47个英勇捐躯被埋在窑里的兵士，被当作失落措置，这就意味着他们的死如此不值得。
电影中有一幕让宋铮印象非常深切，知名义士坟场，一块一块的写着“知名”两字的木板做的墓碑，漫山遍野，当年疆场，留下了多少厮杀声，又有多少血肉横飞，当时可想获得今后。
更值得一提的是，冯晓宁的电影鉴戒了很多西方电影的伎俩，比方对故事背景的诗意描画和恢弘美好的配乐，都晋升了影片的美学代价和艺术传染力。
他幸存了，并且努力于为他们讨回公道，他的知己，他的刚强，被人当作疯子，仍然无怨无悔。
至于那些所谓专业人士和嘴炮的质疑声，谁TM理睬他们啊！
中原大地上5000年的分分合合，这哪一场战役不是本身人和本身人，莫非必须是打日本、打美国才气拍吗，遵循这个逻辑，是不是三国、水浒、春秋、战都城要禁拍了。
看到这里时，庞大的悲悯在宋铮的内心里涌动，就像原版电影的鼓吹语说的那样一一每一个捐躯都永垂不朽。
《集结号》能让浅显老百姓们一个个红着眼圈、沉默不语的走出电影院，并且还伴跟着掌声，这本身就是让人很欣喜的事情。
震惊，这是宋铮上辈子看《集结号》的时候，最实在的感受，固然这部电影上映以后，一样争议不竭，但是在宋铮看来，冯晓刚已经做的充足好了，特别是，阿谁时候鼓起的大片，别说想感动听，没有笑场就是优良了，很多电影连故事都说不圆就拿出来秀，被观众骂的找不着北，只能落下个年年无耻的形象。
固然从纯电影技法角度看这是答应的，但它明显是种掉队的电影表达理念，更欠实在。
在《集结号》里闪现出来的，就是最实在的中国兵士形象。
进入新世纪，姜纹的一部被禁了《鬼子来了》给统统看懂它的中国人带来了震惊，这部以抗日战役为背景，但又超出了抗日战役的独特电影，完整透露了姜纹出色的才情和过人的胆识，那是一种对所谓“主旋律”的完整颠覆。
当时，“人定胜天”的精力直接感化到电影中，成果就是泾渭清楚、标准同一的阵营对垒，在人物形象上，正方人物一概浓眉大眼，身材伟岸，平时夷易近人，战时豪杰无敌，即便不谨慎要挂了，也得喊个标语再去死，没力量喊标语的如何也得交个党费才闭眼。
宋铮上辈子作为一个浅显观众，他只记得本身被打动了，并且，全部电影院的人都被打动了，这就充足了。
镜头拉开，那一望无边的坟场，整齐列举的木板墓碑，让人止不住的难受，实在如许的镜头在电影里常常呈现，镜头拉开，整齐的墓碑，一望无边，比如《挽救大兵瑞恩》，但是和《挽救大兵瑞恩》中的阿谁镜头比拟，《集结号》里的这个镜头却带着那么激烈的荒诞感。
从这部电影里，宋铮看到了人道，看到了对峙，看懂了一个老兵的内心天下，感遭到了对战役的深思，这些莫非不值得打动吗？
失落兵士的家眷如许跟幸存连长谷子地抱怨，这是从老百姓的角度解缆。
对于一个浅显观众而言，走进电影院但愿看到一个动听的故事，或者一段视觉听觉的享用，这就够了，浅显人本来就不专业，才不会体贴这是个甚么镜头、这是个甚么伎俩、那里有缝隙、那里穿帮、那里背景道具有题目，没有那么多假装成艺术的饭桶。
而谷子地为此支出的尽力，求人寻觅下级，本身脱手去疆场挖，这个过程里，47小我的死有了一个值得。
从文娱层面看，如许的战役片比畴前的主旋律电影更具有视觉吸引力，从电影内容上看，《集结号》从一个政权内部对于为这个政权捐躯的人的态度来停止深思，以报酬本的代价看法获得了彰显。
