山，敌国之间相互废弛，扬明道长做为南宋的使臣，他的目标就是来废弛蒙前人的江山，莫非还会帮忙蒙古不成？一语道破真谛，可圈可点之词！
“天下之不宁，正为陛下所图，陛下有一日之图，则天下一日不宁。”扬明道长直言实际，道：“陛下急功近利，好大喜功，蒙古铁蹄交战不休，中原不宁，南边战事不竭，皆因陛下而起。陛下若退兵塞外，则天下自宁，百姓衣食无忧，陛下之仁德史乘看重，天下共誉，千古今后，陛下为仁君，隽誉不失。”
忽必烈晓得象扬明道长这类人再试也是没用，挥手道：“放开他。”金殿军人闻言放开扬明道长。忽必烈奖饰道：“道长能言善变，胆识过人，不惊不恐，是出使绝国的人才。”对群臣道：“你们都瞥见了吗？大元朝不缺人才，人才济济，但是，朕求贤若渴，不怕人才多，人才是越多越好。道长可否入朝为官？道长只要应允，道长有甚么要求，固然说。”
扬明道长缓缓道：“这事不难。贫道北行之前，皇上托贫道带了几样礼品给陛下。来啊，把礼品奉上来。”
扬明道长开端讲寓言故事，道：“贫道在山中潜修，一天，贫道瞥见一只鹿为猎犬追逐。猎犬凶悍，驰驱如飞，鹿却气喘嘘嘘，难觉得继，眼看就要给猎犬追上。就在这时，非常奇特的事情产生了，鹿一下子变成了一头猛虎，伸开血盆大口，对着猎犬就咬了畴昔。猎犬正在自鸣对劲，千万想不到会有如此事情，目睹就着就要给猛虎吞噬，贫道心有不忍，喝道‘猛虎猛虎，尔乃山中大王，何故欺一平阳之犬’，猛虎对贫道微一点头，虎吼而去。”
这摆了然是一个斑斓的言词包裹的圈套，应当直斥其非才是，没想到忽必烈竟然抚掌称妙，实在有点让人难以了解，群臣吃惊地看着忽必烈，非常难以信赖。
忽必烈脸一沉，眼中闪着神光，严肃隧道：“见了朕，为何礼数有亏？”他是想要扬明给他行膜拜大礼，倒不是忽必烈在乎这点礼数，而是他想借此机遇摧辱一下扬明道长，用心如此说话。
第一百五十七章 忽必烈的反应
忽必烈多么样人，哪会不明白他的意义，顿时就道：“敢问道长，谁是虎谁是犬？”
“陛下圣明之人，自当晓得。”扬明非常技能隧道：“贫道此来，是为解蒙古之危而来，陛下置贫道之言于不顾，必将悔怨莫及。”
扬明此人非常机警，清风子点名要他出使，并非无因，他又是一声感喟，仰天道：“可惜，可惜！”不再是有感喟之声，无感喟之色，脸上一副悲天悯人之态，让人一见之下就会耸然动容。
这一声感喟立时引发了群臣的存眷，无不是诧异地看着扬明道长，而扬明道长固然有感喟之声，有感喟之行，却无感喟之色，神采安静逾恒。
“四贤礼！”扬明道长安静地答复，道：“这四贤礼是博尔忽，汪德臣，木札礼，术速忽里的人头。”从怀里取出一封手札，道：“这是皇上写给陛下的亲笔信，还请陛下过目。”
忽必烈多么样人，哪有不明白他的心机，晓得扬明道长看破他的企图，如果本身再不说话，说不定他接下来的就不是感喟声，而是嬉笑之声，朝堂之上如果给敌国使者嬉笑怒骂，就太失体统了，有损蒙古严肃，微微一笑，道：“道长何事感喟？”
行刺忽必烈有没有好处？有，不但有，还大有好处。忽必烈这份气度真的是足以让任何民气服，李隽得知这过后只说了一句话：“这就是忽必烈！”这句话固然简短，但却把李隽要说的话全数表达出来了，赛过千篇美文。
扬明道长穿好道袍，坐了下来，不容忽必烈说话，先行问道：“陛下为何对贫道前倨而后恭？贫道山野散人，无金无银。”
“陛下此言差也。”扬明不卑不亢隧道：“扬明跳出三界外，不在五行中，既入道门当以道门之礼相见。长春真人与成吉思汗不亦以道礼相见乎？”他也不含混，心如明镜似的，晓得忽必烈是想以此为遁辞，行摧辱他之实，才不会上忽必烈的骗局。
寺人送来锦墩，群臣谢过恩，坐了下来。
“听得出来，道长是至心话，朕很欢畅。”忽必烈笑呵呵隧道：“敢问道长，道长有何妙策息虎犬之争？”他援引了扬明讲的故事，即是说他接管了现在这个南宋鹿变虎，对蒙古倒霉的局势判定。
“来人，给道长看座。”忽必烈对端着锦墩的寺人道：“近点，再近点，对了，就是这里。”天子赐座，仅是对本身的臣子而言，对敌国之使赐座并非没有，也未几见，忽必烈如此做为，已经够让人打动的了。更让人打动的是，他竟然要寺人把锦墩放得离他很近，如果扬明道长暴起发难，行刺于他的话，题目就很严峻了。
