恩马备注：没有任何一个“形式”能在经济活动被无穷透支，承载社会大出产中的海量“节余”。哪怕是“人类繁衍”这类根本需求。当社会强即将“节余”强加给这个“形式”，也会让这个“形式”萎缩，产生不婚不育主义。
恩马在设置每一项“决策”时，都会安排职员，同时察看职员履行时候的了解才气。但是到了这个级别思惟上，恩马（卫铿）发明的，这里的人类在“意志力”上和地球是有差别的。
恩马在《农青会经济报》提出实际：社会产出的财产，在满足需求后，产生的各种“节余”，会进入畅通过程，进而驱动社会的各种“形式”生长。
恩马对农青会：必须认清我们在经济上的核心上风不是“罐头比铁轨香”，是我方对部分经济关头物质供应，和市场畅通上，停止了有效打算。
恩马：“为了成果，而论证。唉”
因为帝国上层在此之前抽出的大量金币导致的“经济血虚症”，跟着农青会注入资金和构造开端减缓。
爱情经济，婚姻经济，教诲经济，都是出产方在这个方向上培养了大量节余（消耗品），比方，各种爱情套餐，双人感情体验消耗，钻石、汽车、婚房。乃至于古产业期间吗，让产业国的‘男女连络率’“生子”这些千古稳定的“形式”闪崩，这就是透支“形式”的接受力。
在3230年的下半年后，当农青会的本钱对米哈尔城的产业入股把握到最大值，也就是百分之七十到八十摆布时候，开端预备“门路基建”“厂房扩大出产”，乡村鱼塘，大棚等出产设施改革等“形式”来耗损产业出产的“节余”。
此时米苏尔产业地区，和周边农业地区，采取的是“债券”情势停止交换，也就是产业品的票，调换农业品的票据。
但是“聪明”不代表“意志力强大”，在这个万物都会被信息影响的期间。人也是被影响的。用古奥法期间的话来讲，“次序仁慈”圣军人如果待在深渊，也是会被腐蚀成混乱险恶。
各个位面上人类固然在思惟上与主天下附近，但是多元位面有“国情”在此，根本法则更轻易被遍及的信奉所锚定，另一方面，碳基标准的浅显人类思惟中的认识，要比主天下要弱。
这个小产业都会规复了帝海内阁那些拿着批示棒的大人物们想要完成的“炊火气”。
…思惟上认知上风，比坐拥“出产质料”的上风，更首要…
用地球的话来讲，要分两条腿走路的，摆布摆布，步子分开迈，并且就算步子迈出去了，也不至于跌倒，也要以长远将来窜改成“标示”，不然会绕圈圈。
恩马：都会中消耗农副产品的“形式”对该类“节余”的耗损是有“阈值”的。
恩马亦或是说卫铿，微微一怔。
因为帝国经济的崩溃，农副产品在杰出构造体系下公道分派，是堪比金银的硬通货。
在帝国此起彼伏的冷落和造反声浪中，这个本来帝国二流的小都会，收支的车流开端增加。
这时候，监察者空间上，红珍：“这个天下的人没有脑~”她话没有说完，就被燕北香推开了。燕北香说道：“你应当带入这个二十一世纪的收集期间，这个天下的人贫乏意志力。”
搞农业的人，只盯着农业生长周期，只盯着如何让农业产值扩大化，如何保障化肥，农业机器，供应畅达，让农业票据能够多发。如许搞下去，在肯定都会消耗不了那么多农产品后，农乡地区的新干部中，现在混入农庄主“开通派”的影响下，必定会开端走“减产”“保持市场饥饿”等让“农业票据”保持强势的操纵上。
本来的钢轨出产，开端不竭的扩减产能。并且还新增了其他产业设施出产，比方金属管，以及储存液化气产业气罐。
恩马带领的青年会，就如同战役参谋部一样，在决定节制一类新的关头出产质料时候，也都在预备好“形式”耗损。
客观评价：全部北边农青们，尚贫乏办理一个国度经济的经历，每个地区的人，轻易跟着屁股坐在都会和乡村，导致政策倾斜，而如此庞大的国度，略微倾斜到哪一边，都会逐步开端变得不稳定。
票据的发行取决于存入堆栈中产业品的数值，都会中工青会，会派人到各个堆栈中统计，然后在票据中间停止兑换。这属于“信誉货币”。
