只在城楼的东西两边各自插了一面大旗，在风中被刮得猎猎作响，如果细心看的话，还能瞧见上面已经有些破坏了。
丝绸、棉布、茶叶和瓷器都是中原地区的特产。
那么中原地区又有甚么东西，是人家能看得上眼，能引发人家兴趣的？
洪武五年，朝廷仿照宋朝之制，于川、陕的秦州、洮州、河州特设茶马司三处，令其各自大责茶马互市事件。永乐今后，朝廷又派出巡茶御史，梭巡各司，团体督理茶马贸易，并兼巡边防。
这山川之间的守口堡，也是一样的了无活力。
小股人马能够能够沿着崎岖难行的山路穿山而过，但是大队人马，能够性倒是极小。极小，并不是不成能，但是任何一个有明智的主帅，在有挑选的环境下，都会挑选硬碰守口堡而不是去翻越群山。
这里并不是极其险要的那种地点，相对于真正的天险来讲，口儿太宽了一些，两侧的山脉也太缓了一些，这一点，从建在高山上的那一段高大的城墙就能看出来。这里固然也足称冲要，但真如果下死力量，再加上守军的懒惰和无能，总归是能打下来的。
这条河，名曰雁门水，在后代，又被成为黑水河，往南终究注入永定河。
城堡的城墙足有三丈五尺高，也就是十多米，很高，也很厚，内里用夯土夯实，内里包着厚厚的大青砖。从隆庆六年到现在，不过是几十年的风景，当初大明朝国力还算是强大，全部官僚体系也没有烂透，还是有人当真做事的。作为同一批包砖的边堡，这里的工程质量明显是很不错，城墙高大巍峨，看上去牢不成摧。
这里很温馨，只要北风吼怒带来的凄厉声音。
贡茶乃是由产茶地区进献给天子及宫室的御用物品，像是极品的雨前龙井这类；商茶是属于内贸范围的茶叶，跟食盐的轨制差未几，都是令贩子征税，然后支付茶引，凭此运销；官茶则是以赋税的情势由税衙茶课司征来贮入官库，用以专门边贸换马的物质。
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因为雁门水沿途土质为大部分都是玄色，是以金代又将此地称为墨谷，这也是墨谷口的由来。
一眼望去，只是了无朝气，沉郁悲惨。
以是当初俺答汗-一-本-读-小-说-部也挑选了今后地犯境。
城头上看不见几个守军，想来是这大冷的天，也没人情愿出来享福。到了这个年代，大明武备败坏到了顶点，军纪军法也是越来越没法履行下去，兵变时有产生。是以各路将官对上面的兵士，管的也松宽了很多。
一
守口堡，曾经是中原和蒙古互市的一个首要关隘，乃至可说是最首要的口儿。实际上，从阳和口改成守口堡，并且大肆兴建边墙堡寨，与其说是为了加强军事防备，倒不如说是因为正视此地的互市，庇护此地的互市。
大明由官方督理的茶叶，分三种，即：官茶、商茶、贡茶。
并且他们如果不饮茶的时候，几近都是喝凉水，如许很轻易便激发各种病患，而饮茶，则是喝的滚蛋的热茶，如此一来，抱病的机遇就小了很多。
而他们，更是离不了这东西。
朱元璋推行的是“以茶制戎”的政策，是以大明朝的茶马贸易一向没断过，根基上是朝廷每三年派人调集西藏、青海、甘肃等地的各民族各部首级，合符交马一次。但是这等茶马贸易，美满是官办的，在大明朝，只如果官府办的差事，根基上最后就没有能办好的。设立衙门办理此事，不但僵化腐朽，并且常常还会滋长出极多的题目来。就拿代价来讲，一开端的时候，因为大明战马奇缺，是以定的是：马一匹，茶千八百斤。也就是说，一千八百斤茶叶才气换一匹马。厥后正式开市以后，议定为：每匹上马换茶一百二十斤，中马七十斤，上马五十斤。但是到了明朝中叶，马价已经被抬高至：上马八十斤，中马六十斤，上马四十斤。到了万积年间，更是又将马价抬高，用四十斤茶叶换一匹中马。
更切当的说来――是茶马互市。
灰黄色的山，灰黄色的荒漠，仿佛连天空都是灰黄色。
中原王朝是极其需求马的，这个不消多说，马匹既是运输东西，又是需求的军事设备，对于军队的战役力，有极大的影响。一支来去如风的矫捷性马队，乃至对全部国度的军事气力都有相称大的晋升。是以向来中原王朝都非常正视马政，但中原处所因为客观前提的限定，马匹常常不能自给，是以常常便要乞助于西部和塞外游牧民族，从他们那边获得马匹。
