第二,女真人满是马队,而明军以步兵为主,马队数量很少。在这个冷兵器期间,只如果平田野战,马队对步兵的庞大上风,几近是没法顺从的。

祖大寿与女真八旗兵交兵多次,深知女真人极其悍勇,尤善野战,绝非明军可比。抛开计谋层面不说,仅在战术环节,女真人就具有几大无可对比的上风。

其他五旗,也由努尔哈赤的子侄担负旗主,称为“下五旗”。每旗旗主也称“固山额真”,下辖五甲喇;每甲喇下辖五牛录;每牛录下辖数百人,将统统女真成年男人尽行包括。女真全族,入则为民,出则为兵,兵民一体。是以女真人固然全族只要几十万人丁,但兵士却足有十几万。

而明军中虽有人也开弓放箭,但速率较着不及女真人,准头又稍差,只射死几个敌兵。

而他身后的数百明军,也晓得女真人利箭的可骇能力,是以冒死向前。只要能靠近敌军,构成贴身混战,虽也无多少胜算,总好过被一边倒地搏斗。

本来祖大寿在辽东交战多年,深知后金军队的配置环境与战役力。努尔哈赤按照部族统属干系,将女真军队分为八旗,别离为正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。

而即便是马队对马队,女真人仍有必胜的掌控。因为马本生于草原,汉地皆为农田或山地,没有马的保存空间。即便明朝专设马户养马,以备战役之用,但一则贫乏让马驰骋纵横的前提,二则马的种类也较为差劲。

是以,在兵器设备上,明军还是掉队于女真人。

在兵器上,也是传统的大刀长矛居多,挥动速率较慢,难以对付女真人疾风暴雨般的进犯。

而明军一旦士气降落,向后撤退,女真人便不再后退,转而建议冲锋。这时明军已无还手之力,马又不如人家快,跑也跑不远。欲回身决一死战,女真人却又今后退,如此几次拉锯,如同放鹞子普通。

这名马队固然身披重甲,但咽喉处还是防护最亏弱的处所。祖大寿在这电光火石之间,仍然极准地击中了这个关键,将他一枪挑于马下。

两支马队对冲,如同两列高速行驶的火车迎头对撞,那速率的确快得惊人。瞬息之间,祖大寿和鳌拜已经错马而过,大枪和马刀持续交击三下,收回震耳欲聋的金石之声。

女真马队见主子带头冲锋,也都加快速率,与明军的间隔敏捷拉近。但他们与明军分歧,边冲边放箭,还未打仗,一片箭雨已将冲在最前的明军罩在此中,顿时射倒三四十骑。

是以,明军较有脑筋的统帅,非论是熊廷弼,还是袁崇焕,乃至孙承宗,均提出以守代战,或先守再战,实在是万般无法下的独一挑选。因为只要守城之时,女真人的这几项上风才表现得不那么较着。

几番进退下来,明军常常已经折损大半。这时,女真人就开端建议总攻,将残存的明军团团包抄,再一口吃掉。是以明金大战,常常以明军被全歼结束,而女真人则伤亡甚微,偶然乃至能够忽视不计。

而与此同时,两支马队的大队终究狠狠地撞在了一起。女真人固然骑术高深,大多数能稍稍拨转马头,与明军错镫而过;但因为速率太快,仍有很多和明军直接二马相撞,两方同时人仰马翻,撞得满身骨骼尽碎!

而所持兵刃多为单手马刀,刀身呈方形略弯,并有两条血槽。砍中人体时,因为有了这两条裂缝,就不易被肌肉夹住,可轻松地拔出。

起首,女真人乃是游猎民族,自幼惯与野兽搏击。在极其残暴的保存环境中,自但是然地构成了悍不畏死的脾气。他们又秉承了游牧民族一贯的风格,把劫掠别人视为天经地义。能够说一年四时,不是在作战当中,就是在筹办作战,已经把兵戈当作用饭喝水一样,既极其平常,又必不成少。

但现在容不很多想,他持续纵马前冲,向紧跟在鳌拜身后的一名马队痛下杀手,一枪刺向他的咽喉。

是以,在详细的作战战术上,明军又是一败涂地。

即便明太祖朱元璋有鉴于此,专门设立军户,但也没能处理这个恶疾。到了天启年间,军户制已名存实亡,流亡者十有六七,剩下的三成,也是武备荒废,只为混口饭吃罢了。

祖大寿方才杀光叛军,见前面如潮流普通涌上千余女真马队,阵中高擎一杆大旗,黄底镶红边,上绣五爪金龙。

此时,鳌拜已从镶黄旗的中军冲了上来。他现在虽只是个牛录额真,但因作战英勇,屡获犒赏,兵力也垂垂增加,下辖的牛录竟已靠近千人,此时皆列于阵前。

而鳌拜和他的牛录马队,明显比祖大寿的明军更胜一筹。即便是在如许混乱的局面中,女真人还是很罕用刀,仍首要用弓箭伤敌。在十几步、乃至几步的间隔放箭,速率跟枪弹也差不了多少,只要射准,根本来不及遁藏或者挡格。

