听了董访的一番讲解后,夏侯充仍然不为所动,他说:“那又如何样?”</br></br></br></br>董访接着说道:“既然你是一个忠义之人,就应当忠于我们真正的天子陛下,建兴天子。请大师搜刮()!更新最快的小说你刚才都说了忠义就是要忠于君主,而曹丕明显并不是一名真正的君主,相反,他不过是一个篡国的逆贼罢了,以是你不该该忠于他,而应当反对他才对。”</br></br></br></br>“这……”夏侯充脑袋一时转不过弯来,竟然无言以对了,他感觉董访说得挺有事理的,但是,仿佛又在某些处所存在一些不当的处所,详细是那里不当,他一时之间,却又想不出来,没体例,只能沉默以对了。</br></br></br></br>这个期间,皇朝仅仅经历了秦和汉,此中秦朝仅仅十几年,以后的四百年时候都是汉朝,以是皇朝正统的职位在百姓心中是很安稳的。</br></br></br></br>如果是后代晓得汗青走向的人,必定会辩驳:朝代的更迭是很平常的事,皇侯将相宁有种乎?像朱元璋如许的乞丐出身也能当天子,像蒙前人满洲人如许的化外蛮夷也能入住中原,那里另有甚么正统不正统的辨别,管你甚么出身甚么来源,谁的拳头大谁就能当天子。</br></br></br></br>就算再不成能的人也能称为“真命天子”,你如果不平就打到你服,你如果不降就杀到你降,何必跟你多费口水,讲甚么事理,老子手上的刀就是事理。</br></br></br></br>那一次朝代更迭不是伴跟着一阵阵的血雨腥风,那一次建国过程不是搏斗千里,特别是在外族侵入中原的过程中,全部中原大地都是人头滚滚。</br></br></br></br>那些外族那里需求给汉人讲甚么大事理,讲甚么天命所归真命天子,在他们眼里汉人不过是能够肆意宰杀的两脚羊罢了,谁会给羊讲甚么事理,归正不平统治的就一个字:“杀”,将刺头全数杀光,剩下的人想不成为顺民也不可了。</br></br></br></br>可惜,夏侯充早生了一千多年,前面汗青所产生的事情还没产生,他没有案例可鉴戒,何况他也不是个擅于辩论之人,这一点,早就被董访考虑到,并操纵上了,以是,他不出所料地被董访辩得无言以对。</br></br></br></br>董访并不筹算如许放过他,持续道:“夏侯将军,就算你不承认刘氏的正统职位,那请你展开眼睛今天下的情势。现在天下局势已经很明朗了,大汉的答复已经是势不成挡,很快,建兴天子就能重新同一天下。俗话说,胜者贵爵败者寇,重新获得天下以后,编写史乘的史官就是汉官。</br></br></br></br>夏侯将军,请你想一想,到时候这些史官会如何写这段汗青?董某以为,这一段长久的三国鼎立的汗青,必定得不到那些汉官的承认,在他们眼中,这段汗青估计只是一段海内产生兵变的期间罢了,而不会作为一个朝代存在汗青上,正如王莽建立的新朝一样。</br></br></br></br>特别是曹丕,他是篡位的配角,必然会被钉在汗青的热诚柱上。现在,你仍然以为,你应当忠于如许的一个逆贼吗?”</br></br></br></br>夏侯充这下完整的无语了,董访这段话提出一个很实际的题目:汗青是由胜利者誊写的。如果最后是魏国取得胜利,由曹氏同一天下,那么,就会由魏国的史官来编写三国鼎立这段期间的汗青。</br></br></br></br>那天然统统都好说了,曹操还是太祖,曹丕就会成为真正的建国天子,能够称为太宗天子,本身也顺理成章成为建国功臣,到时候封侯拜相极尽荣宠都不是不成能的。</br></br></br></br>但是,一旦最后是由蜀汉同一天下,那题目就大了,写汗青的人是汉朝的官员,史乘上的任何东西肯建都会偏向于刘汉,其别人一概是乱臣贼子。</br></br></br></br>特别是对于曹氏父子,这两人一个挟天子以令诸侯,一个干脆篡位代汉,他们的这些行动必定是要遗臭万年的,必然会被汉朝的史官唱衰的,那么本身这个帮忙曹氏打天下的人,必定会成为曹氏这个反反动个人的朋友,一同被唱衰。</br></br></br></br>对于一些人来讲,本身在史乘上留下好名声还是坏名声底子不在乎,不然的话,汗青上就不会有那么多人干出那些人神共愤的混蛋事了,但是,对于夏侯充如许的以忠义为行动原则的人来讲,身后之名就很。</br></br></br></br>对于他们如许的人来讲,能青史留名是这些人平生的寻求,如果在汗青上留下恶名,那就比杀了他们还难受,这能够说是一种良好的品德,但同时,也是一个很大的缺点,很轻易被人操纵的缺点。这类人有一个词能够描述他们:为名所累。</br></br></br></br>董访的话有理有据,不管从实际上还是实际上来讲,都无可驳斥,这个时候就算来个饱读诗书的大儒也是无话可说的,更何况是夏侯充这类武夫。</br></br></br></br>但是,武夫有个好处就是,他不必然要和你耍嘴皮子,讲事理讲不过你的话,他是能够动刀子的。所谓的秀才赶上兵有理说不清就是这个事理。</br></br></br></br>有些武夫在嘴皮子上面讨不到便宜,他们就耍横,不管你说甚么他就是不听,逼急了就动武。实在这也无可厚非,每小我都喜好用本身最善于的体例来和人相同。</br></br></br></br>文人最善于的相同体例是滚滚不断的话语,锋利的辞锋引经据典的长篇事理,这些都是他们兵器,这些兵器能够直~插仇敌的心灵。而武夫则直接多了,他们最善于的相同体例是他们的武力,就是他们的拳头与刀子,他们耍起横来的话,会直接从精神上毁灭仇敌的。</br></br></br></br>这两种相同体例各有各的好处与坏处,就甚么场合了。而现在,董访这个文人祭起了他最短长的兵器,很快就将夏侯充杀得丢盔弃甲。</br></br></br></br>在这类口头的比武上,董访能够算是完胜,但是,这类胜利偶然候并不管用,因为这类胜利也只存在于口头上。这类口头上的胜利是需求仇敌承认才管用的,如果仇敌不承认,那就一点用处都没有,说得再多也只不过是白搭口水罢了。</br></br></br></br>夏侯充固然内心是承认董访说的事理的,起码他找不到辩驳的来由,但是,他就是不肯屈就,就是不肯投降。事理既然已经说得那么清楚了,那么他不肯投降的启事是甚么呢?</br></br></br></br>没有甚么启事,起码他本身也说不出个启事来。他早就被董访的一番话绕晕了,他的脑袋已经成为一团浆糊,现在几近停止了思虑,脑袋处于一片空缺的状况,没有任何来由,没有任何事理,贰心中只要一个执念,那就是不能投降,不能叛变魏国与曹丕。</br></br>

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