恩马现在固然才二十岁，但现在在主动地遴选“替手”，也就是在本身出甚么不测后，有人能够顶上来。
3230年6月，米苏尔这个产业小城，婉转的重锤，和持续锻压的小锤，在都会中鸣奏着此起彼伏的声音。
各个工厂只要实际产出“化肥”“分解燃油”“重型机器”托付到都会中预定堆栈。才会有对原质料，以及糊口用品，上游机器保护的采办力。
而搞产业的人，也必然会反过来的，为了让产业方面票据更有代价。开端偏向于建立产业剪刀差。如许农乡和都会就会开端对峙。
各种“形式”耗损社会出产“节余物”是分歧的。
这是帝国在悠长以来对产业、农乡经济出产上没有打算，让帝国经济悠长侧重于兵工，其他轻产业冷落，乃至于在这个期间内，加工的农产品能够成为“硬通货”。
现在农青会用“鲜蔬菜”、“生果”，粮食，罐头，占有了本钱主动获得去了对产业资产的节制权。
如果这个阶段“混社会交友不慎”亦或是“上彀不节制产生网瘾”，相称于“羊水分裂”，天下观的“胚胎”会扭曲。
灵魂强度，代表着在接管“窜改”时候，仍然能守住本心，不被带偏，更不会崩溃。
内阁那帮大人物只但愿“批示棒”甩动后能产生邪术结果，但不肯意劳心费心，来察看每个灶台还剩下多少柴。
产业的步子迈大了，农业区贫乏本钱投入，落空了出产矫捷度。（可参考苏联晚期）
多元位面的“认识”就是灵魂。主天下地球人类哪怕没有颠末练习，灵魂范围也要比多元位面的人类认识强一倍摆布，至于灵魂强度更是强的多。
卫铿本身了解是：一小我的天下观的养成，该当是少年阶段在“客观中立”纯粹“羊水”式思惟教诲中孕育的。这类“羊水”式的思惟教诲，也就是十岁到二十岁之间，根本任务教诲。
当然，能够被“形式”耗损的出产“节余物”为“硬通货”。比方古玩耗损各种车珠子，核桃，在一段时候处于难求状况，这是“硬通货”。在社会文玩圈的“形式”包容不下社会为其办事的“节余”后，这些节余物，比方文玩核桃之类食品，就变成了能够当柴烧的贱物。
人的需求是多样性，以是“形式”也是多样性的。
30年夏季，恩马在米哈尔城，抬着头看着天空沉默不语。
被点醒后，俄然明白了，维度上客观实际：
…战役和经济，有一个共同点，都需求“构造”和“预判”…
但是任何形式在富强时候，都应当研讨危急，而不是想魏晋期间那帮二傻子一样，将兴衰依托于玄学。
…这一套经济形式中，看似是平替，但过程中，都会落空了订价权…
恩马发明这个位面上，在分歧地区的人，很轻易被阿谁地区影响视角。
21世纪时候，在大数据辨认中，驱动的盲愚，大多都是天下观不全面的人
…统统社会体系最上端，必定要有全局观…
恩马就算阐述了实际，但是：
高维上卫铿攻讦：“只要不想动脑，贫乏主观能动性的家伙，才会信赖运气”
恩马一开端觉得“替手”很好遴选。毕竟本身就是中人之姿，比本身聪明的人太多了。
恩马现在对这个位面的同道们有些头疼：“你们就不能，站在共同合作的大义上，独立生长吗？产业和农业是两条腿，你们如何就逗留在“哪条腿最首要”的题目上，为啥就不能将高度拔高到脑筋上。”
…燕北香看着恩马，她内心中默念叨：“你该当熟谙本身不是中人，属于神祇”…
产业的步子不迈，统统都会化都是无根之源，在市场合作的大环境中，会越来越弱直至淘汰（可参考，南美各国）
而这个位面上，“万物皆有信息存留”，统统凡人都在“运气”的大网中。实施着“运气”托付他们的角色。
想要完整对旧权势取而代之就必须将本身的视角从现有“农业”“农副业”环节拔出来。
一旦达到冲破阈值，农副产品落空“硬通货”，对产业出产活动的节制力就会降落，那就会让帝国保守派用他们的“资产实际”反攻。
这类“形式”可以是贵族上层古玩买卖活动，也可以是乡间的住房改革。