明军的初级将领如祖大寿等,天然深知己方这四大优势。但这些差异并非本日才如此,也并非只构成了十几年或者几十年,并且千百年来皆是这般。正所谓冰冻三尺,非一日之寒,要想有所窜改,又谈何轻易?

而明军都是汉人,已经有了数千年的农耕传统。农耕,便是日出而作,日落而息,一日三餐,全凭辛苦奋作,从地盘中获得。只要有了一亩三分地,便可衣食无忧,当然不肯意有战役来粉碎本身的安宁糊口。即便不得已参军,也因是农户出身,鲜少练习,作战技术常常极其低下。

见明军只稀有百骑,鳌拜便也不再用那“放鹞子”战术,而是高举马刀,带头冲了上去,欲将敌方一举毁灭。

但明天环境分歧,祖大寿为保护信王朱由检出险,早已将存亡置之度外,但求能多拖后金主力一刻,朱由检便多一分逃生的机遇。

第四,在设备和兵器上,女真人都是内穿绵甲,外覆铁叶,头戴钢盔,连战马也身披铁甲。被力度稍小的弓箭射中时,常常会直接弹开,不会对人体形成伤害。

第三,女真人仰仗前两个上风,建立了以“骑射”为主的战术。即以顿时射箭为首要的进犯体例,尽量制止与仇敌短兵相接。

明廷虽也想从蒙古等地引进良种马,但游牧民族做买卖极其狡猾,天然不肯让本身的“尖端科技”外流,常常以次充好,将最劣等的马包装一番,买卖给汉人。以是明军的马越来越差,不管是发作力还是耐力,均比女真马队的马差了一大截。

祖大寿是双手持枪,本来比单手持刀的鳌拜占了上风。但这三下交击过后,祖大寿被震得双臂酸麻,暗赞对方真乃天生神力。

他目睹女真马队距己方不过数十步,更不游移,大吼一声:“杀!”便一马抢先,径直向后金军中冲去。

是以,在小我的体能和战役意志上,明军已与女真人有了较大的差异。

而明军的防具就比较差了,只要将官才有铁甲,浅显士卒则常常只要皮甲,有的乃至连皮甲都没有,只是穿戴浅显的衣服。并且遍及御寒服从较差,难以适应东北地区常常呈现的酷寒。

此中,他亲任正黄旗旗主,儿子皇太极任镶黄旗旗主,侄子济尔哈朗任正白旗旗主。但此前济尔哈朗之父舒尔哈齐因开罪努尔哈赤,被囚禁而死。济尔哈朗天然更加谨慎翼翼,恐怕重蹈其父之复辙,虽名为旗主,实则事事服从努尔哈赤,以是这正白旗也如同努尔哈赤亲掌普通。这三旗合称为“上三旗”,兵力最多,战役力也最为刁悍。

但别的两路明军,此时却堕入了苦战当中。

他不由得心中悄悄叫苦,自知老朋友又来了!

但明军只要进步,女真人便后退,总能大抵保持着一段间隔,让明军干挨打,本身则立于不败之地。明军的马又不如女真人的马快,再如何往前冲,也只是白白送命,永久也追不上。

可他望向其他两路明军时,脸上却顿时变了色彩!

三路明军分头突击,朱由检和吴三桂这一起,甫一比武便阵斩敌将佟图赖,顿时士气大振。

在前面观阵的豪格看了一会儿,放下心来,感觉照如许打下去,鳌拜定可将这支明军完整毁灭,只是时候快慢的题目罢了。

马队对马队,作战体例无外乎三种;一是对射弓箭,二是相互冲锋。相对于射箭,冲锋时的短兵相接更加伤害。当疆场万马奔腾之时,战局瞬息万变,前后摆布都能够有仇敌,这时候一看谁的脑筋更复苏,二看谁动手更快。

对于明军来讲,女真人的这类战术让他们极其头疼。当两军尚未靠近之时,女真人便用弓箭射击。明军虽也可用弓箭反击,但劲力不及对方,人家能射到本身,本身却射不到人家,只能顶着弓箭,想尽体例缩小与敌军的间隔。

是以,在“关头兵器”的先进性上,女真人又完胜明军。

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