但是恰好有很多专业人士蹦了出来，多量特批，特别是拿内战这一点说事，这也是最不能让人了解的。
而从连长谷子地的角度解缆，那47个弟兄，全都是好样的，没一个怕死鬼，却连义士的名头也没有，眼睁睁的看着他们像义士一样捐躯疆场，却没有证据，而对于没有证据的事情，除了小我的争夺，是没有人会为他处理的，兵士们就这么白死了吗，值得吗？
国产的战役片，宋铮最喜好的是冯晓宁的战役三部曲《红河谷》、《黄河绝恋》、《紫日》，他用西方人的视角去核阅身处侵犯战役中的中华民族，初创了一个全新的创作角度，并且勇于突破畴昔中外有别的隔阂和忌讳，不决计描画战役场面，但能从人道的角度去考量战役对人的影响。
固执的拷问这个题目或许还是一片茫然。
“人家义士家眷给700斤小米，失落就只要200斤！”
生命应当被尊敬，谷子地所做的就是如许一件事，出于兄弟情，出于人的知己，生命的逝去即便没法挽回，生命的代价是不能够被等闲扼杀的，每一个藐小的生命，都是值得被尊敬的，他尽力去为每一个“死的巨大”的生命讨回“生的名誉”。
但是，离开了汗青背景去评价当时的战役片也是有失公允的，或许，阿谁时候的人们确很傻很天真，可从某种程度讲，人们又很纯很当真。
一想想这些知名的兵士，以他们的生命作代价却换不回一个驰名有姓的义士的称呼，家眷获得的只是一个“失落”，补助也比人家少的多，失落是多么的不明不白，义士又是多么的光宗耀祖，都是一样的捐躯，却得不到一样的报酬。
《集结号》的故事主线并不庞大，首要报告了九连连长谷子地带领全九连兵士在汶河阵地阻击仇敌，听不到集结号不能撤退，在最后的战役里，他的47名战友全数英勇捐躯，可过后他的战友却被定为“失落”，他为了给47名兄弟讨回公道，不竭写信上访，并且一向对峙要找回本身战友的遗骸，最后，他终究找到军队，还了他47名兄弟“义士”名誉称呼的故事。
我们打仇敌，枪枪毙命，例不虚发，仇敌打我们，我兵士身中数弹，仍然耸峙不倒，就算倒下，还要把身后事交代到共.产.主.义实现的那一天。
当然，这并不实在，它违背了天然规律，分歧适人道特性，这类高大全的人物形象远阔别开了实际。
没有石头炸飞机，没有肉包子手雷，没有手撕鬼子，没有那些烂七八糟，让一其中国人看着都感觉脸红的玩意儿。
当这类熟谙到了电影中，就表示为仇敌老是丑恶无能，不堪一击，而本身人老是那么贤明神武，无所不能。
电影本身，从纯真的歌颂、神话走向了凝重，走向了写实，不但在人物外型和爆炸、枪击等视觉结果方面获得了更大的视觉打击力，并且也更加客观地再现了战役场面的残暴和惨烈。
能够说，姜纹的《鬼子来了》标记取中国的战役片，开端试图从更深的层面来描述战役，冯晓刚的《集结号》明显就是这方面的跟进者。
可偏盘有着那么一群无知、无趣、无责、无态度的人士，披着专业的、艺术的天子新衣，实在是很哀思。
固然故事的结局未免太美满，因为兴建水利，义士尸体被发明，下级还亲授勋章、为义士祭奠，但更多的人不会有如许的荣幸，更多的人，被运气的荒诞玩弄以后，籍籍知名的走了，本身和家眷都得不到该得的赔偿。
虽说当时宋铮在电影院里看《集结号》的时候没痛哭流涕，但是起码眼泪也在眼眶里打转来着，这的确是一部很有诚意的电影，前半部对人们的视觉感官狂轰滥炸，后半部分又似涓涓细流，一下一下挠在内心上。
