甬便是是用木头、陶土做成人的模样，跟着死者埋上天下，代替活人殉葬。闻名的秦始皇墓兵马俑就最好的例子。
因为天下不决，财务严峻，葬礼统统从简（看吧，刘厚又找到一个堂而皇之的借口，实在他是嫌费事罢了），不过再简化，毕竟也是一名天子的葬礼，必然的范围、场面还是要的。
这篇文章还指出，丧葬端方民风实在一向在窜改，上古时候，有效活人殉葬的端方，但是厥后就逐步窜改成用甬殉葬。
因而，刘琰得了刘厚的授意后，写了一篇说话富丽的奏折上奏天子，要求鼎新丧葬端方，建议新的丧葬民风。
然后是皇亲国戚、各级官员，他们都不能骑马坐轿或坐车，全数要披发徒步，以示对先帝的尊敬，只要刘厚这个天子例外，他身穿内甲，外罩孝服躲在防弹车里不敢露面，车驾前后摆布另有大量荷枪实弹的亲卫拱卫着，看这架式不想出殡，倒像出征。
不过前提前提是他的墓葬不要被盗。这但是个大困难，他曾经问过诸葛亮有甚么体例制止被盗墓，诸葛亮说，盗墓贼想盗墓，不过是想获得墓葬里的金银财宝罢了，如果没有甚么值得偷的，天然就没有人去盗墓了。
用来盛敛刘备的棺木，则选用兀突骨故乡乌戈国进贡的上好金丝楠木形成，棺木雕工精彩，外型古朴，可谓艺术品，棺木做好后还刷上四十九道漆，防虫、防蛀、防潮办法做得非常到位。
以是，统统从简指的是那些要费钱的仪仗、装潢物、陪葬品等，对于这些不消如何费钱便能够弄出来的场面他当然不会去省，因而愣是给他折腾个十里路长的送葬步队出来，这么大的场面算是对得起本身这个便宜老爸了。
好吧，不管别人如何样，归正刘厚为本身想到如许的一条奇策感觉很欢畅。他衡量了一下各小我选，最后选定了新任大鸿胪刘琰来做这件事。
以是，刘厚对于诸葛亮那句近似于“没有买卖就没有殛毙”的话，感到很大的压力。如果本身真的不在刘备墓里放值钱的东西，会不会给全天下人指着鼻子骂不孝子？会不会成为汗青上最抠门的天子？
现在这部防弹车恰好派上用处，刘厚筹算本身就坐在那部防弹马车里去送葬了，如许的话，就算碰到行刺本身也能够安枕无忧。
第九十八章皇家葬礼
要晓得盗墓贼自古以来就多不堪数，连曹操在暮年都做过这个谋生，传闻当时他还是个校尉，“摸金校尉”这个名词就是来源于他，可想而知中国的盗墓文明真是源远流长啊。
出灵这天，皇室、官府倾巢而出齐齐去送葬，走在最前面的是64位引幡人，高举万民旗伞；接着是天子的卤薄仪仗队，有1628人之多，他们举着各种兵器、幡旗和各式百般的纸扎或绸缎制作的“烧活”；
如许一来，事情胜利了，天子就达到本身的目标，假定事情失利，那也是阿谁策动这件事情的臣子的错误，对天子一点影响也没有。以是，天子总能稳坐垂钓台，而臣子只能是在天子这杆大旗下冲锋陷阵的马前卒，还是能够随时被捐躯的过河卒。
抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班轮番抬送。在棺木前面是全部武装的hong军兵士；
当初看到这副严丝合缝的棺木时，刘厚不知如何就想到马王堆女尸，内心想，不晓得刘备的棺木会不会在两千年后被人挖出来，然后发明他的尸身还保存无缺，尚未腐臭。
因而，这天就定为刘备下葬的日子，作为人子，刘厚本应当亲身扶灵送葬，以彰显本身是一个孝敬的好儿子。不过诸葛亮、步骘、郭攸之等一干重臣研判过国表里的局势，以为现在时势还不稳，天子实不宜等闲抛头露面，以免为敌国所趁。
别的，前人以为，以玉敛葬，可保尸身不腐，使新天生为能够，是以到了汉朝，葬玉极其遍及，并已垂垂演变成一套包含玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完美情势。
这类极尽豪华的做法在刘厚眼中无疑笨拙非常，因为这无异于跟那些盗墓贼说：“快来挖我的坟吧，这里有好多好东西啊。”用那么多财物给先人陪葬，这是恐怕别人不来盗本身先人的墓啊，这真的很坑爹，并且是身后持续坑，或者说是往死里坑。
本来他是想让郭攸之做的，厥后想到这段时候已经有很多事件压在他身上了，还是找个余暇的人吧，因而就想到刘琰。
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实在如许的事件在汗青上比比皆是，远的比方宋太祖赵匡胤策动陈桥兵变后被部下黄袍加身。史乘上说他是被动的，之前完整不知情，这能够吗？连黄袍都提早做好了，还装无辜？
