第七部分是百家争鸣栏目，除了儒学，诸如墨家、法家、阴阳家、纵横家等等先秦的诸子百家学说都能够在这里加以会商。目前在这一版面最活泼的就是马均、黄月英等人，他们很喜幸亏上面先容一些构造学知识。
而报纸的称呼，刘厚简朴地将它定名为“大汉报”。之以是不叫甚么日报、晚报、月报的，是因为刘厚难堪地发明，现在底子没法肯定每期报纸发行的时候间隔。
电视、播送、收集这些东西他天然是没法搞出来的，但是报纸现在完整能够先办起来。想做就做，带领一拍脑袋，上面的人就要跑断腿。刘厚一声令下，顿时从成都征集一批读书人到荆州来。
刘厚天然是不对劲现在这类掉队的信息传播效力的，他对后代的先进鼓吹东西也算略有体味，也晓得鼓吹事情的首要性。这个天下没有谁比他更清楚，鼓吹事情搞好了，偶然候是能够阐扬出庞大能力来。
信赖本身这些故事必然会开导一些人，将他们引到创作的路上来。第四部分内容就是一些文人士子的诗词歌赋等作品。
这些读书人都属于不得志的读书人，俄然获得天子的访问的确喜出望外不知所措，可惜他们听着天子报告这叫报纸的新奇事物如听天书，这类在这个期间完整没有的东西，他们一时也没法了解太多东西。
上回说到，魏、蜀两边各策动御用文人争光对方的大佬，但是这个期间，信息传播手腕极其掉队，这类近似谎言的东西，只能范围在很小的范围内传播。
或许想对泛博百姓百姓停止某种思惟或者某种看法的传播，采纳承平道那种体例，让传道者走村串户地到各个村落中停止布道会更加有效。
这些名流平时都喜好夸夸其谈，乃至写些规戒弊端的文章，只不过，普通环境下那些文章都是自娱自乐或者拿给朋友看看罢了，很少有能刊印成书出版的。
可惜现阶段竟然找不出一个能写出这些风趣东西的人来，刘厚只好本身赤膊上阵，将后代看过的一些笑话集锦、故事会、一千零一夜、伊索寓言、格林童话、安徒生童话等书中的小故事搜刮肚肠地挖了出来，改头换面后给编辑们拿去临时顶缸。
其一个是登载一些朝廷公布的政令，另偶然政要闻等。
或许官方尽管言论导向，贸易上由报社**运营这类体例比较好吧，刘厚内心已经有个大抵的表面，不过这些都是要等和魏国的言论争结束后再说了。
第六部分是各种儒家典范的阐释，由报社的编辑请当世大儒来编缉。
属于喉舌，主导着言论导向，是个大杀器，必必要把握在朝廷手里，或者说是本技艺里，绝对不容别人介入。顶多今后不足暇了，再渐渐剥离官方权势对运营的干预。
第二个就是让编辑们去找一些名流约稿，让这些名流专门针对某件事谈谈他们的观点，这就相称于社论了。现在就有一件现成的事情让他们去公布批评，那就是司马懿和曹丕勾搭鲜卑如许的外族蛮夷，劫夺北地汉民的事情。
不过相对于能出版刊发天下的好处来讲，如许的小题目天然是能够让步的，更何况，报社的人也解释说，这不是命题作文，这是采访大纲，或者叫定向约稿。因而，为了能在天下读书人面前露一把脸，这些所谓的名流也就主动忽视了这个令人不镇静的题目。他们浑然不晓得，通过定向约稿这个不起眼的行动，他们已经被人指导了言论导向，他们已经沦为或人的喉舌，或者说是御用文人。
第一百四十三章终究记起报纸了
现在传闻本身的文章不但能够刊印，还能够通过报纸传播到天下各地，让天下的读书人都能看到本身的文章，他们那边有不肯意的事理。别说另有润笔费拿，就算让他们倒贴钱也肯。
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详细来讲，就是在两国各自的少数文人圈子里传播，泛博百姓百姓多数连大字都不识一个，也没有人跟他们说这些东西，他们底子不晓得这些“国度大事”，那些传言在百姓百姓当中天然也就传播不起来了。
这些读书人多数是学院毕业的年青人，也有一部分是学院建立时，年纪已经较大，已接受过传统私塾教诲，厥后再进学院补学物理、化学、数学知识的人。这些人比起那些才十几岁的，纯真受学院教诲出来的毕业生，年纪更大，社会经历更丰富。
这些读书人坐船从长江逆流直下，没几天就达到荆州。刘厚亲身访问了他们，对他们面授机宜，讲授了报纸的观点，感化，另有运作的体例。乃至连告白的理念也一股脑灌输给他们。