望下落日里一片又一片的知名义士墓，谷子地怅惘若失，喃喃的说道：“爹妈都给起名了，咋就知名了呢？”
张寒予确切不太明白，如果只是为了给上面一个交代，宋铮完整能够拍一部更能表现我党我军光辉形象的故事，但是《集结号》仿佛从某种程度上带着点儿讽刺的味道。
人们感遭到了战役的残暴，生命的脆弱，为谷子地的运气而揪心，为9连兵士而落泪，作为一部电影能做到这一点，莫非不就是胜利吗？
看过这部电影，信赖很多观众都会有一样的一个疑问。
宋铮要拍的就是如许一群人的故事，他的电影里，不需求那种迎着仇敌的枪弹冲锋，身子都被打烂了，还要一脸刚毅，瞪眼仇敌的高大全，他要的就是一群活生生的人。
同时，这也是一部可骇的，令人痛心的电影，可骇之处在于，它毫不包涵地把人们本来不肯意看到的人道的实在面闪现出来，痛心之处在于，它进一步残暴的发掘出了中华民族的某些劣根性。
这是汗青，活生生的汗青，为甚么粉饰，战役没有谁是赢家，要弘扬的不是抗击了日本的兵士才是兵士，而是每一个捐躯的生命，无辜的百姓和饱受创伤的灵魂。
值得不值得？
《南征北战》、《豪杰后代》、《柳堡的故事》、《铁道游击队》、《林海雪原》、《隧道战》等等一多量被称为典范的红色电影都没法离开这个形式。
信赖谷子地也会经常回想起他的那些弟兄，回想着统统产生过的事情，比如排长焦大鹏写给家里的家书，提示着照顾好白叟，夏季不让儿子去井沿免得掉下，比如为了给他找一块腕表而被敌军击中的吕宽沟，比如被打断了一只手，仍然义无反顾冲向仇敌坦克的姜茂才，比如二愣子一样的罗广田，比如老兵油子孟士林，如许一群活生生的人，粗砺，实在，他们都是真正的男人，发言直白，打起仗来玩命，举止卤莽，他们并非高大全，可就是实在，如许的一群男人都是有人味儿的。
电影拍成如许，如果单单从艺术角度解缆的话，称得上好笑，不过，宋铮倒也能了解，因为战役是政治的需求，以往的战役片一样也是一种政治的需求，阿谁时候国度建立不久，并且克服了几近统统的仇敌，举国高低对将来信心满满，绝大多数人信赖在我党的带领下，中国将战无不堪，攻无不克。
《集结号》作为一部战役片，起首是部男人的电影，表现了一种“战役片”应当具有的血性，是一种古典主义豪杰情怀的再现。
在拍摄技法上，对于正面人物一概以仰角镜头表示其高大和公理，对反派人物根基以俯角镜头表示其险恶和猥亵，乃至还要用光芒在他们脸上形成暗影，人物一出场就晓得他的了局。
原版《集结号》的战役场面中，能够看到好莱坞战役大片的影子，这也是中国电影学习西方先进拍摄体例的直接表示。
那些捐躯的兵士，不该该是“知名”的，那些兵士在谷子地的影象里，每一个都是活生保存在着的。
宋铮要拍《集结号》，要拍一部真正的战役大片，在他看来，现在很多主旋律的战役片，都将近赶上玄幻了，因为兵戈本来是很可骇的，但是在很多国产的战役影片中，却让这件本来很可骇的事，变得很好玩。
在宋铮看来，关于《集结号》这部电影底子没需求存在那么多争议，你看到了甚么，感遭到了甚么，这些莫非还不敷吗！？
对此，宋铮的答复是，没有来由！就是喜好！
荒诞的事情永久不会少，被荒诞调派与玩弄谁又情愿呢，但是当无情的运气如许来临，有人挑选了迎上去，与运气抗争，谷子地就是如许一小我。