他很想将这个部分中关于科学的一些服从去撤除，但是明闪现在还不是个好机会。现在要给刘备选一个下葬的好日子，还不得不消到这些神棍们。
但是，身为别人的子孙，偶然候又不得不如许做，中国人都是好面子的一群人，有句话叫死要面子活享福，就是这类征象的实在写照。
近的如刘备称汉中王、称帝，都是先由诸葛亮、许靖等一干大臣一再要求他进位的，莫非他之前就没有做过甚么表示？
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因而，在刘厚横挑鼻子竖挑眼的折腾下，战战兢兢的太常卿终究挑好了一个适合安葬的日子。
前人感觉人死了还能够重生，或者在别的一个天下糊口，以是一些根基的糊口必须品和金银财产都是必备的，都是遵循活人的需求购置的。这个做是为了死者在来生能够应有尽有，持续享用这平生的繁华繁华。
究竟上的确是那样，现在魏吴两都城有大量细作暗藏在成都，他们也的确有想趁机行刺刘厚的打算，众大臣的谨慎不无事理。刘厚也晓得这类环境，不然他就不消破钞那么大的本钱打造那部防弹马车了。
刘厚对如许的一个杂七杂八的机构很无语，对于一个管风水、管占卜如许琐事的衙门竟然居九卿之首更加无语。前人将祭奠看作是比战役更首要的国度大事，这一点令刘厚很难了解。
这篇洋洋洒洒几千字的文章内容很多，此中包含了：揭穿曹操曾经做过“摸金校尉”的黑汗青，从这件事引申出天朝盗墓成风的究竟。而制止先人之墓被人盗掘，做子孙的有不成推辞的任务。他又指出为免先人的宅兆被人掘开，最好的体例就是不能在墓里陪葬贵重物品；
十月二十七，宜：成服、祭奠、沐浴、安葬、除服、斋醮、移柩、入殓；忌：开市、嫁娶、安床、入宅、作灶1。
汉朝的君王以及贵族身后不但口#含宝珠，头枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬从命头包到脚，这就是人们所说的金缕玉衣，史乘中也叫“金缕玉柙”。
压力山大的刘厚在思考了多天后，终究想到一个别例，他之前看过很多收集小说甚么的杂书，此中有一个别例就是，有些事情天子明显很想做，但是又不便利本身脱手，因而就明示或表示部下的臣子去鞭策这件事。
阿谁时候管风水、管选日子这类事情的衙门还不叫钦天监，而是叫太常寺，其主官叫太常卿，是九卿之首，属官首要有太史，太乐，太祝，太宰，太卜，太医六令丞，博士祭酒以及诸庙寝陵寝等，机构庞大，体例庞大。
但是，甬的造价还是比较贵，不是普通人承担得起的，因而厥后生长到纸扎品，纸人、纸钱、纸扎各种糊口用品因其造价便宜，在官方大行其道，即便到了当代仍然被官方遍及采取。
话是那么说，这个事理谁都懂，但是为甚么那些帝皇和那些有身份职位的人都喜好放些金银玉器进墓葬中陪葬呢？
刘厚现在固然手头上没有多少钱，但是人马还是很多的，除了各级官员、皇亲国戚外，hong军兵士多的是，用他们来撑场面、干夫役、干琐事又不消耗甚么钱。
哈哈，开打趣，新期间的人那边有那么多忌讳，祝大师恋人节欢愉。
注1：这就抄明天的皇历，明天2015年2月14日恋人节，竟然是个适合做白事不适合做红事的日子，大师要重视喔，明天忌嫁娶喔。
并且，能够看的出，这类窜改是一种进步，是对社会进步无益的一种窜改，以是，我们不要惊骇窜改，不该因其分歧祖制就回绝这类窜改。只如果无益于社会进步的窜改，我们就应当采取。
除了够闲外，还因为刘琰是个名流，驰名誉，能够让他策动一批官员摇旗号令为他助势，并且如许的窜改能够触及到一些礼教的题目，他这类御用文人最合适做这类将弯的说成直，将死的说到活的事情。
最后是多量的和尚、羽士、尼姑、道姑等做法事的削发人，他们身着僧衣，伎俩律器，不竭地吹奏、诵经。整支步队浩浩大荡，非常威风。整支送葬步队连绵十里长，步队前头已经到了成都城南的陵地，尾部还没出皇宫。
刘琰就是通过一段近似汗青考据的笔墨结论，丧葬风俗实在是在不竭窜改和进步的，并不存在一成稳定的端方。
作为子孙，如果给本身的先人陪葬的东西太少了，很有能够会给人戳着脊梁骨骂不孝之子。特别是身为天子，一举一动都受天下人存眷，一言一行都会被起居郎记实在案，并记入史册，这就更要讲端方、讲场面、讲面子了。