燕子和麻雀飞舞在空中，如同在跳着美好的跳舞，它们挥动着轻巧的翅膀，如同掠天长剑，在轻风中斜斜刺出，又如同赶赴阛阓似的奔聚而来，在空中不断的飞舞着捕食蝗虫。
邹晨仰着头，痴痴的看着它们，仿佛在看着一副美好的画卷。RS
早上太阳还未升起之时，野生的鸡鸭鹅更是成了捕蝗的生力军，这时蝗虫的身上还沾着露水腾跃翱翔才气较差，它们扑腾着欢畅的翅膀，在各个地步里镇静的捕获着食品。到了早晨，邹家庄在统统的麦田空位里整夜升起不灭的篝火，yin*蝗虫扑火自残。
那蝗群飞过的时候，密密麻麻如同一片黑雾，它们将太阳的光芒都被遮没，遮天敝日，仿佛无穷无尽。蝗群不管落到那里，哪个处所的庄稼都被啃得精光，颗粒不堪。
当第一只燕子盘桓在邹家庄上空时，邹晨流下了欣喜的眼泪。
它们欢畅的在长空中鸣叫，呼朋唤友，号令下落在火线的雄师队尽快飞来。另有飞倦了吃饱了的几对，闲散的憩息于邹家庄农户的墙上或是屋檐上，农夫们浅笑着看着它们，却不舍得去轰动，生必本身不谨慎把它们惊走。
邹晨看到这朵黑云，她晓得，蝗虫来了。
同时知州府又收回了灭鼠令和灭蝗令，二十只死鼠换一碗白米饭，每一升蝗虫卵给米五斗。每天都有专人在宛丘城外，燃烧那些死鼠和蝗虫卵。知州府还令人采办了大量的生石灰撒在了流民常常堆积的处所，并且给他们挖了同一的厕所，制止他们随地大小便。如此一来，在水灾以后宛丘竟是罕见的没有呈现一启事瘟疫而灭亡的病例。
因为《请愿万言书》里已经写了然在水灾以后极有能够会呈现蝗灾，以是在蝗虫出境之时，宛丘的公众不象别的都会那般的慌乱，而是快速的在官府的号令下拿着各种东西去对于蝗虫，非论是燃烧还是用网捕获，或者举着旧鞋的鞋底蹲在地步里掴撘蝗虫，又或者是操纵在稻田里的青蛙，宛丘的公众在尽统统的力量与蝗虫做着斗争。
邹家庄还号令那些滞留在邹家庄外的流民，奉告他们蝗虫是能够食用，如果你们不想死，能够把蝗虫当作食品来吃，乃至你们还能够把蝗虫装在袋子里交到邹家庄设在庄外的一个棚子里，在那边能够用蝗虫调换活命的粮食。那些流民们，听到这个动静都疯了，他们猖獗的捕获着蝗虫，有些等不及的就直接用火烤了吃，有些讲究的就把蝗虫装在袋子里拿去邹家庄调换食品。
跟着水灾的近一步减轻，宛丘的越来越堕入发急当中。黄张陈邹四家进献的一千石很快便被浪民吃个洁净，不久以后，常平仓终究开放，还是是遵循请愿书中所写以工代赈的体例对流民停止救济。
如此连续串的办法利用下来，仅仅三四天，邹家庄上空的蝗虫已经缓慢的减少。
颠末官府和黄张陈邹四家的尽力，宛丘并不象其他都会一样发急和慌乱，每日居们和流民们遵循官府的要求在城里城外灭鼠灭蝗虫，忙的不亦乐乎，不但流民们热中于这项事情，就连宛丘的本地住民也是每天带着一个小袋子，手里拿着一把小铲，成群结队的在田野寻觅老鼠和蝗虫卵。
不开仓，会饿死人，开了仓，还是怕死人，两位大老爷堕入了苦思冥想当中。正在这时，黄张陈邹四家连袂来访，这不亚于一道清冷的氛围吹进了大堂当中。
知州和通判在得知了邹家庄的灭蝗办法非常得利以后，亲身来观赏，并且派了专人记实在案。当他们看到在统统的麦田当中，都腾跃着邹家林蛙的身影时，不由得感慨，这邹家为了灭蝗，把家底都给拿出来了。知州和通判下了峻厉的号令，制止宛丘公众在蝗灾时捕获和食用蛙类，并且野生的鸡鸭鹅也制止发卖和宰杀，一旦发明立即投入监狱当中。
民气惶惑的宛丘城里，李知州正和通判坐在大堂中商讨事情，俩人都是一副笑容满面的模样。从三月开端全部宛丘便开端呈现较着的旱情，随即那些外埠的流民簇拥而至，现现在流民们已经堆积到了宛丘城下，围着龙湖成了一个大的流民圈。
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书中更是写了燃烧蝗虫的体例:“掘一坑，深阔约五尺，长倍之，下用干柴茅草生机正炎，将袋中蝗虫倾下坑中，一经火气，无能腾跃。此所谓秉畀烈焰是也。……”
现在请愿书中提出了这么好的灭鼠灭蝗体例，如何不令他们欣喜莫名吗？
在邹家庄中，最繁忙的身影永久是邹晨的家人，现在邹家的名誉已经在庄中达到颠峰，不管是邹家人说甚么，庄子里的人都会自觉标服从。并不是因为邹家有钱有势，四个孩子都成为了文相公的徒孙，面是因为他们所做的仁义的事情。