这是典范的以子之矛攻子之盾，扬明提出停战器之策，忽必烈大加阐扬，反守为攻，要南宋称臣纳表。这事底子就不成能，只要稍有脑筋之人都想获得，但是如此一说，忽必烈就不失主动权，在这场激辩中占了上风。
忽必烈接过手札拆开一看，只要四个字“西南光复！”
群臣顿时上奏道：“皇上，千万不成。”
忽必烈雄材大略之人，按理不会如此盯着一个使臣，但是扬明道长的身份有些特别，一袭道袍在身，高大的身材很有虎气，完整没有削发人那种飘飘若仙的出尘之姿，倒象是久在宦海打滚的士绅。
忽必烈哪有不明白扬明道长的话，哈哈大笑，非常欢乐，道：“道长妙人妙语。朕对道长前倨后恭，非为道长之金，为道长之才，为道长之节，道长之行当得起‘繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，道长真丈夫！”
扬道长叹一声，甚么话也没说。按理说，作为一朝的使者，面见敌国的天子，即便有天大的困难的也不会在敌国之君、敌国之臣、敌国之民面前暴露点滴，用现在的话说就是要“打肿脸充瘦子”，死硬到底，以免给敌国瞧不起。
南宋竟然派出一个羽士来当使臣，这类事情恐怕在汗青上很难找到先例，即便传说中的太公玄乎其玄，也没有以羽士身份去当过使臣，这究竟在有点让人难以了解，由不得忽必烈不猎奇。
他嫂子答复了一句大实话：你金多。用现在话来讲，就是你有钱了，我要凑趣你。
忽必烈是有为之君，他的志向不小，正如他所言，他的目标就是灭掉南宋，同一中国。在当时，蒙宋战役不竭，兵连祸结，百姓为战役所苦，如果能够结束乱世的话，百姓的承担就会减轻。但是，让忽必烈想不到的是，蒙古对中国的统治可谓大难，对中国文明的粉碎极其严峻。除了版图空前广漠以外，在经济上并没有甚么建立，比起厥后的天下少数民族政权，清朝就差远了。
博尔忽四人早就战死了，现在李隽派人送来他们的人头，无异于在向忽必烈叫板，无异于在向忽必烈请愿，这类事任谁都难以忍耐，对于雄材大略的忽必烈来讲就是欺侮，忽必烈的神采一下就变了，目光炯炯地看着扬明道长。
忽必烈坐在宝座上，看着扬明道长大袖飘飘而入，眼中闪动着神光，一动不动地盯着扬明道长，如果扬明道长是磁石的话，忽必烈就是给他吸引的磁铁。
“陛下光胆磊落，气度开阔。”扬明道长赞道，这是他来到金殿上第一句至心赞美之词。
扬明道长当然晓得忽必烈绝对不会因为本身一通言词就退兵，但这是激辩，有些废话，无用之言也能够派上用处，能够让本身在激辩中占得上风，他真的是深晓游说之道。
忽必烈挥手禁止群臣的喝斥，辩驳道：“道长既入佛门，当守道门清规，拜老子，读道经，餐朝露，用心清修，与日月同辉。道长为何剑履尘凡，来管这些俗事，甘心为南朝破败之邦驰驱？”
果不其然，忽必烈接下来的话是说：“道长此意甚好，的确是息天下兵器的良策。当今天下所苦者唯大元朝与南朝战端。若南朝向我朝称臣纳表，则天下兵器自息，士卒归家，男耕女织，天下充足，则赵祺先生之德天下共称，仁过三王，德过五帝。朕有仁慈之心，封赵先生为王，赵先生繁华不失，千秋万载子孙昌顺，不亦美哉！。”
群臣都是才情敏捷之人，哪有不明白他话中之意，群起斥责扬明道长：“开口！大胆妖道竟敢欺侮大元朝。来人，把妖道拉下去斩了。”
大凡说客，他的一举一动都有深意，张仪苏秦之辈是说客的杰出代表，他们的一言一行很好地解释了甚么是真正的说客，忽必烈多读汉书，久习汉文明，哪会不晓得此中的诀窍，才会如此措置。
不但忽必烈猎奇，就是他那些文武大臣也是猎奇，以打量宝贝的眼神看着扬明道长，要不是至尊当前，能够设想获得他们必定是早就群情纷繁了。固然他们没有说出来，他们的内心不晓得奇特了多少回。
如此盛赞敌国之使虽非忽必烈的初创，但这类度量的确非同小可，不是普通人能够做刘到，扬明道长在内心暗自赞叹，心想怪不得清风子如许的高人都对他非常心仪，其人真有过人之能，道：“谢陛下谬赞，贫道本是中原人，不敢为外族效力。”