瓦剌鞑靼等蒙古诸部，乃至于更早之前的契丹，匈奴，鲜卑，这些北方游牧民族，其饮食多是牛羊肉、奶等炎热、油腻、不易消化之物，而茶叶富含的那些东西，恰是游牧民族所贫乏的，能够从中得以弥补。
贫困，萧瑟。
莽莽群山，茫茫荒漠，苍茫大地。
在葫芦峪和靠着堡墙不远处的口外位置，倒是能看出来有很多开垦出来的耕地模样，这里靠着雁门水，如果用心耕耘开垦，怕是产量还是很不错的。但细心看看那耕地中早就已经淤塞住的引沟渠，就晓得这个设法有些过于悲观了。
实在这里，也曾经商贾如云，繁华富盛，也曾经兵家必争，举足轻重。
要想获得战马，只能通过互换的体例与产马地区的民族各取所需。
与其他的物质比拟，茶叶，无疑更合适承担这个服从。从出产的角度来看，出产茶叶的处所常常是丘陵地区，这些处所并分歧适莳植其他农作物。也就是说，中原文明要想扩大茶叶产量，底子不会挤占原有的粮食、棉花等作物的产能。
再说铁锅之类的铁器――实在边陲这些民族，并不是不产铁的。像是吐蕃和青海那边，冶炼技术实在相称发财，当年吐蕃的战甲，并不减色于大唐的铠甲。真正不产铁的，只要塞北蒙古，但也不是完整不产，多少总有一些。并且他们也能够通过朵颜三卫的地盘儿去往辽东，从那边买入，辽东的冶铁，向来是不错的。
葫芦峪说白了就是一个大山口，口小肚子大，内里还是很宽广的，最宽的地点，足有二三百丈的宽度，但是在守口堡地点的那葫芦口处，倒是蓦地间收紧了，只要不到一百丈的宽度。
中原民族作为糊口调剂品的茶叶，对于北方的少数民族就像粮食和盐巴一样，成为糊口必须品。一天没有都没法糊口，卡断了茶叶的供应，几近能断绝少数民族的生命。
更首要的一点是，茶叶是中原文明独占的作物，北方少数民族地区完整分歧适茶叶的发展。
茶叶的服从刚好能弥补了游牧民族饮食布局中贫乏的环节。
在中原人看来，饮茶乃是一种享用的需求，或者说，不是必须的。有茶饮当然好，但是没有茶，喝白口水，也挺好，没甚么影响的。中原人，是把茶当作了一种饮料。而对于北方的游牧民族来讲，饮茶倒是一种心机需求。
茶马互市，即用茶叶换马匹。这类以物易物的互换活动，普通是在中原和塞外游牧民族之间，产生于唐，流行于宋明，式微于清。
明天风很大，几近让人站不住脚，也很冷，打在脸上就跟要把肉给一刀一刀的片下来一样。大风卷起沙尘，走石飞沙，打在脸上身上就是一阵生疼。
颠末这几百年来边军及其家眷们不间断的砍伐，四周山上的树木差未几大半都被砍光了，再加上这些年又是比年大旱，树木也不长，是以一眼望去，都是一片光秃秃的黄。地上大片大片的都是荒草，倒是长得非常富强。偶尔才有零散一些在见不到阳光的山阴处留下来的年前的积雪，装点出零零点点的红色。
堡墙堵住了全部葫芦口，但是在葫芦口的东侧，靠着东山脚下，一条河道自北蜿蜒而来。河道已经封冻，看不出水量大小，但是能看得出来，并不算是多宽，约莫只要十来丈摆布。河道自北向南而来，在东边堡墙上面，专门开的有水道，让河道通过。
但并不是每样特产都能从草原地区互换到充足的战马。先说流行西方的瓷器，对于逐水草而居的草原文明而言，瓷器的易碎性决定了这只是少数贵族的玩意儿。棉布和丝绸曾经是唐朝前期互换马匹的首要产品。但是，布匹和棉布并不是不成替代的，皮袍子和羊毛体例的衣服固然穿在身上不是那么舒畅，但也足以替代布匹利用。如果丝绸棉布的代价过于高贵，边陲民族能够减少互换数量或者干脆停止买入。
几十里的山路，有能够就得走上几天乃至是十几天，职员的伤亡尚是小事，最首要的乃是会导致贻误全部战局。
支出的代价，太大了一些。
有山有水，这里倒是一片萧瑟。
守口堡的东西两侧，都是连绵的群山，这里的山不算高，垂直高度也就是三五百米的模样，也不算是很宽，南北连绵最多不过是十几二十里-和那些崇山峻岭比拟，这里的山低矮寒酸，但是固然如此，也足以禁止大队人马的翻越了。