这时，邹家庄结合了黄张陈三家开端放粮假贷了。动静出来之时，很多家中无粮的人开端涌入了邹家庄和黄张陈三家的门前。借粮文书中规定：借粮只借给宛丘本地住民，每石须收利钱米二斗，自后逐年顺次清还，借粮之时必须由十户邻居做保方才气够借。那些手中无粮的人，兴高采烈的和邹家签订了借粮和谈。
此令一收回，立即获得了流民们的拥戴。大量的流民涌入了各个修建工地当中，只如果能走路的无能活的有一口力量的，为了这两顿饱饭均是拼了性命，而那些老年人则是领着小孙子们在田野艰巨的寻觅着田鼠和蝗虫卵的萍踪。
请愿书中写道：“……蝗灾食苗民自苦……蝇头出土不急捕，羽翼已就功难施。只惊群飞自天下，不究生子由山陂。”
而邹家庄则是处在最显眼的位置，为了灭蝗，邹晨把家里的林蛙全数从蛙池中给摈除了出来。而几亩稻田里的山蛤，则被她分离给摈除到各个麦田和稻田当中。
知州和通判读了此书以后，恨不得抱着这四家的家主亲上几口。当即下了号令，将此万言书拓印成几份，立即张贴到了四城之门上，并且又令人遵循这份万言书上所写的停止灭鼠灭蝗的活动。
这四家，共同上了一个《请愿万言书》，书中写道，为了减缓全部陈州的压力，他们四家情愿献出一千石的粮食以度过难关。同时，又提出‘以工代赈’的体例。这个别例的提出，让知州和通判面前一亮。是啊，让那些流民去修沙河的河堤，只要去修河堤的就给吃饱饭，不修河堤的你凭甚么要别人乞助？并且还能够让他们去修路修城墙，平常修城墙官府都需求支出一笔极大的代价才气够，但是现在流公浩繁，这都是壮劳动，只需求每天付出他们两顿饱饭便能够教唆他们干活了，平常的时候上那里去找这么多的壮劳力呢？
知州和通判读完不由得拍案叫绝，顿时感觉神清气爽，仿佛有着使不完的力量。
这一篇请愿书，是邹晨按照欧阳修的《答朱寀捕蝗诗》以及一些后代她在收集和电视上看到的的赈灾知识所写。她写完了以后，又由张贡生和陈举人共同润笔，方改成了现在的一篇请愿万言书。
蝗灾就要结束了。
因为黄张陈邹四家参与了宛丘的水灾救济，以是宛丘市道的粮价并没有象百姓们预期所想的那样飞涨到一个不成思议的代价。象许昌和汝阳郑州等地，粮价已经涨到了五贯之多。而宛丘的粮价，则是保持在人们能够接管的两三贯摆布，贩子们在宛丘并没有象别的处所那样大赚了一笔，反而遭到黄张陈邹四家的感化，大家都献出了一部分粮食。
知州和通判得知了这个动静以后，将邹家借粮文拿来一看，立即拍案叫绝，同时号令将常平仓全数翻开，准予陈州境内统统的住民向官府借粮。李知州并不晓得，这类社会救济情势，直到南宋时才被朱熹所发明，一向持续到民国才被代替。是有史以来，最为完美的官府布施轨制之一。
并且邹晨还通过邹正业教诲人们利用了元朝的沟坎法，不但在地头路边挖沟，别处也都挖，且沟沟相联，纵横交叉。白日的时候庄中统统的男女一字排开，手拿树枝、木棍之类的东西，敲响锣鼓挥动号令着把蝗虫赶进地头的深沟里去，地头的深沟里早已放好干枯的稻草，只要蝗虫进入就立即将稻草扑灭，勿求将蝗虫烧死。
在邹晨的翘首期盼中，灭蝗的生力军终究到了。
教会人们稻田赡养物，教会人们莳植占城稻，教会人们灭蝗的知识，这一桩桩一件件，都让邹家的名誉节节降低。
黄张陈邹四家志愿献粮千石的动静在宛丘敏捷传播开来，那些家中已无粮的住民无不欢乐流涕。知州和通判又在城外设了粥厂，并且号令在宛丘境内的统统流民必须去构筑河道，加固堤防，而一些流民则是让他们去修路和整修城墙。如果有情愿以工代赈者，每日可管两顿饱饭，如果不肯劳动只想着每日等官府施粥的，马上摈除出宛丘空中。并且号令中还提出了以鼠和蝗虫卵换粮食的做法，这让一些大哥体弱的流民另有妇女儿童也能挣上一口饱饭吃。
不但如此，请愿书中还写道，每二十只死老鼠能够换一碗蒸好的白米饭，掘蝗虫卵，每一升给米五斗。让流民用死鼠和蝗虫卵来换粮食吃，如许的话，那些在田里乱跑的田鼠和蝗虫将会逐步的被毁灭。以知州和通判的官员生涯来看，一旦干旱来临，那么随之而来的就将是瘟疫和蝗灾。
宛丘固然有常平仓，但是在这类环境下李知州和通判倒是不敢等闲将常平仓开放，一旦流民们晓得常平仓开放，四周八方的流民将会如同潮流普通涌入，到时宛丘将会在流民的哄抢中变成一片废墟。
四月过半之时，从许昌方向，一朵黑云快速的向宛丘袭来。