第九部分是预留出来的告白栏，报纸现在才刚开端办，当然还没有甚么告白可卖，以是，这个栏目临时还没有设立，等那些贩子晓得报纸的能力后，信赖这一个栏目会成为版面最大的栏目。
偶然候十天八天发行一期，偶然候一个月、半个月一期。形成如许的成果，一来是要汇集充足的稿件不轻易，二来这些菜鸟报社事情职员一开端甚么都不懂，办事效力极其低下，碰到事情还要常常跑去就教刘厚，导致常常要将报纸一再推迟发行。
带领讲的话，了解要做，不睬解也要做，更何况是天子让办的事情，更是要经心极力，严格遵循天子的意义去办。刘厚费了半天的劲，总算让这些人明白了个大抵。他们纷繁表决计，必然要帮天子办好这件事。
报社就是挂在这个鼓吹部下的一个机构，属于一个官办的贸易机构。刘厚也晓得，贸易机构由官方来运营会有很多题目，但是现在也顾不得这么多了，现在急着要用报纸这个大杀器搞臭司马懿和曹丕，只能先建立起来了再说了。
天子开端训话，他们每小我都取出条记本来，一字一句地将天子的发言记录下来。看着面前这些如同后代开会时，记录带领发言的乖宝宝，刘厚明白，这些人一看就是唯唯诺诺，为上官马首是瞻、很“听话”的顺民。由这些人来办报纸，贰内心对将来的消息自在已经不抱一点希冀了。
为了便利报社的人与那些名流、官员和各界社会人士打交道，刘厚筹算给这个报社一个名份。但是，找来找去，没找到一个衙门是卖力这件事的，因而，他建立了一个鼓吹部，直接对本身这个天子卖力。
当然，如果某一个项目标内容太多，版面也能够随时扩大。另有，有些内容不属于这九种内容的，也能够随时多开一个栏目，能够预感，今后跟着人们的社会糊口更丰富，触及社会糊口方方面面的内容会越来越多，新开的栏目也会呼应地增加。
刘厚现在对报纸也没有太大的要求，他们列了个列表，给这份报纸搭了个大抵的框架，临时给报纸设置九大栏目。
总之，这份报纸的栏目设置和内容登载是很矫捷的，九个大项只是刘厚给这些报社菜鸟临时定的一个初始指导定见，跟着他们渐渐摸索，今后这份报纸的内容必然会越来越丰富，栏目设置也会越来越公道。
第三是登载一些趣事妙闻，小笑话，官方故事等。这些风趣的小文章有助于吸引浅显人的兴趣，制止因为一向都是一些严厉话题和文绉绉的官方文章，使浅显百姓落空了兴趣。
第五部分内容是各种科学知识，稀有学、物理、化学和各种天然科学的知识。
这九个栏目并不是必然要同时呈现在一期报纸上的，偶然候没有汇集到某一项内容，这个栏目就会临时空缺，偶然候某些项目标内容太少，也能够将两个乃至几个栏目归并在一个版面上。
乃至另有一些小故事是甚么地主恶霸欺男霸女，甚么官府逼迫良民等等。这就有点反封建的意味了。不过刘厚就是最大的封建主，这个时候也不好对这方面作太多的鼓吹，只是隐晦地用一些小故事攻讦某些大老爷们的罪过罢了。
或许，御用文人在这个社会并不是贬义词，相反是大家神驰的高贵职业，“饱读圣贤书，货与帝王家”不恰是大部分读书人一辈子的希冀吗？
而写些花团斑斓的攻讦文章对他们来讲天然也没甚么难度，只是阿谁命题作文让他们有点不爽，因为这有碍他们自在创作的精力。
毕竟有了告白支出，今后就不消朝廷一向掏钱养着这班人了。报纸的印刷用度也不低，报纸如果要提高又不能卖得太贵，能赚回印刷本钱就不错了，以是光靠卖报纸赚不到多少钱，那样一来告白支出就显得很首要了。
不管三七二十一了，现在急着要用到这个鼓吹大杀器，先草草上马吧，有甚么不敷的处所今后再渐渐改良。因而，刘厚命这些人先把报社办起来，并承诺他们，今后有甚么疑问题目能够随时求见本身就教。
刘厚有点无法，毕竟这类东西太超前了，他们一时半会听不明白也是普通的事情。幸亏左慈传下来有记条记的风俗，这些人都在学院学习过，或许其他本领学得不如何样，但是这个记条记的风俗倒是学得实足十。
第八部分是鼓吹一些杰出的社会民风、废除成规的思惟政治事情栏目。比方通过一些小故事，鼓吹孝道、忠君爱国之道等。又比方还是通过一些小故事攻讦乡村一些科学的成规，一些对人身心有害的不良糊口风俗、风俗等。
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