言外之意非常明白，那就是南宋是虎，蒙古是犬。这个故事本身没甚么创意，一点也不新奇，妙就妙在与现在的情势极其符合，先前的南宋非常强大，四十多年来任由蒙古凌辱，而无还手之力，现在的南宋大不不异了，已经化身为虎，筹办光复中原了。
忽必烈雄材大略，举贤任能，他的臣子并非无能之辈，哪有不明白扬明道长话里玄机的事理，向忽必烈跪下奏道：“启奏皇上，扬明妖道妖言惑君，意在废弛我大元朝江山，请皇上处他以极刑。”
侍从把礼品呈上，是一个大匣子，寺人接过，翻开匣子，惊呼一声，手一抖，差点摔在地上，顿时认识到失礼，仓猝闭嘴。
扬明如此高调把蒙古比作狗，对于自视极高的蒙古群臣来讲，是莫大的欺侮，扬明道长足以死一万次了，另有不命令把他正法的事理。
殿前军人冲上来，如狼似虎普通，架着扬明道长往外就走。忽必烈心想恰好趁此机遇好好给扬明道长一点色彩瞧瞧，也不禁止，坐在宝座上静观扬明道长如何应对。
“没有。”扬明非常干脆地答复，道：“就是有话，我也不对你说，我会去和成吉思汗辩个明白，他的子孙为何会出错到这类程度，不敢真刀真枪与人在疆场上拼杀，只晓得斩杀孤弱之使者。”
美好的言词前面埋没着凶险的目标，这就是交际！
扬明道长单手打个扣问，向忽必烈见礼，道：“贫道扬明见过陛下。”
忽必烈大笑，道：“道长天下说客，故做危言。朕自登极以来，励精图治，务在养民，以结束纷攘乱世为务，务在初创乱世，还天下安好。”
如此当着群臣之面奖饰敌国使者的事，忽必烈并非第一人。在汉朝，汉使出使匈奴就有很多汉使得匈奴单于的尊敬与奖饰，苏武就是此中的一个。
忽必烈雄材略，很得群臣恋慕，扬明如此当着群臣的面直斥其非，立时引发了群臣的不满，当即喝斥起，而扬明道长一副波澜不起的模样，好象群臣那些喧闹之音不存在似的，真的是充耳不闻了。
扬明道长却晓得忽必烈这话只不过是个过渡，前面的话才是正题，顿时就要到来，凝神静听忽必烈的话语。
如此安静空中对即将到来的伤害，比起那些又是喝斥，又是怒骂来，就高了好几筹，忽必烈不住点头，脸一沉，喝道：“扬明，你这妖道，你死光临头，另有甚么话要说？”
对于忽必烈如此应对，扬明道长在内心大为赞美，心想忽必烈不愧是一代明君之才，曾让乃师清风子为之倾慕的帝王。清风子之以是不为忽必烈为所用，只是因为华夷之别，并不是忽必烈才华不敷，相反，清风子对忽必烈的才情非常敬佩。
“赵先生威武不凡，他的礼必是让朕大开眼界。”忽必烈固然听出了寺人的惊呼声，还是不动声色地问道：“敢问道长，是甚么礼？”
扬明道长的意义是说：如果忽必烈不平从他的话，退兵塞外的话，南宋雄师一到，蒙古必将败军覆师，忽必烈到时追悔莫及了。
忽必烈就是忽必烈，他微一动心机就晓得扬明道长必有后着，感喟只不过是个铺垫，看着扬明道长不说话，静等扬明道长本身说出来。
如果换小我，在这类环境下，必定是又是斥骂，又是蹦跳的，摆出一副不平姿势。而扬明道长的表示倒是与众分歧，他好整以暇，一点惊惧之色也没有，也没有痛斥喝骂，只说了一句话，道：“不要你们脱手，贫道本身走就是。”大步一迈，跟着殿前军人往外就走。
扬明道长援引这个典故，含有调侃之意，是讽刺忽必烈对他先是威胁再是利诱，厥后对他又非常规矩，是妇人之行。
这话说得非常平平，但是话里的果断之意倒是谁都听得出来，能够用四个字来描述：斩钉截铁！
“众卿平身！”忽必烈不温不火隧道：“道长此言可谓妙论，妙论。”边说边抚掌，一副非常赞美之态。
扬明道长也不是好惹的，哪会让忽必烈对劲，笑言道：“陛下可知鹿化虎的故事？”
前倨后恭一词，我们常常在平常糊口中利用，习觉得常了，不觉得意，这个成语有一个典故。苏秦未读《阴符》之前游说天下，一事无成，回到洛阳故乡，饿得不可，要他嫂子给他烧点饭吃，他嫂子找借口不给他烧。直到苏秦身佩六国相印，再次回到故乡后，他的嫂子对他是恭敬非常，苏秦就问他们嫂子为甚么对他前倨而后恭。
“为陛下之行而感喟。”扬明道长缓缓而答。
象扬明这类能言善变的人讲个故事比喝碗南瓜汤还要简朴，能够说张嘴即来，忽必烈固然聪明绝顶，又那里晓得他要说甚么故事，不动声色隧道：“朕愿闻其详。”